學(xué)校教給了我們一些理想的東西褒翰，我想那些東西只能作為我們努力的目標(biāo)，并不能指導(dǎo)我們?nèi)绾稳ピ谏鐣?huì)里生存楚里，生活断部，因?yàn)樯鐣?huì)所要教給我們的是現(xiàn)實(shí)，難以改變的東西班缎，這里包括什么呢蝴光？
人性，人性的弱點(diǎn)达址，人性的優(yōu)點(diǎn)蔑祟，人性是個(gè)極難改變的東西，所以我們得去看透它沉唠，理解它疆虚，為什么要看透，還要理解呢满葛？這里我先不說径簿，后面再說，請(qǐng)大家允許我先賣個(gè)關(guān)子嘀韧，額篇亭，應(yīng)該是自己允許自己，一個(gè)自然人乳蛾，我慢慢的發(fā)現(xiàn)暗赶，是難以想像的復(fù)雜，他不總是顯現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn)肃叶，也不總是顯現(xiàn)人性的弱點(diǎn)蹂随，或許他做一件事既有優(yōu)點(diǎn)，又有弱點(diǎn)因惭，而且他可能會(huì)隨時(shí)隨地的顯現(xiàn)出來岳锁，一個(gè)殺人犯也有可能是救他人性命的人，一個(gè)好善布施又謙謙有禮的人也有可能是個(gè)強(qiáng)奸犯蹦魔，這就是人性激率，一個(gè)矛盾又關(guān)聯(lián)咳燕，規(guī)律又很不規(guī)律的存在著，他們所做的上述行為乒躺，都可以用人性來解釋招盲，又好像不能解釋，不夠理性嘉冒，不夠感性曹货，沖動(dòng)，無法自控讳推，同時(shí)也是很理性顶籽，感性，穩(wěn)重银觅，自律的礼饱，不被他控的人是不太遭一部分人喜歡的，不可自控的人是不遭絕大部分人喜歡的究驴，當(dāng)然不遭人喜歡也并不是什么壞事镊绪，但前提是你足夠有才，并不需要他們的肯定纳胧，不需要他們你就可以很好的生活了镰吆，我想大多數(shù)人還是要融入社會(huì)的，所以還是要不可避免的與不喜歡的人跑慕，和不喜歡自己的人打交道的；不可控是可怕的摧找，然而沒有意識(shí)到問題才是更可怕的核行，自控這種能力應(yīng)該是建立在有意識(shí)之后的，有的人并不覺得自己的一些語(yǔ)言和事讓別人覺得不舒服蹬耘，或反感芝雪，所以在這點(diǎn)上他們就談不上自控，自律了综苔，就像許多人總是喜歡在別人面前炫耀自己惩系，得瑟，哪怕他所說的都是事實(shí)如筛，但是堡牡，大多數(shù)人還是很反感的，炫耀自己無形中就打壓了別人杨刨，并不能在別人心中留下好的印象晤柄，也就只能滿足下自己那弱小而又可悲的心靈，更有可能導(dǎo)致自負(fù)的性格妖胀，生活中也常有些人芥颈，喜歡評(píng)論陌生人惠勒，他們清晰的明白不要去評(píng)論身邊的人，但是卻對(duì)陌生人的評(píng)論卻樂此不疲爬坑，他們很明白評(píng)論陌生人沒有風(fēng)險(xiǎn)纠屋，也沒有道德上的壓力，所以便不加以控制盾计，特別是那些走在街上售担，遇見一些陌生人，總是迫不及待的顯露自己審美眼光的人闯估，哪怕被評(píng)論的陌生人并沒有走遠(yuǎn)灼舍，而自己卻認(rèn)為陌生人聽不到了，就覺得沒有問題了涨薪，然而事實(shí)上骑素，陌生人有可能聽到了，只是當(dāng)場(chǎng)沒有糾纏刚夺，卻因?yàn)橐粋€(gè)陌生人的一句話而影響了整天的心情献丑，有些事本就是你不太在意，而別人卻無比的在意侠姑；還有一種可能创橄，陌生人確實(shí)沒有聽到，事實(shí)上也沒有什么問題了莽红，但是這種行為真的好嗎妥畏？我認(rèn)為一個(gè)真正高素質(zhì)的人，是對(duì)整個(gè)世界都有素質(zhì)安吁，并不因?yàn)闀r(shí)間醉蚁，地點(diǎn)，人物鬼店，事件而做出實(shí)質(zhì)上的改變网棍。當(dāng)然你也完全可以不用做個(gè)有素質(zhì)的人，你怎樣對(duì)待別人妇智，別人就怎樣對(duì)待你滥玷，但愿你不要抱怨。以上行為他們認(rèn)識(shí)不到問題巍棱，或者說所看到的問題并不夠深度惑畴，這點(diǎn)就無法去改變，從而也就不去控制自己了拉盾，當(dāng)然有些人是想改變的桨菜，但是他們卻控制不住自己，人性的力量太過強(qiáng)大，能看透人性倒得，選擇了利我而做出行動(dòng)的人泻红，成為了聰明人，能看透人性霞掺，選擇了利他而做出行動(dòng)的人谊路，成為了了不起的人，能看透人性菩彬，又能找出利我又利他而做出行動(dòng)的人缠劝，成為了智者。
規(guī)律骗灶，規(guī)律又分為自然規(guī)律惨恭，社會(huì)規(guī)律，規(guī)律某種程度上也叫科學(xué)耙旦，我為什么總是要強(qiáng)調(diào)通過現(xiàn)象看本質(zhì)脱羡，本質(zhì)其實(shí)也就是規(guī)律，人行為的本質(zhì)是人性免都，即心理活動(dòng)的規(guī)律锉罐，物體運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是自然規(guī)律，人與事物聯(lián)動(dòng)的本質(zhì)是社會(huì)規(guī)律绕娘，當(dāng)你對(duì)一件事看的很透徹的時(shí)候脓规，你就會(huì)學(xué)習(xí)的很快，掌握了其精髓险领，你就可以從容淡定面對(duì)了侨舆，對(duì)解決矛盾的能力是極大的幫助，甚至可以制造矛盾绢陌，一類人是發(fā)現(xiàn)矛盾态罪，一類人是解決矛盾，一類人是制造矛盾下面，不可否認(rèn)制造矛盾的那類人是最高明的，正如能調(diào)動(dòng)別人情緒的人一樣绩聘，都是不可多得的人才沥割，像許多國(guó)家的總統(tǒng)一樣，能極大的調(diào)動(dòng)國(guó)民情緒凿菩；很多人看書可以一目十行机杜，速度極快，卻看不出書里的重點(diǎn)衅谷，這就是看不到此書的核心本質(zhì)椒拗，所以他們提煉的能力很差，翔哥說，魯迅的文章之所以寫的好蚀苛，是因?yàn)樗钊氲缴钪腥ピ谘椋麑?duì)社會(huì)的人群有很高的提煉度，把社會(huì)中很典型的一類人提煉出來堵未，然后再以小說的形式夸大化腋舌，給人一種很真實(shí)深刻的感覺，其實(shí)這就是透過人們生活的表象看本質(zhì)所得的結(jié)果渗蟹，看透本質(zhì)块饺，看透規(guī)律還有一點(diǎn)是不得不提的，我想大家都知道雌芽，如今的社會(huì)變化的很快授艰，有點(diǎn)讓我們摸不著頭腦，但你仔細(xì)發(fā)現(xiàn)世落，其實(shí)也是有規(guī)律可尋的淮腾，就像手機(jī)的歷程一樣，BB機(jī)（算不上真正意義上的手機(jī)岛心，只能算是傳呼機(jī)）——大哥大（磚頭機(jī)）——諾基亞（塞班系統(tǒng)）——各種智能手機(jī)（安卓系統(tǒng)）和蘋果手機(jī)来破，其核心實(shí)質(zhì)就是滿足人們的需求，便捷忘古。當(dāng)然對(duì)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)也是需要開闊的眼界的徘禁，像馬云當(dāng)初如果不去美國(guó)見識(shí)見識(shí)，也不知道有互聯(lián)網(wǎng)啊髓堪，更不知道互聯(lián)網(wǎng)會(huì)成為未來的趨勢(shì)送朱，偏居一偶，就像井底之蛙干旁，見識(shí)總是有限驶沼，我們不得不承認(rèn)外國(guó)有很多東西是值得我們學(xué)習(xí)的，當(dāng)然中國(guó)也有很多東西是值得外國(guó)人學(xué)習(xí)的争群，這都是相互的回怜，不要被所謂的愛國(guó)情緒沖昏了頭腦，以前很多科學(xué)家都是從國(guó)外學(xué)習(xí)然后回來建設(shè)祖國(guó)的换薄，這點(diǎn)很好的佐證了這一點(diǎn)玉雾，見識(shí)的局限很大程度上就影響了對(duì)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，從而就很有可能成為歷史洪流中的一粒沙子轻要，隨波逐流复旬。
當(dāng)你看透了人性，發(fā)現(xiàn)了規(guī)律冲泥，也完全可以不去做什么偉大的事情驹碍，只需大材小用壁涎，運(yùn)用到生活中去或許就能讓生活更輕松些，更快樂些志秃。
當(dāng)你看透了人性怔球，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所做的許多事都可以有了解釋，也就能或多或少的釋懷了洽损，并能克服自己的人性庞溜，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，你就不太會(huì)再為即將失去的人和物提前失去而太過悲傷碑定。
當(dāng)然你也完全可以不用去發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律啊流码，什么的，你肯定會(huì)說我只要快樂就好延刘，人為什么會(huì)煩惱漫试，一是自身的無知，二是外界的干擾碘赖，而你成為了洪流中的一粒沙子又怎么可能不被干擾呢驾荣？
人性也不是不能克服，規(guī)律也不是不能被打破普泡〔ブ溃看清現(xiàn)實(shí)，懷揣夢(mèng)想撼班，打破現(xiàn)實(shí)歧匈，超越夢(mèng)想，這就是我生活的方式之一砰嘁。
