? ? ? 你所不知道的傅雷家書
? ? ? ? 傅雷一生叉钥，翻譯過33本名著。他的譯本校读，除了人名有點洋味外沼侣，文章本身幾乎看不出翻譯痕跡∏革“既展現(xiàn)了原作之神蛾洛，又展現(xiàn)了中文之美⊙丬剑”傅雷有本《國語大辭典》轧膘，譯到外文成語或俗話時，他一定會在辭典中尋找妥帖的成語俗話來匹配兔甘。他還給自己訂了規(guī)矩：每日進度不超過千字谎碍。“這樣的一千字洞焙，不說字字珠璣蟆淀，至少每個字都站得住≡璺耍”譯完之后熔任，他還要逐字逐句細細爬梳⊙淝椋“一句話翻得不好疑苔，十年都會耿耿于懷〉槟瘢”以至于法國人說：“再也沒人能把我們的名著翻譯得如此傳神了惦费”福”
? ? ? ? ? ? ? （168班? 喬歆婷）
? ? ? ? ? 《傅雷家書》處世哲學
第一方面:傅聰：我究竟是個多多少少能獨立思考的人，也多多少少是有著理想和熱情的人薪贫，但在我發(fā)現(xiàn)許多事實與和偉大的馬克思主義的理想不符的時候恍箭，當然會因此而感到痛苦。我想這是后雷，說明人類還沒有脫離宗教情緒的控制季惯，人們還是懶得動用腦子，盲從究竟是最容易
第二方面:傅雷：事情要分重要臀突，次要勉抓。你就單憑自己的主觀，這是不應該的候学。你的主觀太強藕筋，非把大我化為小我，甚至化為小小我不可梳码。（也就是不能太自我）我們也知道你克制的能力最差隐圾，這是很大的缺點，都得由你自己去克服掰茶。要是一個人的幸福建筑在人家的痛苦上暇藏，不是徹頭徹尾的個人主義，“也就是小資產(chǎn)階級的意思濒蒋⊙渭睿”
第三方面:傅聰媽媽：所以幸福是拿或多或少的痛苦換來的。眼前的沪伙，短時期的幸福瓮顽，往往種下了將來的，長期的围橡，甚至下一代痛苦的根暖混，這是最值得深思的，常常要設身處地的為人家想翁授，這也是化大我為小我的一例拣播，我們做父母的絕不自私，對人家的婚姻有美滿的收擦，有痛苦的诫尽，看也看得多了，因此對你敲敲警鐘炬守，無非出于愛子之心。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 樊盈盈
? ? ? ? ? ? ? ? 傅雷爸爸的優(yōu)點
? 在這本書中剂跟，我認為傅雷爸爸是一位嚴謹减途，認真酣藻，一絲不茍，正直鳍置，為人坦蕩的人辽剧。
? 在教育方面上,傅雷爸爸的方法也頗有特色。傅雷在書信中這樣寫道:“你有許多毛病像我,比如急躁情緒我,至今不能改掉多少;我真著急,把這個不易革除的脾氣傳染給了你税产。你得常常想到我在家里的‘自我批評’,也許可以幫助你提高警惕怕轿。”從這段文字可以看出,傅雷在對兒子的毛病進行批評指出的時候,對自身的問題也進行了審視,然后再下定論,而不是對兒子一頓劈頭蓋臉的痛罵辟拷。這是很多父親沒有做到的,說明傅雷善于發(fā)現(xiàn)問題所在,重視自己的行為給兒子帶來的影響,細心待人處事撞羽。
? 雖然傅雷對兒子的要求是很嚴格的,但從1954年12月27日的日記看出,傅雷內(nèi)心其實也是非常關心兒子,愛兒子的。擔心兒子過度勞累拖累身,要注意休息;擔心兒子飲食寒暖出了什么差池,總是再三囑咐他;擔心兒子……當然,傅雷也為兒子的技術感到驕傲自豪衫冻。比賽前也不忘在精神和心理方面永遠支持他诀紊。父親總是會在背后默默鼓勵兒子。關注兒子在音樂修養(yǎng)這方面的造詣,更是與他共同討論音樂方面的知識等隅俘。他不像一個普通的父親,而像一位知心朋友一樣,給予兒子不一樣的關心邻奠。
? 從中我能感受到他對兒子無微不至的愛。? ? ? ? ? ? 劉玉婷
? 你不知道的傅雷家書
? 傅雷從1954年開始寫信为居，到1966年結束碌宴。書信堅持了12年，大約200封蒙畴。
? 《傅雷家書》是傅雷與孩子們的日常通信贰镣，真實的反映了他的思想觀點，這本書是他思想的折射忍抽，也是傅雷畢生最用心八孝，最杰出的作品。
? 作為家書鸠项，《傅雷家書》處處都流淌著父母對孩子的牽掛關心和愛護干跛。傅雷與兒子們不僅是血肉相連的父子關系，還是親密無間的朋友關系祟绊，更是惺惺相惜的知己關系楼入。傅雷作為父親，不強勢不專制牧抽，問題面前他并不是表現(xiàn)得高高在上嘉熊，自以為是，而是耐心指導扬舒，平等交流甚至誠懇的認錯阐肤。
《傅雷家書》也是一本親子教科書。傅雷說，更可貴的是他可以與兒子傅聰志同道合孕惜，互相切磋愧薛，取長補短，再好的學校不如良好的家教衫画。在家庭教育方面毫炉，傅雷夫婦為世人做出了表率。
但使人淚喪的是削罩，在1966年瞄勾，傅雷夫婦自盡了。? ? ? ? ? 張伊蕊
