從某個(gè)時(shí)候起，仿佛所有的人都在談極簡(jiǎn)瓦哎，都在說less is more砸喻。
極簡(jiǎn)生活柔逼，極簡(jiǎn)投資，極簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)割岛，極簡(jiǎn)整理術(shù)愉适，極簡(jiǎn)主義，極簡(jiǎn)中國史癣漆，極簡(jiǎn)亞洲史维咸，極簡(jiǎn)歐洲史，極簡(jiǎn)世界史惠爽，極簡(jiǎn)宇宙史癌蓖，所以的東西，都與“極簡(jiǎn)”掛上了鉤婚肆。
那么租副，極簡(jiǎn)到底，是個(gè)東西较性？或者說用僧，極簡(jiǎn)的本質(zhì)，到底是什么呢两残？
極簡(jiǎn)永毅，體現(xiàn)在視覺上，是簡(jiǎn)約人弓，是一種空沼死。使用更原始的材料，用更少的裝飾崔赌，畫面整潔簡(jiǎn)練意蛀。
極簡(jiǎn)，體現(xiàn)在聲音上健芭，則是重復(fù)的音節(jié)县钥，更少的變化，或者是長(zhǎng)時(shí)間的靜止慈迈。
我們所熱衷的極簡(jiǎn)生活若贮，則是主張減少物欲，擁有更少的物品痒留。
我聽到一個(gè)架子鼓的老師谴麦，教導(dǎo)他的學(xué)生說，你們不要過于追求動(dòng)作的華麗伸头，鼓是樂器的一種匾效，而聲音的好聽與否，才是樂器的本質(zhì)恤磷，打出來的音色與節(jié)奏面哼，才是你們要關(guān)注的重點(diǎn)野宜。
極簡(jiǎn)的本質(zhì)，就是禪的文化魔策。
禪是生命的一種態(tài)度匈子，眾生見性成佛，向內(nèi)探尋自己的內(nèi)心代乃，直面真實(shí)的自己旬牲，就是一種禪仿粹。
禪的本質(zhì)搁吓，是關(guān)注此時(shí)此地此刻，是當(dāng)下剎那瞬間吭历，而極簡(jiǎn)堕仔，就是關(guān)注當(dāng)下的自己，回歸自我晌区，凝視內(nèi)心摩骨。
老子說，為學(xué)日益為道日損朗若，獲得知識(shí)就要日益積累恼五，而追求道，就要日漸舍棄哭懈。
習(xí)禪不是為了獲得灾馒，而是為了舍棄。舍棄物欲嫉妒憎恨遣总，讓你透過遮眼的浮華睬罗，看到本質(zhì)。
而極簡(jiǎn)的本質(zhì)旭斥，就是減少外物的干擾容达，讓我們更容易看清生活，看清自己垂券，把被物品花盐、環(huán)境所轉(zhuǎn)移的注意力，重新回歸到自身菇爪。
