（一些腦洞，記錄一下待榔，自己能看懂就行。）
當一個物體移動速度超越光速時，是否能夠穿越時間锐锣。
當下我們所用的時間概念是人為定義出來的腌闯，當物體真的超越光速逆向或正向移動，的確能夠穿越我們定義中的時間概念雕憔，但由于該物體和參照物的客觀存在性姿骏，移動后的物體和原先之間實際上沒有差異，真正的時間并沒有發(fā)生改變斤彼。因為時間本身和光是沒有關系的分瘦。
以下推想前提是中庸為道。
中庸追求陰陽合一琉苇，簡而言之便是任何事物都公平嘲玫，相對，等量并扇。那么想象一下一個人天真無邪沒有煩惱去团，那么可以推判此人情緒上的“不中庸”。那么為了達到世界恒久不衰的結果穷蛹，一定有人替她分擔了那些天真無邪的對立面——陰暗邪惡土陪。
人生應當抱有期待的都是未知的需要主動的，死亡和出生這類事情都是既定的肴熏，不值得期待也不需要去追求旺坠。像是吃不吃飯啊、吃什么啊之類的都是未定的扮超，很值得期待呀取刃。
看完《無問西東》的種種思考：
為什么人在作為當事人主體、利害關系主體時出刷，思考的第一方向總是利害大小璧疗，價值關系。而作為旁觀者馁龟，第一反應往往是行為的正確與否崩侠。當然這些可能會因為情感因素發(fā)生改變。
（自身的聯(lián)想：當有人以惡意相對坷檩，便意味著有人以善意相待却音，那些滋生壞心的，應該都有好心的從中調(diào)劑矢炼。凡事從大局出發(fā)看系瓢，拘泥于自身蠅頭小利實在太狹隘，像一個觀影人對待生活中的煩心事句灌，能夠讓自己身心舒暢不被拘泥夷陋。）
看師姐的《信仰丟了欠拾，還能找回來嗎？》一些思考：
我們看一些作品例如《戰(zhàn)狼2》時骗绕，總會引發(fā)一些愛國情緒藐窄，愛國情懷當然是好的，但是有一些精神酬土、思想可能符合以前的時代但是不符合當下荆忍，所以我們不應該強求當下的人也去學習這種精神啊什么的。另外撤缴，我們常常說什么“這個年紀本該享受到的”刹枉，那么什么是本該？相同的年紀腹泌，放在另一個時代會發(fā)生改變嘶卧，在我們現(xiàn)在的時代尔觉，十三四歲“本該”是讀書凉袱、青春、受寵愛侦铜，在古代他們“本該”嫁人专甩、成婚、生子钉稍。因為我認為無所謂什么“本該”涤躲，這都是結合了當下時代的種種因素的考量。而放在個人身上贡未，影響的因素就更多了种樱，更無所謂什么“本該”。用普遍現(xiàn)象定義“本該”這不適用所有情況俊卤。
跟師姐討論到秦始皇時的一些思考：
像是薛定諤的貓（無謂物理等科學本質(zhì)嫩挤，只說表象）如果要客觀評價一個人，應該要了解他的一切之后根據(jù)種種社會環(huán)境等因素綜合考量評價消恍，但如果只有認識接觸這個人才能了解他的一切岂昭，那這時候?qū)λ龀龅脑u價肯定有情感因素在其中，卻又是不客觀了狠怨，如果不認識接觸约啊，不了解這人的性格經(jīng)歷，不清楚一些細節(jié)上讓這人產(chǎn)生的思想改變佣赖，卻也是不足夠客觀恰矩。對一個人的行為作出評價，僅僅從歷史上縱觀考量固然容易憎蛤，卻又是難以了解全部枢里。所以我說像是薛定諤的貓，不觀察時貓?zhí)幱诜撬婪巧臓顟B(tài)，但不經(jīng)過觀察栏豺，卻是誰也不知道它到底是不是處于我們假設的那個狀態(tài)彬碱，觀察了它卻又是確定了其中一種狀態(tài)，不能觀測到中間的狀態(tài)奥洼。
《心理罪城市之光》的思考：
以輿論為媒介巷疼，做出一些自認為正義的事，卻以此滿足自己的私欲灵奖，我們該謂之心理變態(tài)還是冠以窮兇極惡嚼沿。心理扭曲算不算一種精神疾病瓷患？對于那些身世可憐的惡人骡尽，我們該報之以同情還是批判他行為極端兇惡。所謂可憐之人必有可恨之處擅编，那么那些生來家境清貧攀细、命途坎坷的人又該被置于何地。
和爸爸的一些討論：
爸爸說爱态，他覺得同學會是用來追憶過去的谭贪，但事實上同學會的時候，很多人往往互相攀比锦担，同學會不是用來社交的俭识，是用來懷念過往的。
但我覺得洞渔，同學會是用來交流維系同學情誼的套媚，也就是維系同學關系，而任何一種社交場合都存在社交關系磁椒，同學會也是一種社交場合堤瘤，在社交場合里，不止存在情感聯(lián)系衷快，也包括了利害關系等宙橱。而很多人在自身產(chǎn)生了比之從前要好的改變時，面對過去的相識之人蘸拔，總會有炫耀之心师郑，或者說虛榮心。并不是說一個人有這種虛榮心就是不好的调窍，盡管虛榮被認定為人性中的陋性宝冕，但虛榮心不一定會導致惡習，有時候只是尋求自信的一種途徑邓萨，甚至有時能令人積極向上地梨。虛榮的一種表現(xiàn)是“曬”菊卷，比如“曬車鑰匙”、“曬奢侈品”等等宝剖，一方面“曬”的確能增強內(nèi)心自信和驕傲的滿足感洁闰，另一方面，這種滿足感追求多了万细，以致這種外在形象面臨崩塌時扑眉，往往不能接受，繼而更加變本加厲的去“曬”赖钞，甚至到心理扭曲的地步腰素，然而那才是內(nèi)心底氣不足的表現(xiàn)。
何謂“文明”雪营？
為了讓所謂“野蠻”變得“文明”弓千，用暴力的手段，這真的就是“文明”嗎献起？什么是文明洋访？這不過是食物鏈頂端的人類人為定義出來的概念，它不能掩蓋野蠻的事實
非黑即白嗎征唬？
（根據(jù)物權法課討論題胚胎是什么聯(lián)想）不是物又不是人不可能嗎捌显？
價值觀是被構建的
什么是對茁彭？a為了報家仇殺了b是對嗎总寒？
宏觀與微觀總是矛盾，會不會在某方面相同理肺？
（閉眼時集中一點看見光會變亮）觀察會放大摄闸，不觀察都一樣。類比到人的對比等妹萨。
