華德福所講的十二種感覺(jué)包含精神的層面纹因，分為三個(gè)層次：一是對(duì)自己身體的感覺(jué)喷屋，包括觸觸覺(jué)、生命覺(jué)辐怕、運(yùn)動(dòng)覺(jué)逼蒙、平衡覺(jué)；二是中級(jí)的感覺(jué)寄疏，是對(duì)外界環(huán)境和世界的感覺(jué)，與感受相聯(lián)系僵井，感受周圍的人陕截、自然、環(huán)境批什，包括嗅覺(jué)农曲、味覺(jué)、視覺(jué)驻债、溫暖感乳规；三是高級(jí)感覺(jué)，社會(huì)合呐、社交型感覺(jué)暮的，和思考有關(guān)，用來(lái)感知人類社會(huì)淌实，感受他者冻辩，包括聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言感覺(jué)拆祈、思想感覺(jué)恨闪、自我感覺(jué)。
華德福背后的理念是通過(guò)這十二種感覺(jué)感受世界放坏，0－7歲以第一層次（四大基礎(chǔ)感覺(jué)）的感覺(jué)為主咙咽，它們是最基本的感覺(jué)。人生的頭七年非常重要淤年，所有的教育和體驗(yàn)伴隨一生钧敞，童年要把這四種感覺(jué)發(fā)展起來(lái)，其它的感覺(jué)才能逐漸發(fā)展互亮。第三層次的高級(jí)感覺(jué)在高中犁享、大學(xué)階段逐漸成熟，但到了一定年齡并不意味著自我就隨之得到構(gòu)建豹休，也可能受到破壞炊昆，即使成人也可能無(wú)良好的自我感覺(jué)。
1、觸覺(jué)
我們用我們身體的一個(gè)器官――皮膚來(lái)感覺(jué)凤巨。閉上眼睛视乐，通過(guò)皮膚撫摸自己，會(huì)有一種“關(guān)心”（生命感）敢茁、平滑（律動(dòng)感）佑淀、溫暖（溫度感）、界限彰檬、分立（自我感覺(jué)）的感覺(jué)伸刃，所有的感覺(jué)都是各種感覺(jué)的綜合反映，“我”在這里逢倍，連接的同時(shí)又有分離捧颅，有和外在產(chǎn)生連接的渴望，又有對(duì)外在進(jìn)入時(shí)的抗拒较雕。
還未學(xué)會(huì)走路的孩子與人交流的方式是伸出雙手請(qǐng)求大人摟抱碉哑，跟自己交流的方式是摸自己的身體或吃自己的手指。如果孩子在早期缺乏跟父母直接接觸（擁抱亮蒋，撫摸扣典，按摩），不但會(huì)影響到孩子的觸感發(fā)展慎玖，更會(huì)影響到跟父母的溝通贮尖，會(huì)讓孩子缺乏安全感。學(xué)齡前的孩子是通過(guò)觸感來(lái)認(rèn)識(shí)了解大自然和這個(gè)世界的凄吏。碰到他們熟悉和喜歡的東西就會(huì)抓住不放远舅，對(duì)不熟悉的一些東西感興趣，一定是這些東西給他們的感覺(jué)很好痕钢，而不是因?yàn)樗肋@些東西的用途很好或很好吃图柏。很多父母不經(jīng)意地忽視了孩子這些微妙的需求，用“不許動(dòng)”來(lái)打發(fā)孩子的好奇心任连，甚至用更粗暴地方式對(duì)待孩子這種天性蚤吹。三歲之后的孩子，觸感的需求發(fā)展表現(xiàn)出強(qiáng)烈參與生活的愿望随抠，那就是大人做什么事裁着，小孩都要模仿去做,比如一般的家庭日常生活活動(dòng)，洗碗拱她、做飯二驰、掃地、接電話等等秉沼，這時(shí)就要更要注意去引導(dǎo)他桶雀。
觸覺(jué)不是一種單一孤立的感覺(jué)矿酵，而是一種感覺(jué)的有機(jī)體，是最早發(fā)展出的“我”和世界分離的界限矗积。是“我”的最早的發(fā)展全肮。它和生命感，溫暖感聯(lián)系緊密棘捣。觸摸辜腺，有積極的、溫柔的乍恐，它能讓孩子感受到被愛(ài)和被關(guān)懷评疗，幫助孩子感受自我，找到自我禁熏，被愛(ài)和被關(guān)懷的孩子才能找到自我壤巷；觸摸，有消極的瞧毙、強(qiáng)烈的、讓人害怕的寄症、疼痛的宙彪，包括肢體虐待、體罰有巧。孩子與周圍世界發(fā)生的一切是敞開(kāi)释漆，周遭發(fā)生的一切都會(huì)被吸收，影響他們的身體構(gòu)造篮迎，對(duì)于小孩第一要?jiǎng)?wù)是保護(hù)他們男图，使他們處于安全的環(huán)境。
觸覺(jué)在界限被尊重的前提下給心靈帶來(lái)信任甜橱。
觸覺(jué)的發(fā)展逊笆，要做到的是多觸摸，但注意將包含愛(ài)的觸摸與有害的觸摸相區(qū)別岂傲，有害的觸摸包括：
⑴無(wú)愛(ài)的觸摸难裆，不能像觸摸凳子一樣觸摸孩子，有些保姆雖然很盡職地做撫觸镊掖，但可能未包含愛(ài)乃戈，這也是有害的，所以要小心地把孩子交給你信賴的人亩进；
⑵心不在焉的觸摸症虑，抱著孩子做其它的事情，雖然肢體在接觸归薛，但心卻是疏離的谍憔，也是有害的匪蝙；
⑶體罰；
⑷身體虐待或性虐待韵卤；
⑸成人之間的暴力行為骗污，不一定是針對(duì)孩子的，只要是在孩子周圍發(fā)生的沈条。
缺乏觸摸感可能導(dǎo)致的表現(xiàn)：
有的孩子對(duì)觸摸高度敏感需忿、對(duì)抗，不喜歡別人碰觸自己蜡歹；有的孩子總是腳不停手不住屋厘，進(jìn)入教室總是無(wú)意識(shí)地摸這摸那，或敲打一下同伴月而，告訴他不能這樣做時(shí)汗洒，他總是說(shuō)我什么也沒(méi)做啊父款；有的孩子總是爭(zhēng)搶東西溢谤；有的孩子沒(méi)有界限感，拿別人的東西憨攒，或到不該去的地方世杀，明知犯規(guī)還要做；有的孩子非常貪戀別人的觸摸肝集；有的孩子皮膚容易過(guò)敏瞻坝，當(dāng)身上有傷口，或被蚊蟲(chóng)叮咬后對(duì)傷口和紅腫的膿胞不停地抓撓杏瞻，直至傷口破裂或膿胞出血也無(wú)法停止所刀；有的孩子愛(ài)咬人，有的孩子愛(ài)吃手指捞挥，這可能與缺乏母乳喂養(yǎng)的觸摸有關(guān)浮创。男孩表現(xiàn)為多動(dòng)癥或注意力渙散，女孩常常表現(xiàn)為內(nèi)向害羞和膽小树肃，這都是焦慮的表現(xiàn)蒸矛。
危害觸摸感的一些因素：給孩子他需要的物質(zhì)卻不給溫暖；保護(hù)過(guò)多或者孤單太多胸嘴；接觸不是為了愛(ài)護(hù)小孩雏掠，而是為了大人情感的滿足。
如何幫助：
經(jīng)過(guò)產(chǎn)道的自然生產(chǎn)劣像，在出生過(guò)程中感受到產(chǎn)道的擠壓乡话；給予更多的擁抱、觸摸耳奕，讓孩子在一個(gè)人單獨(dú)待著和與成人在一起并被保護(hù)著之間轉(zhuǎn)換绑青；讓孩子在單獨(dú)一個(gè)人與身體溫暖的接觸之間轉(zhuǎn)換诬像；讓孩子在擁抱和放開(kāi)之間轉(zhuǎn)換。缺乏觸摸感的一個(gè)原因就是疏忽闸婴，孩子小的時(shí)候和媽媽在一起是最好的坏挠，非常小的孩子在2歲之前需要1對(duì)1的照看。當(dāng)孩子應(yīng)該做某事或不該做某事時(shí)邪乍，都要拉著他的手去做或不做降狠。更多的按摩，與孩子更多的身體接觸庇楞，用舒適的布包裹孩子榜配，當(dāng)孩子身體不舒服時(shí)或者狀態(tài)不是太好時(shí)泡營(yíng)養(yǎng)澡。泡完澡后吕晌，將孩子裹在浴袍里蛋褥，溫暖地放在床上睡覺(jué)。做手指游戲睛驳，玩天然玩具烙心，如木頭、絲綢乏沸、布弃理、沙、石頭等屎蜓，水、沙也都有利于對(duì)孩子的滋養(yǎng)钥勋。
2炬转、生命覺(jué)
與觸覺(jué)相聯(lián)系，生命覺(jué)是一種對(duì)自我感覺(jué)良好的感覺(jué)算灸，一個(gè)人通過(guò)他在整個(gè)身體里的生命感就能感受自己身體的生命狀態(tài)扼劈、平衡和自己身體各部分的合作。生命感告訴你什么時(shí)候餓了菲驴，累了荐吵，疲倦了，感受到自己的狀態(tài)是好還是不好赊瞬；生命感告訴你：哪些是關(guān)心的先煎？哪些是不友好的？哪些是沮喪的巧涧？生命感讓你學(xué)會(huì)聆聽(tīng)自己的身體薯蝎，了解身體的疲倦或不舒服。生命感的存在很多時(shí)候是無(wú)意識(shí)的谤绳。除非身體哪里不對(duì)勁了占锯，這時(shí)候生命感就很靈敏袒哥，一旦生命受到威脅，人就會(huì)發(fā)出求救信號(hào)消略；人在臨死前能感到自己生命將要結(jié)束堡称，這是生命感的本能反應(yīng)。如果人的生命感發(fā)展得不好艺演，在身體某部位有問(wèn)題的時(shí)候就可能不會(huì)做出正確反應(yīng)却紧，往往導(dǎo)致病情被延誤。
生命感也是生命體內(nèi)部自我平衡的載體钞艇，任何形式的失衡都能感覺(jué)到并做出協(xié)調(diào)啄寡。如跌傷的疼痛、受到打擊的痛苦哩照、心情的波動(dòng)等都能反映到思考從而影響到思想感覺(jué)挺物。
生命覺(jué)帶給心靈和諧。
生命覺(jué)本質(zhì)是身體是自己的家飘弧，在家里很快樂(lè)识藤。在每天的固定時(shí)間作某事，是內(nèi)在感覺(jué)良好和快樂(lè)的狀態(tài)次伶。
生命覺(jué)缺失的原因包括缺失韻律痴昧，給孩子過(guò)多的選擇會(huì)攝取走太多的生命感，太多的色彩轟炸孩子冠王、電視赶撰、家庭暴力、離異的家庭柱彻、與父母分離過(guò)久等豪娜，孩子需要父母的生命力的滋養(yǎng)。過(guò)度強(qiáng)勢(shì)支配欲望強(qiáng)烈的父母帶給孩子太多的威脅哟楷、恐懼瘤载，常常對(duì)孩子說(shuō)：“如果…我就離開(kāi)”等諸如此類威脅的話語(yǔ)。經(jīng)常的搬家卖擅，過(guò)多的外出或在路上奔波鸣奔；時(shí)間過(guò)于緊迫和被驚嚇；過(guò)多的課外活動(dòng)惩阶，輾轉(zhuǎn)于各種才藝班挎狸；成人的暴力行為，對(duì)孩子都不好琳猫，要讓孩子感覺(jué)到我的身體就是我的家伟叛，感到很舒服。
生命覺(jué)缺失的表現(xiàn)：
做事沒(méi)有精力脐嫂、疲憊统刮，無(wú)聊不知干什么紊遵，變得非常粘媽媽，總是在不停的抱怨侥蒙、擔(dān)憂暗膜，緊張和不安，或者當(dāng)有什么需要得不到滿足時(shí)就煩躁鞭衩、焦慮学搜，強(qiáng)烈的占有欲，把所有玩具聚在自己周圍论衍，或者總是和成人對(duì)作干慌核，或者不能被拒絕和否定晨川，這是孩子在逃避痛苦，逃避傷害，他的內(nèi)在是不快樂(lè)的有多動(dòng)癥的孩子都是生命覺(jué)的缺失√勰瘢現(xiàn)在越來(lái)越多的孩子遭受著生命覺(jué)缺失的痛苦民鼓。
如何幫助：
⑴建立韻律和節(jié)奏：韻律帶來(lái)生命感仅讽，韻律創(chuàng)造生命內(nèi)在器官的和諧沮趣，有規(guī)律的作息節(jié)奏、相互信任的生活氛圍咪啡，跟時(shí)間首启、地點(diǎn)有關(guān)的安排都有規(guī)律，將韻律貫穿生活的各個(gè)時(shí)段撤摸，不管在家里或教室都創(chuàng)造一種干凈整潔平和的有序平衡毅桃。在日常生活中，吃飯尤其重要准夷，規(guī)律的用餐疾嗅，食物散發(fā)出來(lái)的氣味，也滋潤(rùn)著孩子的嗅覺(jué)和生命感冕象。
⑵作為成人我們不要限制孩子，不要過(guò)多保護(hù)汁蝶，要提供藝術(shù)性的和諧活動(dòng)和游戲渐扮，讓孩子感受晨圈的快慢節(jié)奏的變幻，給予營(yíng)養(yǎng)浴掖棉、童話故事墓律、英雄故事的滋養(yǎng)，讓孩子體會(huì)到痛苦與不幸的存在幔亥，以及戰(zhàn)勝它們的喜悅與希望耻讽。
⑶對(duì)于多動(dòng)癥的孩子，生活就是混亂帕棉、痛苦针肥，家長(zhǎng)饼记、老師會(huì)因?yàn)樗麄兌v。但我們要了解他們內(nèi)心是持續(xù)的不快樂(lè)慰枕，他們只是不想去察覺(jué)這內(nèi)在的痛苦具则，通過(guò)不停的運(yùn)動(dòng)、尖叫具帮、吼罵博肋，不斷地說(shuō)話來(lái)逃避感受痛苦，他們的內(nèi)在實(shí)際上渴望被愛(ài)蜂厅、被關(guān)懷匪凡，渴望成為一個(gè)好孩子，但行為無(wú)法控制掘猿，仿佛對(duì)別人的批評(píng)病游、懲罰滿不在乎，缺乏自我尊嚴(yán)术奖，實(shí)際上他內(nèi)心是非辰缸瘢恐懼的，因?yàn)樗偸潜慌艛D采记，所以他們的表現(xiàn)常常是惡性循環(huán)佣耐。對(duì)于這樣的孩子，我們應(yīng)：①理解他們唧龄，認(rèn)識(shí)到所有的行為都是因?yàn)槿狈ι屑孀虎诓灰枰蕴嗟钠谕瑹o(wú)條件地去愛(ài)他既棺、接納他讽挟，給予他特別的愛(ài)，他們最需要的是成人的理解和接納丸冕，如果成人能處理好耽梅，給予更多的感激和欣賞，這些孩子可能發(fā)生戲劇性的轉(zhuǎn)變胖烛，向我們展現(xiàn)他真正可愛(ài)善良的本質(zhì)眼姐。
在現(xiàn)實(shí)中，缺乏觸摸感的孩子常常害怕單獨(dú)在一邊佩番，一般喜歡圍繞著成人众旗，需要被呵護(hù)和關(guān)照；而多動(dòng)的孩子常常跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的趟畏，需要成人的理解和寬容贡歧。
3、運(yùn)動(dòng)覺(jué)
運(yùn)動(dòng)覺(jué)和平衡覺(jué)緊密聯(lián)系，給心靈自由利朵，所以情緒不好的時(shí)候可以用運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)發(fā)泄律想。為孩子提供爬樹(shù)、爬墻的機(jī)會(huì)可以發(fā)展運(yùn)動(dòng)覺(jué)和平衡覺(jué)哗咆。
運(yùn)動(dòng)覺(jué)是對(duì)運(yùn)動(dòng)包括對(duì)自我運(yùn)動(dòng)的感觸和對(duì)外在運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)蜘欲。兒童身體的律動(dòng)感是移動(dòng)身體和四肢、爬行晌柬、蹣跚學(xué)步姥份、跑和跳，這種感覺(jué)是獲得自由意識(shí)的關(guān)鍵年碘。
引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)覺(jué)發(fā)展的因素有：⑴讓孩子自己進(jìn)行活動(dòng)澈歉；給孩子一個(gè)能允許他觸摸所有東西、能自由玩耍的環(huán)境屿衅、合理的動(dòng)作過(guò)程埃难。好動(dòng)是孩子的天性，孩子是通過(guò)“動(dòng)”來(lái)認(rèn)識(shí)空間涤久，讓孩子擁有自己的空間涡尘，自由爬行，自由學(xué)走路响迂，自由參與游戲活動(dòng)考抄，不僅是發(fā)展孩子的身體，更能幫助孩子大腦的發(fā)展蔗彤。孩子在小時(shí)候的行動(dòng)受到限制川梅，長(zhǎng)大之后思維不可能活躍，更談不上自由發(fā)展獨(dú)立的思想然遏。⑵讓孩子順應(yīng)贫途、感受自然的律動(dòng)，孩子只有在自然環(huán)境中才能感受到自我與時(shí)間待侵、空間的關(guān)系丢早，因?yàn)槁蓜?dòng)不僅是空間變化的結(jié)果，也是時(shí)間變化的結(jié)果秧倾。逐漸培養(yǎng)孩子對(duì)時(shí)間和空間變化的認(rèn)識(shí)香拉，會(huì)強(qiáng)化孩子內(nèi)在律動(dòng)意識(shí)，如一年中季節(jié)的變化中狂，動(dòng)物和植物的變化；一天中太陽(yáng)扑毡、天氣的變化胃榕，人的活動(dòng)的變化，自然的律動(dòng)會(huì)反映到孩子的內(nèi)心。
危害運(yùn)動(dòng)覺(jué)發(fā)展的因素有：
經(jīng)常不允許孩子做一些事情勋又；因?yàn)槿鄙侔駱佣灰龑?dǎo)孩子去活動(dòng)苦掘；因?yàn)橛忻襟w在場(chǎng)就不許孩子動(dòng)；只讓小孩成為旁觀者的全自動(dòng)玩具楔壤；缺少走路和運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)鹤啡，如使用學(xué)步車；生活中總是匆匆忙忙的蹲嚣，不停受到催促递瑰，沒(méi)有完整的姿態(tài)從容的生活；太多的時(shí)間是乘汽車隙畜、坐火車抖部，乘坐電梯，少于用腿议惰，電視慎颗、電腦讓孩子一動(dòng)不動(dòng)，唯一動(dòng)的是手指頭言询；過(guò)度保護(hù)俯萎，缺乏運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地和環(huán)境，或者過(guò)早進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)运杭，比如讓6歲的孩子踢足球夫啊。我們可以從孩子的行走觀察到孩子出現(xiàn)的問(wèn)題。
運(yùn)動(dòng)覺(jué)缺少的孩子的表現(xiàn)：
(1)基本技能發(fā)育遲緩：不能系鞋帶县习，不能用鏟子弄花涮母，不能用勺子吃飯；
⑵多動(dòng)癥躁愿，做很多無(wú)目的性的動(dòng)作叛本，機(jī)械性的動(dòng)作；
⑶壓抑彤钟、模仿能力差来候，也可以稱為情緒化的、抑郁型的孩子逸雹，有點(diǎn)對(duì)抗性社交傾向营搅。
如何幫助：
這些孩子不能感受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，不能用兒童的節(jié)奏玩耍梆砸，缺乏模仿能力转质，他們內(nèi)在是停滯的，外界的信息吸收了就留在內(nèi)心里帖世，無(wú)法展現(xiàn)休蟹，不知下一步該作什么，一般很孤獨(dú)，最糟糕的創(chuàng)傷是被丟在一邊赂弓，不能成為集體一員绑榴，他們感到被集體排斥，內(nèi)心很痛苦盈魁，常常因?yàn)闆](méi)有朋友而感到很傷心翔怎。
他們需要音樂(lè)，音樂(lè)是朋友杨耙。音語(yǔ)舞就是很好的方法之一赤套。成人對(duì)這種孩子要把他們留在身邊，讓他看著成人在做什么按脚，向孩子解釋這一步做什么于毙，為什么做，下一步要做什么辅搬，溫柔地與他們交流唯沮。家長(zhǎng)可引導(dǎo)這些孩子一起參與工作和玩耍，一步步地做堪遂，重復(fù)做好幾次介蛉，第二天再做下一步，不能期望太高溶褪”揖桑或者讓孩子成為玩耍中的主導(dǎo)，讓另外兩個(gè)孩子參與猿妈，持續(xù)一個(gè)星期后吹菱，再多加幾個(gè)孩子參與，有時(shí)候彭则，孩子常常很難做到自始至終堅(jiān)持鳍刷，這時(shí)候需要家長(zhǎng)帶著他堅(jiān)持做完，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)俯抖。
這些孩子需要騎自行車输瓜、游泳、園藝芬萍、有表演性質(zhì)的歌曲和游戲尤揣、做手工、做飯柬祠，讓孩子感受到食物“由生到熟”的演化過(guò)程北戏，還有做家務(wù)事、清潔等等漫蛔。
4嗜愈、平衡覺(jué)
平衡覺(jué)與重力相聯(lián)系示罗，平衡覺(jué)與地球中心相鏈接，與聽(tīng)覺(jué)是同一個(gè)器官芝硬。給心靈平衡。
是指保
持人的身體站立轧房、坐拌阴、蹲、運(yùn)動(dòng)等一個(gè)平衡穩(wěn)定奶镶，而不致使身體失去平衡而倒下迟赃；同時(shí)也包括了保持內(nèi)心活動(dòng)平靜、松弛和穩(wěn)定厂镇。一個(gè)先天性殘疾或小兒麻痹癥的人纤壁，表現(xiàn)出頭、手捺信、腳等四肢不平衡酌媒，醫(yī)學(xué)界一般認(rèn)為這是大腦神經(jīng)受到損傷而指揮不了四肢，但瑞士人智學(xué)研究者—科尼克醫(yī)生認(rèn)為是平衡感失調(diào)迄靠，造成了內(nèi)心不能平靜,從而表現(xiàn)出身體的平衡失調(diào)秒咨。
在兒童的發(fā)展中要注重肢體和內(nèi)心兩者的平衡發(fā)展。從嬰兒的第一次仰頭開(kāi)始掌挚，學(xué)會(huì)坐雨席、爬、站立吠式、學(xué)步陡厘、走路，到爬樹(shù)特占、蕩秋千糙置、過(guò)獨(dú)木橋、走路時(shí)喜歡走街沿或走滾動(dòng)的物體等等摩钙，都是兒童在自然地發(fā)展自己的平衡感罢低。如果不給孩子這個(gè)發(fā)展機(jī)會(huì)，將會(huì)造成他們以后學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困難和心理障礙胖笛。
缺少平衡覺(jué)的孩子网持，要避免肉和油膩的食物，因?yàn)檫@些東西需要能量去消化长踊，他們易吐功舀，易暈車，易摔倒身弊，自我感覺(jué)特別強(qiáng)烈辟汰，關(guān)注自我更多列敲。缺乏直立感覺(jué)，經(jīng)常彎腰駝背帖汞，缺少社交戴而，因?yàn)榕c他人交往時(shí)不知道該做什么，但內(nèi)心非常期待被朋友接納翩蘸。
如何幫助：
運(yùn)動(dòng)所意、丟球、接球催首、玩平衡玩具扶踊、在梁柱上行走（平衡木、梅花樁等）郎任、跳躍秧耗；帶孩子的態(tài)度穩(wěn)定、不急躁舶治；家長(zhǎng)心靈平衡分井，保持內(nèi)心的寧?kù)o。
如何幫助這四種感覺(jué)缺失的孩子：
（1）理解歼疮，成人溫柔耐心的態(tài)度最重要杂抽；
（2）懷有崇敬的心，尊重他們韩脏，接納她們缩麸；
（3）有意識(shí)把他們帶進(jìn)我們的睡眠之中，在睡之前想想孩子的樣子和問(wèn)題赡矢，帶著問(wèn)號(hào)進(jìn)入睡夢(mèng)杭朱，當(dāng)我們第二天面對(duì)這些孩子時(shí)，會(huì)有靈感吹散，知道怎么對(duì)待他們弧械。
5、嗅覺(jué)
直接與情緒相關(guān)空民，喚起對(duì)往事回憶刃唐，人工化的氣味會(huì)污染孩子的嗅覺(jué)。關(guān)注的是外在的世界界轩，空氣画饥。
通過(guò)空氣和外界聯(lián)系。嗅覺(jué)的體驗(yàn)跟感覺(jué)有著直接的聯(lián)系浊猾，人一旦聞到熟悉的氣味抖甘，就會(huì)對(duì)氣味進(jìn)行分析和判斷，是什么東西產(chǎn)生的氣味和這種氣味形成的原因與過(guò)程怎樣葫慎。聞到不熟悉的氣味衔彻，有助于對(duì)所接觸的物體的記憶∞背瑁現(xiàn)在有很多化工產(chǎn)品發(fā)出各種強(qiáng)烈氣味污染了人的嗅覺(jué)，使人逐漸失去通過(guò)嗅覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)自然的能力艰额，很多孩子連泥土的味道都無(wú)法辨別更不用說(shuō)花草的味道了澄港。
嗅覺(jué)不僅是人的普通感覺(jué)，靈敏的嗅覺(jué)也是人的智慧之一柄沮，缺乏嗅覺(jué)的敏感就缺乏對(duì)自然的聯(lián)系慢睡。如果在家庭和學(xué)校的日常生活中，用的和吃的以自然物質(zhì)為主铡溪，不但對(duì)人的健康有利，對(duì)發(fā)展人的感覺(jué)也非常重要泪喊。人的感覺(jué)是構(gòu)成美的基本因素棕硫，從幼兒開(kāi)始就應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)孩子的各種感覺(jué)。
危害嗅覺(jué)發(fā)展的因素有：
不新鮮的空氣袒啼，不自然的氣味哈扮；化學(xué)制品的氣味和工業(yè)污染造成的氣味；讓孩子感到難受的印象和做法蚓再；使用人工香氣和空氣清新劑滑肉；讓氣味過(guò)分濃烈。
如何幫助：
體驗(yàn)各種各樣植物的氣息和天然食物的氣味摘仅，清潔的家庭環(huán)境靶庙、新鮮的空氣、干凈整潔天然的味道娃属，不使用化學(xué)的清潔劑六荒，不能用人工的香料，迭迭香等即使是天然的味道也不能太強(qiáng)烈矾端。
6掏击、味覺(jué)
健康的味覺(jué)意味著知道要吃些什么才能有健康的身體。所以我們應(yīng)該給幼兒吃簡(jiǎn)單的食物秩铆，品嘗食物的本味砚亭。給心靈能量、文化品位和氣質(zhì)殴玛。
味覺(jué)要通過(guò)水來(lái)實(shí)現(xiàn)捅膘，感受味覺(jué)的舌頭上的味蕾只能識(shí)別溶于水的味道，味覺(jué)和嗅覺(jué)也是緊密聯(lián)系的族阅。味覺(jué)表面上是人對(duì)食物的體會(huì)篓跛，但人們忽略了味覺(jué)的另一方面的內(nèi)在聯(lián)系是生活品味和藝術(shù)品味等。英文中的Taste就包括了這兩層意思坦刀。很多民族都把藝術(shù)融入了飲食文化愧沟，講求色香味俱全的中華飲食文化把人的感覺(jué)發(fā)展到了極至蔬咬。
危害味覺(jué)發(fā)展的因素有：
所有菜都做成一種味道，工業(yè)食品和垃圾食品沐寺，罐頭林艘、袋裝零食和速食食品；過(guò)重的混坞、過(guò)復(fù)雜的味道狐援；使用味精；沒(méi)有品味的判斷究孕；不得體的做法啥酱；不美的環(huán)境。
如何幫助：
原始厨诸、簡(jiǎn)單镶殷、天然的食物，經(jīng)過(guò)適當(dāng)方式讓不同菜中自然的味道呈現(xiàn)出來(lái)微酬，自然綠色食品和在大自然中體會(huì)自然的氣息是發(fā)展兒童高尚味覺(jué)（品味）的好手段绘趋；優(yōu)美的環(huán)境，對(duì)美有品位的判斷颗管；和孩子們一起做一頓飯陷遮，讓她幫忙揀菜、洗水果垦江，讓孩子一起參與做飯的過(guò)程帽馋，擺桌子、碗筷比吭，和孩子一起烘烤面包茬斧，規(guī)律地吃飯，餐前語(yǔ)讓孩子感激食物梗逮。
7项秉、視覺(jué)
嬰兒出生不久就能睜開(kāi)眼看東西了。但他只是看慷彤，并不能進(jìn)一步意識(shí)到這個(gè)世界的存在娄蔼，也不能透過(guò)眼睛參與這個(gè)世界。一般長(zhǎng)到六個(gè)月大之后底哗，才真正的參與世界活動(dòng)岁诉。要幫助孩子發(fā)展視覺(jué)能力，就得豐富孩子目前的以及成年之后的生活跋选。大自然就是藝術(shù)家涕癣，大自然的優(yōu)美視覺(jué)感官印象能給人帶來(lái)和諧與藝術(shù)的感受。如果能把兒童引進(jìn)這種藝術(shù)杰作中前标，深入內(nèi)心去體會(huì)坠韩，對(duì)兒童的視覺(jué)成長(zhǎng)將會(huì)有極大幫助【嗯耍現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的電視和電腦屏幕的快速閃爍的畫(huà)面對(duì)孩子的視覺(jué)非常不利，它會(huì)讓孩子視力迅速發(fā)展成熟只搁，容易導(dǎo)致弱視和近視音比。
視覺(jué)帶給心靈洞察力和領(lǐng)悟力。
它和美密切相關(guān)氢惋，孩子隨時(shí)隨地都需要美洞翩，需要優(yōu)質(zhì)的感官視覺(jué)印象。
危害視覺(jué)發(fā)展的因素有：
吸引注意力的沒(méi)有文化內(nèi)涵的畫(huà)面焰望；強(qiáng)烈又不自然的色彩骚亿；看電視和電腦屏幕；不美的氣氛熊赖；沒(méi)有興趣循未；無(wú)色彩的悲觀的環(huán)境。
如何幫助：
通過(guò)老師和家長(zhǎng)自己的興趣引起孩子對(duì)大自然中色彩的注意秫舌，讓孩子陶醉在美的大自然中，經(jīng)常觀察自然中美的事物绣檬，并深入內(nèi)心體會(huì)足陨；在室內(nèi)圖畫(huà)、布藝娇未、餐桌上的鮮花墨缘、蠟燭，成人在特定的時(shí)刻點(diǎn)上蠟燭零抬，增加美和崇敬的氛圍镊讼，成人穿著言行也是美的，服裝和環(huán)境的顏色搭配自然和諧平夜。
8蝶棋、溫暖覺(jué)
與生命覺(jué)相聯(lián)系，溫暖感缺失會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在世界的冷漠忽妒。
給心靈愛(ài)的力量玩裙。
包括溫度和氣氛。溫暖感和生命感聯(lián)系很深段直，對(duì)嬰兒而言吃溅，保暖對(duì)身體器官的發(fā)育非常重要，如果人能夠自我地發(fā)展和完善器官鸯檬，這一輩子都會(huì)活得很健康决侈。所以必須保持嬰兒身體的溫暖。體驗(yàn)到母親的溫暖對(duì)嬰兒以后身體各種器官的發(fā)育和自我發(fā)展是至關(guān)重要的喧务。如果身體缺乏溫暖赖歌，人就會(huì)想辦法取暖枉圃，并會(huì)對(duì)能得到溫暖的地方產(chǎn)生感情。人于人之間的交往也是一樣俏站，給孩子足夠的溫暖也是內(nèi)在的交流讯蒲，是愛(ài)的表現(xiàn)，如通過(guò)對(duì)別人的問(wèn)候表達(dá)我們的愛(ài)心肄扎。
危害溫暖感發(fā)展的因素有：
衣服穿得不夠墨林；室內(nèi)溫度過(guò)低；身體過(guò)度勞累犯祠；冷淡旭等、沒(méi)有感情的人際關(guān)系和氣氛；虛假的熱情衡载，空調(diào)開(kāi)得過(guò)大等搔耕。
如何幫助：
⑴視覺(jué)和觸覺(jué)也能感受溫暖感。用布做裝飾痰娱，桌子上擺放蠟燭和鮮花弃榨，在特定情況下點(diǎn)燃蠟燭，柔和的梨睁，暖色調(diào)的色彩和觸感柔軟的織物鲸睛、動(dòng)物皮毛等都會(huì)帶來(lái)溫暖感；
⑵穿適合溫度需要的衣物坡贺，溫暖的衣物官辈、襪子、帽子遍坟，在冬天戶外活動(dòng)是應(yīng)穿得暖暖的拳亿，玩沙玩水后，打濕的衣物要及時(shí)換下來(lái)愿伴；
⑶外面冷時(shí)肺魁，要讓房間暖和起來(lái)，用暖色調(diào)裝飾房間隔节，使用天然材料万搔，棉、麻官帘、木頭瞬雹、石頭等，沒(méi)有溫暖感覺(jué)的化纖和塑料之類質(zhì)材應(yīng)摒棄刽虹；
⑷和孩子一起烤面包酗捌，擺桌子、擺筷子，做全體參與做事情胖缤，讓孩子在歡聲笑語(yǔ)中感受到家庭和集體的溫暖尚镰，溫暖孩子的心靈。
9哪廓、聽(tīng)覺(jué)
聽(tīng)到聲音并且理解狗唉。孩子很小的時(shí)候就有聽(tīng)覺(jué)，能聽(tīng)到聲音涡真，通過(guò)聲音進(jìn)入更高層次的理解分俯。
作為成人要有清晰的發(fā)音，如果聲音不清晰哆料，就不能給她清晰的感受缸剪，要使用有想象力的語(yǔ)言，是“人”的聲音而不是從CD东亦、錄音機(jī)杏节、電視里發(fā)出的聲音。
對(duì)小孩不要不斷的催促做某事典阵，不要大聲責(zé)罵奋渔，不斷催促會(huì)使孩子失去平衡點(diǎn)，孩子是活在當(dāng)下壮啊，不要讓孩子為了結(jié)果而做事嫉鲸。內(nèi)心平靜在功利社會(huì)的現(xiàn)實(shí)很艱難，需要成人做出選擇他巨。
給心靈帶來(lái)感知和覺(jué)知他人對(duì)自己的刺激。
人通過(guò)聽(tīng)覺(jué)减江，世界可以在人的內(nèi)在留下印象染突。聽(tīng)覺(jué)有低級(jí)和高級(jí)之分。低級(jí)是只接受聲音辈灼，沒(méi)有感受份企。高級(jí)是能在聽(tīng)到聲音后對(duì)聲音產(chǎn)生感受和理解。人耳朵能“調(diào)到”恰好的程度來(lái)感知世界的繽紛多樣巡莹。因此聽(tīng)覺(jué)是人具有的無(wú)與倫比的重要感覺(jué)器官司志。聽(tīng)覺(jué)沒(méi)有發(fā)展好，就會(huì)處在聽(tīng)覺(jué)的低級(jí)階段降宅，不能認(rèn)真聆聽(tīng)人們的談話骂远，注意力不集中。
像大人一樣腰根，兒童要體驗(yàn)這個(gè)世界激才，就需要有真正能夠去聽(tīng)的耳朵。但現(xiàn)在許多兒童有耳朵卻不想真正去“聽(tīng)”各種聲音，更不愿意仔細(xì)聆聽(tīng)瘸恼。對(duì)周圍的聲音不關(guān)注×哟欤現(xiàn)在很多人都很難注意到他周圍發(fā)生的事：不管是人的語(yǔ)言，還是腳步聲东帅、風(fēng)聲压固、雨聲、鳥(niǎo)叫聲靠闭、還是靜夜的無(wú)聲帐我，他們的耳朵不能真正發(fā)揮作用。
危害聽(tīng)覺(jué)發(fā)展的因素有：
過(guò)分刺激聽(tīng)覺(jué)的聲音阎毅，如太大的聲響焚刚，太快的語(yǔ)速，沒(méi)有感情色彩的媒體聲效（磁帶和電子音樂(lè)）扇调；含糊不清的語(yǔ)言矿咕；說(shuō)話沒(méi)有感情；虛假的語(yǔ)言狼钮；噪音碳柱；隨便打斷別人的談話。
如何幫助：
⑴讓孩子去領(lǐng)略大自然的生機(jī)熬芜，流淌的河水莲镣、波浪的韻律、交加的雷電等涎拉，通過(guò)增加和大自然和諧相處的機(jī)會(huì)瑞侮，讓感官敏銳起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)鼓拧；
⑵專心專注地聆聽(tīng)孩子的談話半火，注意力就是愛(ài)，充滿興趣地了解孩子想做的事季俩，不管孩子說(shuō)什么都要認(rèn)真聆聽(tīng)钮糖，當(dāng)孩子有話時(shí)可能成人正在做別的事情，請(qǐng)孩子稍等一下酌住，處理完后再專心聆聽(tīng)店归；
⑶欣賞來(lái)自于人類特有的靈感而成的優(yōu)美音樂(lè)也是發(fā)展聽(tīng)覺(jué)最佳的途徑，成人對(duì)孩子唱的歌酪我，用不同樂(lè)器一起創(chuàng)造音樂(lè)消痛；
⑷對(duì)孩子說(shuō)話要清晰，沒(méi)有清晰的語(yǔ)言就不能給孩子清晰的感受都哭，在念或者講的時(shí)候讓速度適應(yīng)孩子的接受能力肄满；⑸華德福幼兒園中講故事谴古、晨圈游戲、老師唱的歌稠歉、適應(yīng)孩子年齡階段的樂(lè)器掰担、老師的理解和聆聽(tīng)都是在滋養(yǎng)著孩子的聽(tīng)覺(jué)。
10怒炸、語(yǔ)言覺(jué)
它跟我們講話時(shí)的表達(dá)方式带饱、表達(dá)思想的清晰度有關(guān)。我們通常說(shuō)的語(yǔ)感阅羹，是語(yǔ)言的真正本質(zhì)勺疼，通過(guò)人的語(yǔ)言可以判斷人的個(gè)性特征和內(nèi)在本質(zhì)。語(yǔ)言的表達(dá)顯得非常的重要捏鱼。如果父母能夠用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和適當(dāng)?shù)姆绞礁⒆舆M(jìn)行語(yǔ)言上的交流执庐，不但可以培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言感，而且還能幫助孩子認(rèn)識(shí)世界和表達(dá)自我导梆。這里談到的語(yǔ)言還包括肢體語(yǔ)言轨淌。由于語(yǔ)言是來(lái)自感受和思考，感受和思考又來(lái)自運(yùn)動(dòng)看尼，所以運(yùn)動(dòng)做得好的孩子递鹉，語(yǔ)言理解能力也強(qiáng)一些。
危害語(yǔ)言覺(jué)發(fā)展的因素有：
封閉的表達(dá)藏斩；含糊不清的語(yǔ)言躏结；沒(méi)有感情色彩的語(yǔ)言；過(guò)于平淡的狰域、不讓孩子弄清大人心情的表情媳拴；撒謊，表里不一兆览；對(duì)孩子用哄嬰兒的語(yǔ)調(diào)（這不是我們世界真實(shí)的語(yǔ)言屈溉，孩子是在成長(zhǎng)中，應(yīng)該是向前發(fā)展而不是向后退縮）拓颓。
如何幫助：
用正常人的語(yǔ)速講述事情语婴，描繪圖景描孟，對(duì)孩子展現(xiàn)優(yōu)美清晰的成人語(yǔ)言驶睦，語(yǔ)言自然、真實(shí)匿醒、充滿想象力和色彩场航，使用熱情的說(shuō)話語(yǔ)氣，在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)加上身體動(dòng)作和表情廉羔；心理想法和口頭表達(dá)統(tǒng)一溉痢、真實(shí)；感受有個(gè)人特點(diǎn)的個(gè)性化表達(dá)方式；順應(yīng)季節(jié)孩饼，描述季節(jié)髓削，朗誦、背誦與之相關(guān)的詩(shī)歌镀娶、散文立膛，一首關(guān)于秋天的詩(shī)，引導(dǎo)孩子去留心觀察秋天的美麗梯码，會(huì)滋養(yǎng)孩子的語(yǔ)言感覺(jué)宝泵。
11、思考覺(jué)
人是惟一能通過(guò)思想來(lái)溝通的生物轩娶。在溝通中必須感知自己的思想和他人的思想儿奶，才能與他人形成真實(shí)的接觸，史代納稱之為“對(duì)他人自我的感知”鳄抒；缺乏這種感知可能會(huì)帶來(lái)疏離感闯捎，而無(wú)法與人溝通和獲得友誼。在當(dāng)代社會(huì)嘁酿，由于人與人之間太多利益沖突隙券，人們之間的關(guān)系變得不可信任，疏離感困擾著家庭和社會(huì)的人際關(guān)系闹司。
要在早期發(fā)展這種感知能力娱仔，就必須給兒童創(chuàng)造人際接觸的機(jī)會(huì)。兒童的玩伴游桩、祖母生日宴會(huì)之類家庭假日?qǐng)F(tuán)聚或慶祝會(huì)牲迫，或家庭生活中的來(lái)來(lái)往往的社交活動(dòng)等，都可以讓兒童與朋友借卧、家人分享盹憎、體驗(yàn)。這些共享的體驗(yàn)?zāi)茏寖和l(fā)展出對(duì)他人需求的真實(shí)感知铐刘，而且能愉快地跟其他同伴產(chǎn)生聯(lián)系陪每。
危害思想覺(jué)發(fā)展的因素有：
沒(méi)有道德、沒(méi)有意義的行為镰吵；雜亂檩禾、沒(méi)有規(guī)律的思考；與他人不愉快的接觸過(guò)程疤祭；顛倒事物本來(lái)的意義盼产；沒(méi)有道理和原因的聯(lián)系等。
如何幫助：
孩子還沒(méi)有思想感覺(jué)勺馆，我們成年人要通過(guò)清楚地表達(dá)對(duì)各種事物的看法來(lái)展現(xiàn)給孩子一個(gè)有意義的思想戏售。孩子在不停地吸收成人的思想和言行舉止侨核，如果成人愛(ài)閑言碎語(yǔ)、搬弄事非灌灾，孩子也會(huì)成為一個(gè)愛(ài)告狀搓译，說(shuō)閑話的人，成人一定要注意自己的言行锋喜，成為孩子的榜樣侥衬。成人談一些貼近孩子務(wù)實(shí)的事情，孩子吃飯時(shí)跑芳，餐桌談話要與孩子相關(guān)轴总，談?wù)撆c孩子有關(guān)的并且能理解的事，不能談“人智學(xué)”等諸如此類抽象的精神方面超越孩子理解范圍的事情博个；創(chuàng)造與他人愉快接觸的機(jī)會(huì)怀樟；講述真理和正確的道理；不同事情之間的比較；感受環(huán)境中不同事物間存在的關(guān)系。
12乙埃、自我覺(jué)
包含著沉睡的意志、理性的思考和感覺(jué)虑灰。意志在不知不覺(jué)中引導(dǎo)著人的行為。感覺(jué)在思考和意志之間痹兜，在人半清醒的狀態(tài)下左右著人的行為穆咐，也影響著人的思考。當(dāng)意志和感覺(jué)缺乏協(xié)調(diào)時(shí)字旭，人的行為會(huì)表現(xiàn)出非理性对湃。如：在意志的支配下做出動(dòng)物式的本能反應(yīng)。但意志也可以是完全為他人著想的神圣行為遗淳。人在感覺(jué)支配下做出的本能反應(yīng)可以是情緒化的結(jié)果拍柒，也可以是最人性的行為。自我感覺(jué)的另一個(gè)表現(xiàn)形式是感知他人的存在屈暗，以及他人的自我存在拆讯。
自我感覺(jué)的發(fā)展并不是自私行為，而是一個(gè)無(wú)私行為养叛。對(duì)待他人一切理性和非理性的行為都能反映出一個(gè)人的自我种呐。人性化教育就能發(fā)展自我的感覺(jué)，在自我作用下一铅，讓人的理性發(fā)揮意志本能和感覺(jué)的最高反應(yīng)陕贮。教育孩子尊重他人堕油，了解他人的思想就是對(duì)自我感覺(jué)的提高潘飘。
危害自我感發(fā)展的因素有：
人與人之間沒(méi)有興趣肮之、沒(méi)有愛(ài)、互不理會(huì)卜录；接受媒體和其他沒(méi)有真正存在心理本質(zhì)的東西;周圍環(huán)境沒(méi)有秩序感（混亂會(huì)讓孩子找不到自我的感覺(jué)）戈擒；成人對(duì)待孩子和周圍的人展現(xiàn)的是不美的自我。
如何幫助：
⑴自我感覺(jué)在孩子小時(shí)候艰毒，通過(guò)觸摸感來(lái)發(fā)展筐高，或者通過(guò)父母（老師）的示范，感受“我”是這樣的丑瞧，希望成為這樣的“我”柑土。家庭中父母就是“我”，學(xué)校中老師就是“我”绊汹，對(duì)待孩子和周圍的人要熱情和有愛(ài)心稽屏，平等待人，人與人之間多溝通交流西乖，要向孩子展現(xiàn)作為一個(gè)有道德品性狐榔、善的人的形象，為孩子將來(lái)的“我”打下良好基礎(chǔ)获雕；
⑵讓孩子周圍的環(huán)境有秩序和有條理薄腻，如果孩子進(jìn)入教室，東西擺放混亂届案，孩子就找不到“我”的感覺(jué)庵楷，擁有秩序的生活，物品物歸其位楣颠，讓孩子通過(guò)秩序和條理感受到“我”的存在;
⑶大人之間和對(duì)孩子的愛(ài)嫁乘，多朋友，多訪問(wèn)和在一起球碉；
⑷真正的對(duì)別人的知覺(jué)和意識(shí)蜓斧。
十二感官中四大基本感官作用于物質(zhì)身體，中級(jí)感官作用于情感睁冬，高級(jí)感官作用于思考挎春，實(shí)際上對(duì)應(yīng)了人智學(xué)中三元理論手、心豆拨、頭的發(fā)展直奋。
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