最早對(duì)中藥留下深刻印象還要追溯到幼年掷伙。
應(yīng)該是七十年代初，大抵是三又兵、四歲任柜，或者是剛剛學(xué)會(huì)說話沒多久卒废，具體時(shí)間不記得了。那個(gè)時(shí)候沒有多少歌曲宙地，特別是農(nóng)村摔认。由此，為數(shù)很少的歌謠就被記的滾瓜爛熟宅粥。
你聽：
“蕎麥（mei)蕎麥(mei)
紅桿綠葉
開白花
結(jié)黑籽
磨白粉
做黑粑
......”
我們家鄉(xiāng)山地多種蕎麥参袱，從蕎麥的生長(zhǎng)到成熟，再到收獲種子做成食物（長(zhǎng)大后才知道蕎麥也是一味中藥）秽梅，能把這個(gè)過程用如此精煉的語言描述得栩栩如生抹蚀，不能不驚嘆農(nóng)民伯伯們強(qiáng)大的文字創(chuàng)作能力和對(duì)生活的頑強(qiáng)熱愛，哪怕是在一貧如洗的年代企垦。
再大一點(diǎn)环壤，跟隨父親或者姐姐去縣劇團(tuán)聽黃梅戲，經(jīng)常會(huì)聽到這樣的唱詞：
男唱：
“么桿子么葉開的什么花钞诡，
結(jié)的什么籽郑现，
磨的什么粉，
做的什么粑荧降，
此花叫做什么花接箫。”
女答：
“紅桿子綠葉開的是白花朵诫，
結(jié)的是黑籽辛友，
磨的是白粉，
做的是黑粑拗窃，
此花叫做蕎麥花瞎领。”
真的有異曲同工之妙随夸。蕎麥也經(jīng)由山野歌謠登上了中國(guó)第二大地方戲的殿堂么九默？
稍大一些，大概是上小學(xué)那會(huì)宾毒，應(yīng)該是還沒有放署假的時(shí)候驼修，我會(huì)尾隨姐姐們，去山上挖紅根诈铛。除了我以外乙各，姐姐也不是一個(gè)人去，她是跟著同村的叫汪桂蘭的姐姐一起去幢竹，我算是拖油瓶耳峦。紅根并不是滿山都有，東一棵西一棵的焕毫，你需要扛著鋤頭漫山遍野地找蹲坷。一天下來驶乾，或者半天下來，我和姐姐挖的紅根總是比汪桂蘭要少循签，我到現(xiàn)在都沒有弄明白级乐，汪桂蘭為什么總是比我們挖的多，不知道她是用什么方法這么容易就找到了紅根县匠。就算現(xiàn)在回老家风科，一看到汪桂蘭，還是想著這事乞旦。
紅根的葉子是紫色的贼穆，對(duì)生，葉邊緣鋸齒狀兰粉，花輪生扮惦，在莖的頂端長(zhǎng)成一緒，也是紫色亲桦，但不大好看，葉子又粗糙浊仆，手摸上去很不舒服客峭，因此我不大喜歡。紅根是俗名抡柿，后來在藥用植物學(xué)上了解到舔琅，它的入藥部位是根，根呈紅色洲劣，故學(xué)名叫丹參备蚓，其實(shí)和紅根是一個(gè)意思。
放暑假的時(shí)候挖桔梗囱稽，這個(gè)時(shí)間我記得真切郊尝。因?yàn)槲蚁矚g桔梗，喜歡那嬌艷欲滴的战惊、即像小喇叭又像五角星一樣的花流昏，而且是嫩紫色的五角星，和眾多的雜草長(zhǎng)在一起吞获，簡(jiǎn)直就是鶴立雞群况凉。我曾把桔梗挖回來栽在自家的山上，希望它后來能長(zhǎng)的滿山都是各拷，打開家門就能看到刁绒，結(jié)果一棵都沒有活。
挖桔梗也是跟著汪桂蘭去的烤黍，桔梗比紅根更難找知市，汪桂蘭也是半天找不到一棵傻盟，更不用說我們了。找得急了初狰，汪桂蘭就唱：
“桔梗喲莫杈，
白白的桔梗長(zhǎng)滿山崖，
只要挖出一兩棵奢入，
就可以裝滿我的小籃筐筝闹，
哎嘿喲哎嘿喲，
你呀腥光，叫我多難過关顷，
因?yàn)槟汩L(zhǎng)的地方叫我太難挖”
歌聲越過好幾道山崗，不知道有多少桔刮涓＃花聽到了议双。
后來才知道，汪桂蘭唱的捉片，是韓國(guó)的歌謠平痰，那我就不明白了，既然是韓國(guó)的歌謠伍纫，汪桂蘭是從哪學(xué)的宗雇；又如，中藥是中國(guó)的莹规，又不是韓國(guó)的赔蒲，韓國(guó)人挖桔梗做什么？
從此對(duì)中藥產(chǎn)生了濃厚的興趣舞虱。
從村子到縣城，步行要走小路母市，其實(shí)是沿衙前河北上矾兜。河兩岸會(huì)有一些草本類中藥，都是我上學(xué)或者放學(xué)途中慢慢發(fā)現(xiàn)的患久，有車前草焕刮、石菖蒲、魚腥草等墙杯。
車前草是矮棵的配并，葉伏在地上，長(zhǎng)果實(shí)的穗?yún)s聳立著高镐，等穗成熟的時(shí)候溉旋，摘下來在手上一捻，會(huì)有亮晶晶的黑籽漏到手上嫉髓，籽細(xì)小的沒法形容观腊，放在手上一不留神就從指縫里漏掉了邑闲。草和種子分別入藥，皆有利尿通淋的作用梧油。相傳漢代名將馬武苫耸，一次帶領(lǐng)軍隊(duì)去征服武陵的羌人，由于地形生疏儡陨，打了敗仗褪子，被圍困在一個(gè)荒無人煙的地方。時(shí)值盛夏骗村，又遇天旱無雨嫌褪，軍士和戰(zhàn)馬都得了尿血癥，個(gè)個(gè)焦急萬分胚股。一個(gè)馬夫偶然發(fā)現(xiàn)有三匹患尿血的馬不治而愈笼痛，感到奇怪，尋根追源琅拌，只見地面上一片野草被馬吃光缨伊。為證實(shí)其效果，馬夫親自試服进宝，亦效倘核。于是報(bào)告馬武。馬將軍大喜即彪，問此草生何處？馬夫指曰：“就在馬車前面活尊×バ＃”馬武當(dāng)即命令全軍吃此草，服后果然全愈蛹锰。車前草的名號(hào)就這樣流傳下來深胳。
魚腥草可腥了，其實(shí)比魚還要腥铜犬，特別是在下雨的時(shí)候舞终，從河邊經(jīng)過，整條河都是它的腥味癣猾，但我根本不排斥這種腥味敛劝。只是有次在溫州，發(fā)現(xiàn)他們把它當(dāng)菜吃纷宇，就有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦了夸盟。魚腥草清熱解毒、消腫療瘡像捶，價(jià)格便宜∩仙拢現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)桩砰，它還具有抗菌、抗病毒的作用释簿，無疑亚隅，在當(dāng)今限抗令的大背景下，魚腥草將會(huì)承擔(dān)更為重要的藥學(xué)使命庶溶。
曾經(jīng)一個(gè)階段煮纵，我喜歡藥用植物到了走火入魔的地步。
經(jīng)常在山溝溝渐尿、地傍傍發(fā)現(xiàn)金銀花醉途，很遠(yuǎn)就聞到沁人心脾的香味，走近看砖茸，一樹的淡雅花兒隘擎，除了金色的，還有白色的凉夯。這可不行货葬，既然金銀花可以隨處生長(zhǎng)，我家的山上為什么不可以呢劲够？于是移栽震桶，栽到我家對(duì)面的山上，那樣就可以相看倆不厭征绎，只有“敬亭山”了蹲姐。結(jié)果仍如數(shù)年前種桔梗一樣，敬亭山依然是敬亭山人柿，我家山還是我家山柴墩。
杜仲曾經(jīng)在八十年代貨源緊缺，有人屯積居奇凫岖，導(dǎo)致洛陽紙貴江咳。我也想在家里種一些，放學(xué)后跑去一個(gè)村子哥放，冒著被狗咬的風(fēng)險(xiǎn)歼指，爬到杜仲樹上摘種子，想育苗呢甥雕！杜仲的種子就像杜仲皮一樣踩身，裹著一層厚厚的絲，如果不采取措施社露，很難吸水惰赋。需要用濕土拌著種子15天，在適宜的溫度下才會(huì)發(fā)芽。當(dāng)時(shí)書上說赁濒，土的濕度是轨奄，把土握在手里能成團(tuán)，但并不滴水拒炎。我照做了挪拟，可15天后，發(fā)芽率不到20%击你。其余的都爛掉了玉组，我不知道是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。
這還不算完丁侄，從學(xué)校畢業(yè)以后惯雳，我還試種過半夏。當(dāng)時(shí)半夏在全國(guó)供不應(yīng)求鸿摇，于是從外地收集了好多半夏的塊莖唤锉，拉回到家里種坎缭，侵占了好多父親的地入热。父親是標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)式農(nóng)民缆蝉，除了莊稼，哪里還種過別的東西筷黔？我不曉得他當(dāng)時(shí)是怎么同意的往史，等半夏從地里冒出芽?jī)簛硪院螅€幫著去拔過草佛舱。后來不知道怎么的椎例，活了的半夏半路夭折了，一整片肥沃的地里请祖，只有雜草订歪，沒有半夏。母親告訴我损拢，父親一邊拔著草，一邊數(shù)落撒犀，這浪費(fèi)了多少地福压，少收了多少莊稼。
我的異想天開統(tǒng)統(tǒng)失敗了或舞，可在不久后荆姆，全國(guó)范圍內(nèi)的中藥材培植卻如火如荼地展開了。
當(dāng)然中藥材的寶藏并非只有我們家鄉(xiāng)有映凳，全國(guó)不同的地區(qū)都會(huì)有一些道地藥材胆筒。說起道地藥材，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)中藥有許多說不清道不明的奇妙之處。比如茯苓仆救，安徽產(chǎn)抒和，浙江產(chǎn)，云南彤蔽、貴州也產(chǎn)摧莽，可就只有安徽的質(zhì)優(yōu)效好；貝母顿痪，安徽產(chǎn)镊辕，浙江產(chǎn)，新疆蚁袭、四川亦產(chǎn)征懈，可就是四川的物美價(jià)高。這樣的例子不勝枚舉揩悄，長(zhǎng)白山的人參卖哎、甘肅的當(dāng)歸、寧夏的枸杞虏束、內(nèi)蒙的甘草棉饶、山西的黨參......
據(jù)說，中藥是神農(nóng)嘗百草嘗出來的镇匀，后著書《神農(nóng)本草經(jīng)》照藻，開始形成中醫(yī)藥治病的體系。神農(nóng)什么來歷汗侵？這個(gè)大家可能不知道幸缕，但都知道我們是炎黃子孫，我們是炎帝和黃帝的后代晰韵，炎帝即神農(nóng)发乔。想一想，中藥的文化如同其他中國(guó)文化一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)雪猪，在清末民初西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)之前栏尚，我們的祖祖輩輩都是用中藥來治病和療傷的，現(xiàn)在居然有人對(duì)中藥治病養(yǎng)生提出質(zhì)疑只恨，豈不貽笑大方译仗。
說中藥是文化，你可能還是懷疑官觅；說中國(guó)的詩詞歌賦纵菌、對(duì)聯(lián)是文化，你肯定認(rèn)可休涤。但如果把中藥和詩詞歌賦聯(lián)系在一起呢咱圆？
比如：
“厚薄（厚樸）待人，使君子常懷遠(yuǎn)志序苏；
從容（蓯蓉）處世手幢，郁李仁能不細(xì)心（細(xì)辛）「芾溃”
再比如：
“白頭翁牽牛耕熟地弯菊；
天仙子相思配紅娘□獍ⅲ”
多么快炙人口管钳，又惟妙惟肖。
《三國(guó)志》蜀國(guó)有一位大將姜維软舌，魏國(guó)仰慕他的才能才漆，接其母到洛陽，誘逼她給姜維寫信來投佛点，并在信中附上中藥當(dāng)歸醇滥。姜維接信后，回寄中藥遠(yuǎn)志超营，并說：“良田百頃鸳玩，不在一畝（母）；但有遠(yuǎn)志演闭，不在當(dāng)歸不跟。”知子莫若母米碰，姜母接到兒子的信窝革，非常理解地說：“兒有遠(yuǎn)志，母無它求吕座∨耙耄”
姜維死后，蜀人對(duì)他十分景仰吴趴，在他屯軍多年的劍閣建立姜公祠漆诽，祠內(nèi)有聯(lián)云：
“雄關(guān)高閣壯英風(fēng)，捧出熱心锣枝，披開大膽厢拭；
剩水殘山余落日，虛懷遠(yuǎn)志惊橱，空寄當(dāng)歸蚪腐〖牵”
這是千古絕唱税朴，簡(jiǎn)直了。
