? ? ? 《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》中昙楚，蔣勛用十個(gè)章節(jié)來(lái)講述他心中的最精彩的一百首唐詩(shī)屋彪，他心中最好的唐朝詩(shī)人钙态，從魏晉到晚唐寺惫，從文學(xué)到美學(xué)，從張若虛到李商隱蕉毯，充滿詩(shī)意乓搬，充滿禪機(jī)，娓娓道來(lái)代虾，好看进肯，好讀，好美棉磨。
? ? ? ? ? 蔣勛對(duì)王維的分析很妙江掩，列舉出了他的《輞川集二十首》，其中的《文杏館》一詩(shī)，最后兩句是“不知棟里云环形，去做人間雨”策泣，一般人們對(duì)它的理解是：不愿做雕鏤畫壁上勾勒華美精致的云朵，而想要化作雨滴大濟(jì)蒼生斟赚，充滿了舍我其誰(shuí)的豪情着降。而蔣勛對(duì)其的解讀是差油，那云可能不愿意只做棟梁的裝飾拗军。以王維的才能本可以做棟梁之才，贏得金錢蓄喇，滿足欲望和物質(zhì)條件发侵，過(guò)上富裕的生活。在人們都在追求這些的同時(shí)妆偏，王維選擇了放棄刃鳄，他寧愿做一朵云，將來(lái)化為雨钱骂，滋潤(rùn)凡間大地叔锐。
? ? ? 王維經(jīng)過(guò)政治帶給他的恐怖經(jīng)歷后之后，發(fā)現(xiàn)人的是非见秽、人的變遷愉烙，在大自然里面非常渺小。所以在王維看來(lái)解取，青山與白云才是永恒的步责。人在自然中幾乎是看不見(jiàn)的，只是一個(gè)非常卑微的存在禀苦。在時(shí)間與空間上蔓肯，有一天我們都會(huì)變成陌生人。在佛教的因果中振乏，如果有一天我們的輪回當(dāng)中再次相見(jiàn)蔗包，大概不會(huì)認(rèn)識(shí)對(duì)方。山還是山慧邮，水還是水调限。一切風(fēng)云詭譎之后，大地赋咽、宇宙旧噪、自然還是原來(lái)的狀態(tài)，宇宙不會(huì)因?yàn)槿耸露冞w脓匿，只是人自己在夸大喜悅和哀傷而已淘钟。王維用完全平靜的方法，進(jìn)入宇宙真正的內(nèi)在世界陪毡。進(jìn)入以后米母，他就產(chǎn)生了絕對(duì)平靜的心情勾扭。對(duì)他來(lái)講，晚照铁瞒、秋山妙色、飛鳥、夕嵐慧耍，有它們自己的狀態(tài)身辨。這是經(jīng)過(guò)繁華之后的平淡，有特殊的意義芍碧，精簡(jiǎn)煌珊、不累贅，單純地去描述生命的狀態(tài)泌豆。因?yàn)樘珕渭兌ㄢ郑械纳省⑷A美都拿掉了踪危，只有一個(gè)非常單純蔬浙、安靜的生命，就好像打坐打到最后的那個(gè)狀態(tài)贞远，絕對(duì)的靜定畴博。
? ? 我想我們也許需要這種寧?kù)o的生活，來(lái)放松一下這樣快節(jié)奏的自己兴革。
