所謂“水不在深必孤，有龍則靈”椰苟，而如今有那么一條湖牢贸，不因水的特別而聞名遐邇句惯，也不因有“龍”而靈動問世玲销。
是啊输拇，她就是美麗的瓦爾登湖，我想此刻的我是無法用最恰當的語言囊括完她的美的贤斜，說澄澈吧少點靈氣策吠，說深邃吧少點純凈逛裤，她有一眼可以看見湖底游動的多彩生物和鱸魚一躍激起的水波紋，有春的郁郁蔥蔥與秋的果實累累猴抹。
我想她的不好表達最終源于那么一個人带族，他選擇靜靜地住在自己塔建的小木屋里，用心用情用盡全部的愛與這里相融相愛蟀给，不問世俗人情世故蝙砌，不顧世間車水馬龍，隨心隨性跋理，隨意隨和择克。
我想這個人的選擇是十分勇敢的：一個人之所以會選擇臨湖而居，完全處于心之所向前普，不怕黑夜里那黑黢黢的“魔掌”肚邢，無懼陌生環(huán)境帶來未知的重重危險，正因為生命本該活出自己喜歡的方式拭卿，生活本該是多姿多彩的道偷，于是他便義無反顧的踐行了。
不管世俗怎么認為记劈，怎么評價勺鸦，我就是我，這就是我的內心指引的方向目木，哪怕家人的不理解换途，哪怕別人的曲解和誤會。
我想這個人的心靈是十分敞亮的：一個內心光明的人刽射，必定是接受到最智慧的引領军拟，智慧之光總是會讓人做出最陽光的舉動來。
他是生命中的佼佼者誓禁，獨居森林就能“像大自然一樣從從容容地度過每一天”懈息，就連“落在軌道上的硬果殼或掉在軌道上的蚊蟲的一扇翅膀”都不會影響自他一分一秒的生命發(fā)揮。
從清晨到傍晚摹恰，從傍晚到清晨辫继，吃或者不吃，讀書或者不讀書都能心平氣和俗慈，安寧祥和姑宽，任憑周圍發(fā)生的種種事情，心之廣闊的承載一切的自然闺阱，自然的一切炮车。
受過智慧之光開啟的人生是多么光輝啊，正如作者書中也會欠人多讀書，“讀最好的文學作品瘦穆，而不是膚淺的達到官能的享受和放縱纪隙。”
我想這個人的靈魂是十分有趣的：從“若不是城里的人們對我的生活方式特別好奇”開始扛或，到“我覺得我的一生有好幾種活法瘫拣，沒有必要在一種活法上浪費太多時間”結束，作者提筆從容地開始告喊，洋洋灑灑地帶我們一起領略瓦爾登湖上三餐四季，春夏秋冬派昧。
他猶如冷靜且敏銳的觀察員黔姜，靜靜的蹲在窗戶前，看到湖光湛藍還有環(huán)繞清湖的花開花謝蒂萎，果實累累秆吵，再到大雪紛飛、冰積三尺五慈。甚至可以放肆地走在屬于自己開辟道路的草地上纳寂，肆無忌憚地看到螞蟻的血雨腥風的戰(zhàn)爭、風云詭異的天氣泻拦。
生命的靈魂除了內心修煉的平衡感之外大自然又會給我們無限的驚喜和饋贈毙芜，我想我們活出來的一生就是應該這么有趣，內外平衡争拐，與大自然相融相生腋粥，不是刻意，也不是故意架曹，而是自然而然隘冲。
我想我們作為一個人，生命似乎缺乏一種醒悟绑雄，如果去掉現(xiàn)實中外在無限膨脹的欲望追求展辞，安于內心，安于當下万牺，回歸不管是顏回的“簞食瓢飲”罗珍，還是堯舜的“內圣外王”的自然之性，那我們的人生才會剝離不堪重負而煥發(fā)人性之真脚粟、善靡砌、美的極致美好。
