老子《道德經(jīng)》開篇便寫道：“道，可道也媒抠，非恒道也弟断。名，可名也趴生，非恒名也阀趴。”因此苍匆，我們要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙刘急；要常從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。老子說話言簡意賅浸踩，追求大道至簡叔汁，在向世人講述“天機(jī)”的時(shí)候，也是非常深?yuàn)W，而且意蘊(yùn)悠長据块。
老子的大思想大智慧歷經(jīng)數(shù)千年而依然受用码邻，啟人心智，仔細(xì)品讀瑰钮，使人醍醐灌頂冒滩。老子《道德經(jīng)》的3條大智慧，你若能悟透一條浪谴，便可不再平庸开睡。老子在《道德經(jīng)》中透露的3條天機(jī)，你若能讀懂一條苟耻，就要恭喜了篇恒！下面我們來一起看一看！
1凶杖、大智若愚胁艰；
釋義：真正有大智慧的人，往往看起來像愚笨的智蝠。
一個(gè)真正有學(xué)問的人腾么，往往謙遜，不會(huì)逢人就教杈湾；真正有財(cái)富的人解虱，往往低調(diào)，不會(huì)逢人就炫漆撞；真正有德行的人殴泰，往往慧心，不會(huì)逢人就表浮驳；真正有智慧的人悍汛，往往圓容，不會(huì)顯山露水至会；真正有品味的人离咐，往往自然，不會(huì)矯揉造作奉件；一個(gè)真正有修為的人宵蛀，往往安靜，不會(huì)爭先恐后瓶蚂。
真正大智慧的人糖埋，往往德行深厚宣吱，不喜歡斤斤計(jì)較窃这，有舍得精神，因此常被人看成是傻瓜。某些人杭攻，明明才智出眾祟敛，卻看來好像愚笨；因?yàn)樗麄冎t虛低調(diào)兆解，懂得不露鋒芒馆铁，深諳“物極必反，盛極而衰”的道理锅睛。
大直若屈埠巨；大巧若拙；大辯若訥现拒！真正聰明的人辣垒，不顯露自己，從表面看印蔬，好似笨拙勋桶。大智慧的人，因?yàn)槌龀Ｈ硕槐焕斫饨拟运麄兊难哉Z行為往往被人看作是愚鈍的例驹。比如孔子眼中的君子是“訥于言而敏于行”，語言看似木訥退唠，實(shí)則是小心謹(jǐn)慎鹃锈，防止禍從口出。
智者樂水铜邮，仁者樂山仪召，大智慧的人常常學(xué)習(xí)“水德”。水善利萬物而不爭松蒜，避高趨下扔茅，經(jīng)常停留在眾人所不喜歡的地方，看似愚笨秸苗，但它反而最近接近于“道”召娜。所以說，大智若愚的人惊楼，只是不與世人一般見識(shí)玖瘸、不與世人爭一時(shí)之長短，最后做到以柔克剛檀咙、海納百川的胸襟和氣度雅倒。你若能悟透這條天機(jī)——大智若愚，便可不再平庸弧可！
2蔑匣、大成若缺；
釋義：最完美的事物，往往是不完美的裁良。
老子《道德經(jīng)》第四十五章說道“大成若缺凿将，其用不弊。大盈若沖价脾，其用不窮”牧抵，意思是說：最完滿的東西，好似有殘缺一樣侨把，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭犀变；最充盈的東西，好似是空虛一樣秋柄，但是它的作用是不會(huì)窮盡的弛作。
這句話實(shí)際上是老子“物極必反”思想的集中體現(xiàn)，而且大自然萬事萬物都遵照這一原則：水滿則溢华匾，月滿則虧映琳，人滿則敗等等。
做人做事不可貪求十全十美蜘拉，過于完美就會(huì)招致禍患萨西。
正如《奇門張五》所說：假如對(duì)一切事物都要求盡善盡美的地步，一切功勞都希望達(dá)到登峰造極的境界旭旭，即使不為此而發(fā)生內(nèi)亂谎脯，也必然為這些而招致外來的攻訐、忌恨持寄。
天道忌滿源梭，人道忌全！求缺惜福稍味，花未全開月未圓才是人生最佳境界废麻，因?yàn)榛ㄩ_全了就要凋謝，月亮圓滿了就要虧損模庐，這是適得其反的不祥之兆烛愧。反之，追求“大成若缺”掂碱，內(nèi)心保留幾分不完美怜姿，這樣的殘缺也更是一種永恒的美！
1996年亞特蘭奧運(yùn)會(huì)上疼燥，中國運(yùn)動(dòng)員蔣丞稷打破了短道游泳記錄沧卢，取得了第四名。記者問他有沒有感覺遺憾醉者，他的回答很精彩：“缺陷也是一種美但狭！”的確如此违寿，缺陷也是完美的重要組成部分，因?yàn)槲覀兘邮苋毕菔炜眨⒉恍概Γ湃〉昧巳缃駣W運(yùn)賽事上的各種輝煌戰(zhàn)績搞莺。
人生息罗，沒有最好，只有更好才沧，坦然接受不完美的存在迈喉，我們內(nèi)心反而更加舒緩和坦然。當(dāng)你常懷“大成若缺”的思維温圆，在不爭中爭挨摸，更能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，體現(xiàn)出獨(dú)一無二的人生價(jià)值岁歉。所以說得运，你若能悟透這條天機(jī)——大成若缺，便可不再平庸锅移！
3熔掺、大器晚成；
釋義：越是有大才能的人非剃，通常越晚成功置逻。
老子在《道德經(jīng)》第四十一章說道：“大方無隅，大器晚成”备绽，意思是說：最方正的東西券坞，反而沒有棱角；越是鑄造大且貴重的器皿（如鼎肺素、鐘）恨锚，越晚成型。喻指：那些能擔(dān)當(dāng)大事的人物倍靡，往往都需要經(jīng)過長期的鍛煉眠冈，因此成就比較晚。
鬼谷子先生也說：“春生菌瘫、夏長蜗顽、秋收、冬藏雨让，天之正也”雇盖，大自然中事物的發(fā)展是有其一定規(guī)律和順序的，由量變到質(zhì)變栖忠，先付出后收獲崔挖。大器晚成的人生贸街，更加符合自然規(guī)律，也更加水到渠成狸相，讓人心安理得薛匪。這就好比是農(nóng)民辛苦了一年，坐在門前回味豐收的喜悅一樣脓鹃，越努力越幸福逸尖，內(nèi)心也越踏實(shí)。
《菜根譚》曰：“伏久者飛必高瘸右，開先者謝獨(dú)早“娇跟，意思是說：潛伏得越久的鳥，會(huì)飛得越高太颤；花朵盛開得越早苞俘，凋謝得也會(huì)越快。這句話也說明了大器晚成是好事龄章，正如胡雪巖所說“與其早成功吃谣，不如晚成功；與其晚失敗做裙，不如早失敗”基协，吃虧失敗要趁早，這樣才能在后面豐收菇用。
當(dāng)我們明白了這個(gè)道理澜驮，就不必為懷才不遇而憂愁，也可以消除急躁求進(jìn)的想法惋鸥，繼而腳踏實(shí)地杂穷，一步一個(gè)腳印，勤奮努力打拼出屬于自己的天空卦绣。人活的就是一個(gè)心態(tài)耐量，不急不躁，不投機(jī)取巧滤港，才能走好每一步廊蜒，笑到最后。所以說溅漾，你若能悟透這條天機(jī)——大器晚成山叮，便可不再平庸！
結(jié)語：大智若愚添履、大成若缺屁倔、大器晚成，這三條充滿大智慧的天機(jī)暮胧，都是老子讀懂大自然后得出的人生規(guī)律锐借，對(duì)我們來說问麸，非常受用。歷史上許多人物都是有意或者無意中按照老子大智慧來做人做事钞翔，最后成就非凡的严卖。老子在《道德經(jīng)》中透露的以上3條天機(jī)，你若能讀懂一條布轿，就要恭喜了哮笆！
