? ? ? ? 孔子講：吾十有五而有志于學，三十而立棒仍，四十而惑悲靴，五十而知天命，六十而耳順莫其，七十而從心所欲癞尚，不逾矩耸三。與這段話相關的，是另外一個典故浇揩，孔子晚年喜易仪壮，韋編三絕「旎眨孔子中青年魯國做官积锅，無成；游歷各國試圖自己的政治理想养盗，也不成缚陷；最后為學收弟子，據(jù)稱孔子弟子三千往核，達者七十二人箫爷。另有考據(jù)說孔子派弟子尋找周易，歷經(jīng)苦難铆铆，最后從老子處尋了來蝶缀。孔夫子有因材施教的做法薄货，回過來看前面的話翁都，顯然從易經(jīng)中獲益匪淺，并總結為十翼谅猾。
? ? ? ? 筆者早已過三十而立之年柄慰，自98年后離家，05年離家越遠税娜，惟一堅持不忘的理念坐搔，還是01年開始接觸的周易，由一知半解敬矩，連蒙帶猜概行，到逐步閱歷感悟與思考，幾乎重塑了整個三觀（人生觀弧岳，價值觀與世界觀）凳忙。我會更清楚總體目標與當下的追求，隨著時代的變遷禽炬，愈加明析涧卵；更明確方式與方法，應該追求更快的速度腹尖，更多的金錢或采用非常規(guī)手段柳恐；如何去看待遠比你成功的人键闺，柳傳志惕艳，史玉柱抑或是王健林蛉谜，賈躍亭灸拍，孫宏斌？顯然伤提，如果只是單純的這么比巫俺，自卑死认烁，累死也沒有任何意義肿男，也不值得讓人同情。
? ? ? ? 早年由易學道却嗡，半解不解舶沛，偶爾學術，也就是八字看相風水窗价，半途而廢如庭。原因在于易的境界實在是宏大，其大無外其小無內(nèi)撼港，易與天地準坪它，可以彌綸天地之道。學易自是目標遠大帝牡，學成當可經(jīng)國濟世往毡，自不缺看相算命帶來的三瓜兩棗，學不成靶溜，看相算命跟街頭騙子沒什么區(qū)別开瞭，后面遂斷了看相算命的投入。
? ? ? ? ? ? 當然現(xiàn)在也仍在職場罩息，算不得什么高大上的事業(yè)嗤详，只是心境對目標，努力與方式調(diào)整還算協(xié)調(diào)瓷炮，工作與家庭尚在較好的狀態(tài)葱色。對于下定決心的事務，投入情況尚可娘香，還是對未來有樂觀的情緒苍狰。比之十二年前，初入社會茅主，空有熱情而眼前一片蒙蒙狀態(tài)顯然有了長足進步舞痰。如與孔夫子的人生階段相比應該是四十而不惑，即對追求目標诀姚，做事原則有了清晰的認識响牛。
? ? ? ? 從易經(jīng)的觀點看，八八六十四卦貌似簡單，字也僅4千余字呀打，實際上易的領悟卻極為復雜矢赁，錯綜復雜說的即是如此，一卦六爻贬丛，可以每爻正著看反著看（錯卦撩银，如乾和坤為錯卦），每卦也可以從頭到尾看也可以反過來看（綜卦豺憔，否卦與泰卦）额获，還可以看內(nèi)生結構發(fā)展（交互卦）。易經(jīng)的論述恭应，吉兇悔吝抄邀，注重時位，尤其是強調(diào)人的行為如何做才能更向吉的方向轉昼榛。乾卦九五飛龍在天境肾，上九亢龍有悔，講的就是時局不以個人意志為轉移胆屿，個人行為必須順天應人奥喻。趙匡胤黃袍加身和袁世凱被轟下皇帝位是最好的例子。
? ? ? ? ? 人的成敗總是受時局推動非迹，所謂時勢造英雄环鲤，時勢需要英雄，代表了人心所向彻秆，如法國的拿破侖楔绞，二戰(zhàn)初期的希特勒。國共48～50年內(nèi)戰(zhàn)唇兑，共和國建立尤其清楚展現(xiàn)了這點酒朵，民眾需要國民黨擔當去領導，結果能力德行不夠扎附，缺了民眾基礎蔫耽，分崩離析就不遠了。
? ? ? ? ? ? 就具體的生活和工作而言留夜，最準確的努力應該是別人想要你做什么匙铡，怎么做，你再跟著做碍粥，這樣有即時的效果與回報鳖眼。尤其是服務行業(yè)，如理發(fā)師嚼摩，營業(yè)員钦讳，面對老板的職員矿瘦，這就是工作職責≡缸洌孔夫子有個一年三季的故事缚去，說的也是如此。其實大部分人并沒有領悟這個道理琼开，我去剪個頭發(fā)易结，就發(fā)現(xiàn)理發(fā)喋喋不休批駁我的美學觀，我的想法便是柜候，下次還是換家店吧搞动，理發(fā)師不知不覺中就丟了個長期客戶。當然在公司里面如果覺得環(huán)境不適合改橘，那果斷換家公司或老板也是可以的滋尉。
? ? ? ? ? 時位觀念也相當重要，比如近期印度入侵中國邊境阻擋中國修路飞主。拋開各種陰謀論，只盯住當下的國際法和事實高诺，中國強而印度弱碌识，印度不義還賴著不走，外交部一再警告虱而，向國際社會四處控告印度非法惡行筏餐，就如同當今小區(qū)抓了鄰居現(xiàn)行偷竊一般。印度軍處于危險境地牡拇，如果入侵印軍被俘或殲滅那會更丟人魁瞪。當然，這些事情與國家民族發(fā)展算不上頭等大事惠呼，民族復興與國際合作才是第一目標导俘，所以讓印度丟個人，達成修路與實控邊境就可以了剔蹋。印度流氓若此旅薄，但保留合作可能比敵對顯然更有利國家發(fā)展，整個事件中泣崩，中國并沒有提什么收回藏南少梁，情緒與節(jié)奏也控制的很好，交涉警告層層推進矫付，真要到“是可忍凯沪，孰不可忍”“勿謂言之不預也”（注：79年中越，62年中印戰(zhàn)前官媒用語买优，等同戰(zhàn)書）妨马，我們有戰(zhàn)必勝的條件樟遣，國際上仍不乏朋友支持。
? ? ? ? ? 可見行動應該總是跟著目標和勢態(tài)走的身笤，然而人總是自我的豹悬，不恰當?shù)那榫w宣泄總帶來禍根。我常常自我警省液荸，不要忘了目標瞻佛，不要忘了環(huán)境，不要忘了隨時翻翻易經(jīng)
