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紙質(zhì)書(shū)和電子書(shū)之爭(zhēng)羡宙，令我想起了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)紅紅火火的那些年，那時(shí)候書(shū)香的衛(wèi)道士們也在高聲疾呼掐隐，說(shuō)低俗狗热、快消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)會(huì)摧毀真正的文學(xué)钞馁，真正嚴(yán)肅而有益的文化不再。這當(dāng)然早就也輪到了紙質(zhì)書(shū)匿刮。
首先僧凰，我們來(lái)看看，我們所說(shuō)的電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)之爭(zhēng)熟丸，爭(zhēng)的是什么训措？書(shū)，無(wú)非兩個(gè)方面光羞，形式和內(nèi)容隙弛，如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)沖擊的是內(nèi)容，那么紙質(zhì)書(shū)和電子書(shū)的差別顯然在形式狞山。一個(gè)需要精細(xì)的出版全闷、印刷、運(yùn)輸和保存萍启，另一個(gè)只需要一個(gè)載體和芯片总珠，kindle，手機(jī)勘纯，平板局服。從使用上來(lái)講，一個(gè)有實(shí)在且固定的實(shí)體驳遵，另一個(gè)則可以隨時(shí)變換功能淫奔。
要我說(shuō)，假定兩者的內(nèi)容完全一樣的話堤结，我們消費(fèi)的似乎是一種生活方式唆迁。讀書(shū)，畢竟在我們眼里還是一件比較神圣的事情竞穷，即使不像古人焚香沐浴唐责，辟谷三日……等等，我們什么時(shí)候不再像古人那樣鄭重的對(duì)待讀書(shū)這件事了瘾带？因?yàn)闀?shū)的平民化和讀書(shū)活動(dòng)的去神圣化鼠哥，所以每一個(gè)人都可以讀，繁文縟節(jié)自然也不需要了看政，讓位于我們生活的方便朴恳。
那么到這里我們也很清楚了，我們捍衛(wèi)紙質(zhì)書(shū)允蚣，不是內(nèi)容上的替代于颖，而更多是在捍衛(wèi)一種儀式，區(qū)別你是否鄭重對(duì)待讀書(shū)這件事的儀式厉萝。
再來(lái)看恍飘，我們?yōu)槭裁匆葱l(wèi)這種儀式榨崩？作為紙質(zhì)書(shū)的愛(ài)好者，我如果你問(wèn)我章母，是否有一天紙質(zhì)書(shū)會(huì)消失不見(jiàn)母蛛，我肯定會(huì)反駁你。因?yàn)樵谖覐男〉酱蟮亩嗄耆樵酰艿慕逃式迹械奈幕慷己图堎|(zhì)的書(shū)緊密相連蚪缀。它在我心中的不僅僅是某一本書(shū)的實(shí)際價(jià)值和實(shí)際功用秫逝，而是一種不可分割的文化記憶和文化符號(hào)，失去它询枚，我會(huì)覺(jué)得生命和靈魂都不完整违帆。我始終認(rèn)為，在證明時(shí)間的存在上金蜀，在證明價(jià)值的存在上刷后，紙質(zhì)書(shū)都優(yōu)于電子書(shū)。
但渊抄，同樣要說(shuō)明的是尝胆，我不能確保我的下一代，下下代护桦，或者在未來(lái)的某個(gè)時(shí)代含衔，在全面無(wú)紙化的世界里，那里的人們還會(huì)把對(duì)書(shū)的需要看成理所當(dāng)然二庵。也許你會(huì)說(shuō)贪染，我們關(guān)注的是當(dāng)下，但是對(duì)未來(lái)的可能保持開(kāi)放的態(tài)度和敬畏之心眨猎，卻能讓我們不自負(fù)于當(dāng)下抑进。
這里强经，就是我想提的睡陪，在電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)之爭(zhēng)里，許多紙質(zhì)書(shū)的愛(ài)好者對(duì)電子書(shū)所持的自以為是的優(yōu)越感匿情，常常貶低電子書(shū)淺薄兰迫、無(wú)效。
距離我擁有第一臺(tái)kindle已經(jīng)過(guò)去一年炬称，剛剛拿到它的時(shí)候汁果，我的確很不適應(yīng)，幾乎很少用它看書(shū)玲躯，開(kāi)始只是由于找不到紙質(zhì)版本而迫于無(wú)奈去使用据德，后來(lái)鳄乏，我也逐漸習(xí)慣電子書(shū)的存在，雖然還是喜歡紙質(zhì)書(shū)更多一些棘利。但當(dāng)你一旦消除了偏見(jiàn)橱野，一些你以往沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)善玫，任何新生事物的出現(xiàn)和發(fā)展都不是一蹴而就的水援，必然伴隨著人們的不理解和打壓，但同樣它也擁有更為強(qiáng)大的生命力茅郎。當(dāng)然蜗元，我依然相信紙質(zhì)書(shū)不可替代，但也不否認(rèn)在科技的沖擊之下系冗，不斷完善的電子書(shū)或許取代它的主流地位脖含。當(dāng)下不可能，不代表未來(lái)不可能走敌。
我不想狹隘的抱殘守缺庭惜，堅(jiān)守所謂凝固的文化和時(shí)間，也不想過(guò)早迷信科技涝开，踢開(kāi)我們身后的文明循帐。
我只想說(shuō)，學(xué)會(huì)尊重的舀武、審慎的拄养、對(duì)待他人異于自己的選擇，用理性減少自以為是的自負(fù)和優(yōu)越感银舱，保持對(duì)未來(lái)的開(kāi)放包容的敬畏之心瘪匿，才不負(fù)眼底的書(shū)香和心里的良知。無(wú)論這書(shū)是紙質(zhì)的還是電子的寻馏。

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