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開學初劝评，我讓學生做一個人生規(guī)劃。

簡單點說倦淀，就是讓學生規(guī)劃：想過什么樣的人生蒋畜，尋求什么樣的職業(yè)。

很多學生茫然撞叽。

有的孩子問我：老師姻成，考年級前五算不算？還有的孩子問我：考SD附中算不算愿棋？

我的心里科展，還是有幾絲失落的。

Ta們已經是初二的學生糠雨，卻不知道自己想要過什么樣的人生才睹，想成為什么樣的人。對于他們而言见秤，唯一的目標就是：考個好高中砂竖，讀個好大學。然后呢鹃答？

大概是沒有然后了乎澄。

為什么，我們的孩子测摔，連自己的人生規(guī)劃都沒有呢置济？這不是孩子們的錯。

上學伊始锋八，孩子被灌輸的就是“考到哪個哪個初中”浙于，好不容易進了初中，孩子的目標就是“考到哪個哪個高中”挟纱，然后羞酗，又是“考到哪個哪個好大學”，十幾年的求知路紊服，從來沒有人問過孩子檀轨，你想要做什么樣的人胸竞，你想要過什么樣的生活。

父母以為参萄，他們憑借自己經驗卫枝，為孩子選了好大學，人生的恢弘畫卷便從此展現在面前讹挎。

卻不知道校赤，真正的人生，是從離開校園筒溃、獨自面對生活開始的马篮。面對生活的錯綜復雜，面對生活的光怪陸離铡羡，面對不按常理出牌的人生积蔚，孩子需要有明確的人生目標，需要有發(fā)自內心的對生活的熱愛烦周，才能夠有百折不回的勇氣和越挫越勇的執(zhí)著。

可是我們的孩子們呢怎顾？

他們的前半生读慎，被父母掌控，沒有自由選擇的權利槐雾。他們從來不知道夭委，自己才是自己的主宰。

所以募强，一旦脫離了父母的掌控株灸，Ta們反而不適應，Ta們不知所措擎值，Ta們無法為自己做決斷慌烧，Ta們是身體成長的未成年人，是被迫走向社會的“巨嬰”鸠儿。

2

曾任耶魯大學校長20年之久的理查德? 萊文曾經說：如果一個學生從耶魯大學畢業(yè)后屹蚊，居然擁有了某種很專業(yè)的知識和技能，這是耶魯教育最大的失敗进每。因為汹粤，他認為，專業(yè)的知識和技能田晚，是學生們根據自己的意愿嘱兼，咋大學畢業(yè)后才需要去學習和掌握的東西，那不是耶魯大學的教育任務贤徒。

理查德? 萊文在他的演講集《大學的工作》中這樣提到芹壕，耶魯大學致力于領袖人物的培養(yǎng)汇四。萊文認為，本科教育的核心是通識哪雕，通識教育的英文是船殉，liberal? education ，即自由教育斯嚎，是對心靈的自由滋養(yǎng)利虫，其核心是——自由的精神，公民的責任堡僻，遠大的志向糠惫。

自由的發(fā)揮每個人的潛質，自由的選擇學習的方向钉疫，不為功利所累硼讽。這，才是萊文心目中的教育目的牲阁。

可是固阁，我們的教育呢？

始終是在生產“標準件”城菊，我們的孩子备燃，語數英政史地，每一個科目都應該是優(yōu)秀的凌唬；體育成績并齐，每一個孩子都應該是滿分的。卻忘記了客税，每個人生而不同况褪，他們從出生的那一刻開始，人生的道路更耻，注定就是不一樣的测垛。有的孩子，可能就是一棵小草酥夭，你無法要求Ta長成大樹赐纱；有的孩子，形象思維語言功能生來發(fā)達熬北，抽象思維簡直一團糟疙描，Ta就是無法理解你認為簡單的不能再簡單的三角形圓錐體函數……而我們，卻一定要違背這樣的自然規(guī)律讶隐，去讓每一個孩子都長短一致起胰，趣味 相同，而這，完全就是不可能效五。

英國詩人劇作家馬洛說：成功只有一種地消，就是按自己的想法過一生。

我們定義的成功是什么畏妖？考個好大學脉执，有個好工作，最好能夠考個公務員戒劫，成為政府部門的官員半夷，然后有房有車，一生無虞迅细。

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德國哲學家叔本華說“我們惟一能做到的就是盡可能充分利用我們既定的個性巫橄。因此，我們應該遵循我們的個性的方向茵典，努力爭取適合個性的發(fā)展湘换，選擇職業(yè)和生活方式⊥嘲ⅲ”

個性發(fā)展的方向彩倚，就是選擇適合自己的，自己喜歡的扶平，能夠沉浸其中的職業(yè)和生活方式署恍。如果脫離了這樣的方向，所有的發(fā)展都將走向悲劇蜻直。

南朝后主李煜，歷史記載他“精書法袁串、善繪畫概而、通音律”，性格柔弱囱修，崇尚佛教赎瑰，無意與兄長爭奪皇位，志趣在于秀麗的山水之間破镰，用現在的話來說餐曼，就是一個有一點憂郁氣質的藝術家。如果讓他選擇鲜漩，他一定喜歡做一個自由的源譬、每日吟詩作畫、登山拜佛的王爺孕似，卻偏偏踩娘，被命運選中，或者說喉祭，被父親選中养渴，當了皇帝雷绢，可想而知，他皇帝做的很無奈理卑，也很無用翘紊，最終落得亡國被俘又被賜毒酒身亡的悲慘下場。

比比李世民藐唠，人家是真心喜歡當皇帝帆疟，所以老爹還在世的時候，就招兵買馬中捆，策劃謀反鸯匹，最終發(fā)動玄武門兵變，華麗麗的成功登上皇帝寶座泄伪，事實證明殴蓬，喜歡才是硬道理，人家皇帝做的響當當蟋滴，還把唐王朝推向了貞觀之治染厅，為后來的大唐盛世，打下了堅實的基礎津函。

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在阿波羅神廟的門楣上有這樣一句著名的箴言：“認識你自己”肖粮。

這個“認識你自己”，就是清楚地明白自己的興之所在尔苦，看到自己的長處和短板涩馆，然后罐栈，避開自己的短板确丢，去自己擅長的領域發(fā)展。

然而锌蓄，身為父母稠项，是否幫助孩子去認識自己呢涯雅？

我想，是沒有的展运。

2012年諾貝爾生物醫(yī)學獎獲得者英國科學家戈登活逆，求學時，他的生物學成績是250名同學中的最后一名拗胜，被同學嘲笑為“蠢蛋”蔗候，他的生物老師當年寫了一份報告，稱“我相信戈登想成為科學家挤土，但以他目前的學業(yè)表現琴庵，這個想法很荒謬。他連簡單的生物知識都學不會，根本不成為專家迷殿，對于他個人儿礼，及想教導他的人，這根本是浪費時間庆寺∥梅颍”

如果我們的孩子被這樣評價，身為父母懦尝，你是否還有勇氣知纷，幫助孩子去認識真的自己？

戈登的母親陵霉，卻并未因此而放棄對兒子的認知琅轧。因為他在假期里，在院子里踊挠，養(yǎng)了2000條毛毛蟲乍桂，這讓戈登的母親確信，孩子是真的喜歡生物學效床。

她幫助自己的孩子睹酌，成為了他自己。

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高曉松剩檀，生于清華園高知家庭憋沿。他的父母，早早就為他做好了人生規(guī)劃：上清華大學沪猴，畢業(yè)后留學讀博辐啄，但是高曉松偏偏喜歡音樂，在讀大學時运嗜，他創(chuàng)建了“青銅器”樂隊则披，大二時，從清華退學洗出，從此成為自由音樂者。

他說：“每當生活里不知道想要什么的時候图谷，就先想想不要什么翩活。上清華，到國外讀博便贵，然后成為科學家菠镇，這不是我想要的生活。所以決定退學承璃±＃”

他是自己認識了自己。但是，我們的大部分孩子隘梨，沒有這樣的勇氣程癌，也沒有這樣的見識，這時候轴猎，就需要我們家長嵌莉，給孩子以正確的引導。

否則捻脖，Ta或許會按照你設定的人生道路來走锐峭，但是，每一步可婶，都走的不快樂沿癞，總有一天， Ta會厭倦矛渴，Ta會逃避椎扬，即使不是這樣，此生曙旭，Ta會生活的毫無幸傅两ⅲ可言。

而身為父母桂躏，我們讓孩子讀好初中钻趋，好高中，好大學剂习，難道不是為了蛮位，讓Ta擁有我們以為的幸福快樂的生活嗎鳞绕？

然而失仁，幸福與快樂，又是多么私人的情感體驗们何。你無法代替Ta去感受人生的每一場春花雪月萄焦，自然也無法代替Ta感悟自己的悲哀與歡欣，你以為的“好”冤竹，或許恰恰是Ta的桎梏牢籠拂封，你以為的“不好”，也或許恰恰是Ta的心之所往鹦蠕。

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巴菲特說：“（在教育孩子這一點上）父母惟一應該為孩子做的冒签，就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵他們全力以赴去追求钟病，并發(fā)揮到淋漓盡致萧恕。這是一個需要很大的自由空間的過程刚梭，父母施加壓力就會適得其反。父母需要告訴孩子的只是不要考慮地位和收入票唆，要有心中的真誠和共鳴朴读，要有發(fā)自內心的情感《杷担”

對所做的事情磨德，有發(fā)自內心的真誠和共鳴，才可以百折不回堅韌不拔吆视，才可以“為你千千萬萬遍”典挑，才可以“為伊消得人憔悴”，而這啦吧，首先來源于身為父母的我們您觉，是否有一顆足夠強大也足夠淡定的心。

俞敏洪說：“一個人在18歲之前的的成長過程中授滓，家庭教育的影響占比超過60%琳水，學校教育占30%，還有10%的影響來自社會教育般堆≡谛ⅲ”

所以，所有的教育淮摔，都應該從改變父母開始私沮。

父母是孩子最大的施教者。

你教給Ta認知事物時和橙，一切都應該循著心的聲音仔燕，那么， 長大后做每一件事魔招，Ta都會先問問自己：這是我想要的嗎晰搀？

你告訴Ta，人生的意義在于讓自己活的開心快樂办斑，那么外恕，每做一個選擇，Ta都會先愉悅自己乡翅，而非討好他人吁讨；

讀了名校，有了好工作峦朗，卻始終無法讓自己開心，過著怨婦一樣的生活排龄，與波势，雖然讀的是二本三本翎朱，工作也不在世界五百強，卻始終納己悅己尺铣，開心的要上天

——這兩種生活拴曲，你愿意給孩子哪一種？

你的心凛忿，知道答案澈灼，不是嗎？

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身為父母店溢，終極目標并不是給他規(guī)劃了一個美麗新世界叁熔，而是，Ta始終是Ta自己床牧，唱著自己的歌荣回，走著自己的路，抬頭看著自己的星辰戈咳，努力著自己的向往心软。

讓Ta成為Ta自己，而不是著蛙，走到哪里删铃，Ta身上都有你控制的影子。如果這樣踏堡，那么猎唁，終其一生，Ta都無法獲得幸福體驗暂吉。