? ? ? ? 人為什么煩惱，很大程度上取決于理想與現(xiàn)實(shí)的距離。常聽(tīng)人說(shuō)早知今日何必當(dāng)初系忙，如何能未卜先知呢吏恭？我想上帝是能做到的，可是人終究只是凡人扬虚，成不了上帝努隙，那我想能不能站在上帝的視角來(lái)工作生活呢？
? ? ? ? 上帝不是人人能當(dāng)?shù)目字幔覀兛梢栽谏系鄣囊I(lǐng)下工作生活剃法，如此一來(lái)，這個(gè)世界是由極少類似上帝的英明睿智的人來(lái)做規(guī)劃路鹰，他們能幫塵世的人看得更通透贷洲，讓人們少走彎路，更科學(xué)有效晋柱。因此人們信奉上帝优构、神靈，進(jìn)而祟拜身邊看得更寬廣更長(zhǎng)遠(yuǎn)的人雁竞。
? ? ? ? 也聽(tīng)說(shuō)世上從來(lái)沒(méi)有什么救世主钦椭，上帝只救能自求的人拧额，細(xì)品此話耐人尋味。有些人沒(méi)啥追求卻自得其樂(lè)彪腔，有些人苦苦追尋但難有成效侥锦，有些人隨遇而安也不失生活情趣……思來(lái)想去感覺(jué)還是一個(gè)人心里的期望是否與實(shí)際狀況相匹配，匹配度高自然和諧成趣德挣，匹配度低就讓人如鯁在喉恭垦。我想只有匹配在運(yùn)動(dòng)中守衡方能讓人神情愉悅幸福多多。那么如何在遠(yuǎn)動(dòng)中達(dá)到這種匹配的平衡呢格嗅？如能從更廣的時(shí)空來(lái)看待番挺，想必會(huì)大大減少后悔，而這我就暫命為上帝的視角吧屯掖！東方玄妙的太極八卦就是一種極好的平衡玄柏，只可惜能悟此道的有幾何？
? ? ? ? 站在上帝的視角贴铜，有些人的苦惱純乎自找的粪摘，正所謂庸人自擾；有些人的成就讓人恥笑阀湿，無(wú)知狂妄赶熟；有些奮力追求的人如同拉石磨的驢；有些看似無(wú)用的卻成大事……太多太多讓蕓蕓眾生參不透重復(fù)萬(wàn)遍的事陷嘴，我估計(jì)上帝在高高的上空笑而不語(yǔ)神情復(fù)雜映砖，小到個(gè)人大到世界，多少人多少國(guó)家在大把大把地浪費(fèi)人力物力財(cái)力灾挨，還振振有詞邑退，殊不知站在上帝的視角看此類行為比什么都不做還要蠢上一萬(wàn)倍。
于國(guó)家我的想象力有限劳澄，于個(gè)人我還是可以站在上帝的視角來(lái)揣測(cè)一二地技，人來(lái)世上，為何而生于天地中秒拔？如果注定看不到結(jié)局莫矗，那何處是遠(yuǎn)方？如果現(xiàn)實(shí)與理想難以抉擇該怎么辦砂缩？于個(gè)人生存范圍而言怎樣的生活愜意又持久作谚？我想應(yīng)有人站在上帝的視角給眾人領(lǐng)航，每個(gè)人應(yīng)有一個(gè)上帝給獨(dú)特的自我導(dǎo)航庵芭。
? ? ? ? 今人不見(jiàn)古時(shí)月妹懒，今月曾照“各種人”。歷來(lái)的紛爭(zhēng)困擾有多少是有意義的双吆？回顧過(guò)去眨唬，著眼未來(lái)会前，最重要的還是活在當(dāng)下。有鴻鴣之志是好事匾竿，但別忘了腳踏實(shí)地去仰望星空瓦宜，莫把今生托明天，也不能沉湎于過(guò)去搂橙。每當(dāng)重大災(zāi)難來(lái)臨時(shí)歉提，人們總會(huì)有一段時(shí)間，心離上帝很近区转，看得很清楚，可惜很快又被塵世的陰霾淹沒(méi)版扩。?
? ? ? ? 如果跳出塵世废离，站在上帝的視角，我想對(duì)你說(shuō):1礁芦、身體健康是第一要?jiǎng)?wù)蜻韭，沒(méi)有命這個(gè)世界在你的視野就不存在了；2柿扣、學(xué)會(huì)先生存肖方，沒(méi)有生存的保障，生活是建立在沙灘上的大廈未状；3俯画、在確保前兩個(gè)的基礎(chǔ)上，用心做一件事司草，盡量與自身的愛(ài)好掛鉤艰垂，這樣后勁充足；4埋虹、階段性調(diào)整自己的愿景與現(xiàn)實(shí)的狀況猜憎，盡可能達(dá)到一個(gè)合適的平衡；5搔课、最好能將個(gè)人的追求與世界的前途相聯(lián)系胰柑，只有將個(gè)人的水滴投入大海，才能匯聚強(qiáng)大的發(fā)展之力爬泥，從而持續(xù)散發(fā)生活的光芒柬讨！
