??????? 【假如給我三天光明】這本書是我2010年在中關(guān)村物美超市購物時順便買來的张肾，在購買此書前，我對海倫女士的了解甚少锚扎，只知道她是一個美國的盲人。購買此書的原因我已經(jīng)忘記了馁启，或許跟我們家也有一位殘疾人有關(guān)系驾孔，也或許想要解一下她的傳奇經(jīng)歷。?

?????? ?當我翻看這本書后惯疙，我被她的傳奇般的經(jīng)歷深深的震撼了翠勉，沒想到她是一位又聾又盲的人重度殘疾人，即便是在醫(yī)療發(fā)達的今天霉颠，這種人也基本可以被判死刑了对碌，可是海倫女士不僅奇跡般的活了下來，而且不斷突破自己取得了諸多成就蒿偎。她通過一些助聽工具艱難的學(xué)習語言朽们，通過觀察別人的口型試圖理解別人說話，她奇跡般的學(xué)會了說話诉位，掌握了文字和語言骑脱，學(xué)習了許多文化知識，掌握了寫作能力苍糠，考進了哈佛大學(xué)叁丧，取得了常人都難以取得的成就。?

?????? ?這本書就是她諸多的著作之一岳瞭。她的文章就像甘甜的泉水拥娄，沁人心脾，能洗滌和撫慰心靈瞳筏，鼓舞人熱愛生命和生活稚瘾，追求生命的意義，活出更好的自己乏矾。閱讀她的文章孟抗，我時常感到慚愧迁杨，這樣一位殘疾人都能如此積極的面對生活，熱愛生命凄硼，不停的翻越一座座高峰铅协，挑戰(zhàn)自己的極限，而我們健全人有何理由在困難面前輕言放棄摊沉、固步自封狐史、安于現(xiàn)狀呢。

?????? 我深深的被海倫凱勒女士的傳奇經(jīng)歷和精神打動说墨，閱讀其中許多章節(jié)骏全，我時常被感動的落淚，有時是因為她的一些艱難的生活經(jīng)歷尼斧，殘疾人的生活太難了姜贡；有時是被她積極向上的精神而打動，她活出了一個人應(yīng)該活出的樣子棺棵，我流下了高興的眼淚楼咳。?

?????? ?在此，我再一次向偉大的海倫女士致以崇高的敬意烛恤！

????? 我在2010年讀完此書后就做了一個決定母怜，我要把書中精美的段落摘錄下來，以作留念缚柏，也方便反復(fù)閱讀苹熏，下面的段落摘要都是從【假如給我三天光明】這本書中摘錄下來的。

?????? 謹以此篇币喧，獻給偉大的海倫凱勒女士轨域，上帝給了你一個黑暗的世界，你從內(nèi)心尋找到了光明粱锐，又把光明撒向人間疙挺。?

?????? ?天堂，再沒有黑暗怜浅！

海倫凱勒經(jīng)典語錄：

?身體上的不自由不管怎么說終究是一種缺憾铐然，這一點我非常了解，我也有過怨天尤人或氣喪的時候恶座，但我明白那樣根本無濟于事搀暑，因此我總是盡力的控制自己，使自己的腦子不要去鉆這個牛角尖跨琳。我給自己所定的目標是：在我有生之年自点，要努力學(xué)會自立，做個對社會有用的人脉让，盡可能不去給別人添麻煩桂敛。

我的自傳就要出版了功炮，它稱不上什么偉大的作品，如果說其中還有什么價值的話术唬，也并非由于我的才能薪伏，而應(yīng)歸功于那些發(fā)生在我身上的不平常的事情。也許神視我為她的子女委以重任粗仓，希望由于我的盲聾能夠?qū)ζ渌税l(fā)生一點影響吧嫁怀，上天使我眼不能看，耳不能聽借浊，因而也無法說話塘淑，是想通過這種殘缺給世上的殘弱者一點啟示，上天待我不薄蚂斤，因為她為我送來了莎莉文老師存捺，由她帶領(lǐng)我離開黑暗而沉寂的世界。我的身體雖有缺憾曙蒸，但我的心是自由的召噩，就讓我的思想超脫我的身體走入人群，沉浸在喜悅中逸爵，快樂追求美好的人生吧。

我是一個又盲又聾的海倫凹嘲，但我只是一個過渡中的我师倔，至于我在此停留的一些沉浸在黑暗中的歲月，那并不重要周蹭，我把那些限制視作工具趋艘，而不是真正的我，如果通過這些工具使旁人得到幫助凶朗，那么我便十分高興瓷胧。

我朋友都有5扇門可以通過他們的家里，但他們的感覺棚愤，不會比我更為到家搓萧。

一旦我們讓悲觀來控制我們的心靈，人生便會變得亂七八糟宛畦，精神上既虛榮又煩惱瘸洛。悲觀者說人生幾何，且及時行樂次和，假使我站在悲觀者的立場來看我的一生反肋，我就什么都不干。我追求光明踏施，光明不進我雙眼石蔗；我追求音樂罕邀，聲音不進我雙耳，我要日夜哀求养距，永不知足诉探。我獨坐沉寂中，成了恐懼和失望的獵物铃在；但因為我覺得自求快樂并使別人快樂是我的責任阵具，所以我可以驅(qū)除比身體上殘缺更壞的悲愁。

?在我看來從生活的困難中隱退得不到一點激勵定铜，會使性靈脆弱阳液。身體恰巧也是如此，肌肉必須運動揣炕，否則就沒有力量帘皿，只憑有限的歷練，不運用我們的記憶畸陡，理解鹰溜，同情，那么這些公用就不活潑了丁恭，只有我們跟世上的失敗曹动，局限，試探搏斗牲览，我們才能發(fā)揮我們可以發(fā)揮的最大財智墓陈。

?又盲又聾的人在和別人的談話中，很難能領(lǐng)會其中的細微之處第献，可想而知那些盲聾的人遇到的困難是何等的大啊贡必，在談話中他門沒有辦法分辨人們說話的表情和語調(diào)，如果沒有別人的幫助庸毫，他們領(lǐng)會不了變化的語氣包含的意思仔拟，他們看不見說話者的神色，而神色又是心靈的自然流漏飒赃。

?我的生命因盲聾啞而變得復(fù)雜利花，如果不仔細想一想，努力去使自己的經(jīng)歷合理化的話载佳，我什么都做不成晋被，如果我完全沉浸于這種神秘的感覺中，而不去努力理解外部世界刚盈，那我的一切都將陷入混亂羡洛，我很容易將夢和現(xiàn)實弄混，物質(zhì)的還是精神的。

?人們曾一度認為苦難是上帝的懲罰欲侮，一種應(yīng)該虔誠接受的重擔崭闲。人們認為救助不幸的人，唯一的辦法就是將他們隱退威蕉，使他們靜思刁俭，安于低谷中的生活。但是現(xiàn)在我們知道韧涨，沒有渴望的隱居生活將使精神失去活力牍戚。這和人的軀體一樣。肌肉必須要使用虑粥，否則他們就會失去活力如孝，如果我們不去超越我們有限的經(jīng)歷，運用我們的記憶力娩贷，理解力第晰，我們同樣會失去活力，在與束搏彬祖，誘惑和失敗做斗爭的過程中茁瘦，我們實現(xiàn)了最高的自我。

我從不認為自己的殘缺是某種懲罰或是意外储笑，如果我這樣認為甜熔，那我將不可能獲得戰(zhàn)勝他們的力量。我要為我的殘疾感謝上蒼突倍，因為通過它纺非，我找到了真正的自己。

第一次痛苦都會得到償還赘方，因為在痛苦中才能醞釀出甜蜜和耐心，如果沒有困難讓我們?nèi)タ朔踝螅敲慈祟惿衿娴慕?jīng)歷也將失去一些有價值的歡樂窄陡，如果不需要穿越深深的峽谷，那么達到巔峰時也不會那么精彩拆火。

我們不應(yīng)該被動的屈服鬼運跳夭、環(huán)境和自身的過錯，就像雕刻出來的塑像们镜，垂著手币叹，等著神的恩惠給我們生命。我們不應(yīng)該在精神上屈服模狭，我們應(yīng)該主動颈抚，無畏的審視自己，弄清楚下一步做什么嚼鹉，以及發(fā)展我們意志力的方法贩汉。困難是我們手中用來驅(qū)除阻擋我們才智磐石的工具驱富，他們驅(qū)除了我們眼中的冷漠，于是我們看到了他人眼中所負的重擔匹舞，學(xué)會了用我們的同情去幫助他人褐鸥。

? 正像土地生長出荊棘和玫瑰身上的刺兒一樣，人們的生命也將面臨苦難赐稽，這并不奇怪也不殘忍叫榕，那是來自靈魂的激勵，驅(qū)使我們擴大我們的生命姊舵，為一種更高尚的生活而保持強壯晰绎，只有為高于我們的事務(wù)而奮斗，我們才會獲得生命的延伸和歡樂蠢莺。事實上我已經(jīng)看透了黑暗寒匙，并拒絕向它那麻痹的力量低頭。

生之歡樂：知覺的陽光第一次照在我身上時躏将，我感受到了奇跡锄弱，我早已毀滅的青春生命，浸潤在知識的水中祸憋，再度生長会宪，再度萌芽，再度綻開少年時代美麗的花朵蚯窥！我從生命的深處吶喊：活著真好掸鹅！我向生命伸出顫抖的雙手，以后要強迫我沉默不語也沒有用了拦赠！我覺醒以后的世界仍是神秘的巍沙，這里有希望，有愛荷鼠，有上帝句携，其他的都不重要了。我們走進天國所經(jīng)歷的不也是這樣么允乐？

?超越痛苦：每小時矮嫉，每一天我們反抗痛苦，仿佛我們哀傷的人是上帝孩子中痛苦最深的牍疏，我們奇怪為什么這痛楚要加在我們身上蠢笋，因而不停的哭，但是只要我們有承擔悲愁的力量鳞陨，到頭來我們會發(fā)現(xiàn)我們的靈魂最尊貴昨寞。痛苦如果征服不了我們，便不算是痛苦。

扭轉(zhuǎn)命運：沒有人能比我更懂得编矾，抗拒加在我身上的痛苦是如何悲辛熟史。對我目前的處境我不會自欺，說我從不悲哀窄俏，從不反抗蹂匹，那是不確實的，但是很久以前我就決定不要抱怨凹蜈。受到嚴重傷害的人限寞，為了旁人的緣故，一定要愉快的度過自己的歲月仰坦。信仰便是為了這一目的履植，提起精神，帶著微笑悄晃，勇敢的奮斗到底玫霎。也許這不算是崇高的雄心，但跟屈從于命運卻有極大的距離妈橄。然而要扭轉(zhuǎn)命運達到這境界庶近，一個人必須工作，獲得友情的安慰眷蚓。

快樂教育：我們接受教育要像在田野里散步一樣鼻种，從容不迫，悠閑自得沙热，胸懷坦蕩叉钥，這樣得來的知識就好像無聲的潮水，把各種深刻的思想毫無痕跡的沖進我們的心田里篙贸。知識就是力量投队，我們應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識-----廣博而精深的知識-----就可以分辨真?zhèn)尉舸ā^(qū)別高低敷鸦。掌握了標志著人類進步的各種思想和業(yè)績，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏雁芙。如果一個人不能從這種脈搏中體會到人類崇高的愿望，那他就是不懂得人類生命的樂章钞螟。

人們遠離快樂千里之外尋找快樂令我震驚和傷心兔甘。他們在許多奇怪的地方尋找快樂，他們拜會國王鳞滨，王后洞焙，他們在旅行和刺激中尋找快樂，他們掘地三尺尋找快樂，以為快樂存在財寶中澡匪，許多人因為宗教信仰熔任、條約章程等而失去了快樂。在一個美麗的世界隨時將祝福他們的時候唁情，他們卻視而不見疑苔，充耳不聞，甸鸟。

?更恒久的快樂來自于為他人的服務(wù)和在世間創(chuàng)造新的生活這樣無私的目的惦费。

?只有人們?nèi)プ穼ぞ竦哪_步，去擁有它的歡樂抢韭，人們才能看清楚自身薪贫，才能在生命這卷書中理解自己的命運。

人越是快樂刻恭，他們就越有力量按自己的愿望改變外部環(huán)境瞧省。自私或抱怨充塞并蒙蔽人的思想，而愛帶著快樂使人的思維清晰敏銳鳍贾。?

?我曾經(jīng)的痛苦和失望是無法估計的鞍匾，但對我在能夠保持與外界的聯(lián)系中獲得的快樂來講，他們值得贾漏。

快樂：在提升世界的工作上候学，你跟馬丁路德或林肯一樣重要。

你的成功纵散、你的幸福梳码，都要靠你自己。身外的種種情況是人生的境遇伍掀，也是外面的陷阱掰茶。愛和服務(wù)是偉大又經(jīng)得起考驗的。樂觀是一把圣火蜜笤，使我們的宗旨溫暖濒蒋，理智發(fā)發(fā)光。沒有喜悅的工作便很空虛把兔。決心保持快樂心情吧沪伙，快樂心情是一種無敵的大軍，足以對付各種困難县好。

?失斘稹：是心靈探險必經(jīng)的門路。它使每天平凡乏味的生活變得刺激有趣缕贡。使血液歌唱翁授，做苦工也從容悠閑拣播。

愛：失明的人們，我們的不幸無法挽救收擦，我們?yōu)樗朔?wù)受到限制贮配，我們對更多的活動的渴望不能得到滿足。在我們的路途中塞赂，失明帶來的困難是令人心痛的泪勒，我們遭遇了許多障礙，和其他人一樣减途，我們像是命運的錯誤酣藻，那種倔強的根深蒂固的本能使我們感受到殘疾人給人類帶來的辛酸。

?我們發(fā)現(xiàn)自身有許多未發(fā)掘的意志和思想的源泉鳍置，受到壓抑辽剧，妨礙，一次次的失敗税产，我們從束搏自己的困難中站起來怕轿，我們的生命更加偉岸。在愛中間辟拷，我們感到自己從軀體撞羽、精神的盲目中解救出來，我們無法看到光明使我們無法從事很多高尚的藝術(shù)活動衫冻，但愛卻像我們敞開著诀紊，正如斯維德伯格所說的，愛教給我們最高尚的藝術(shù)—生活的藝術(shù)隅俘。從他的著作中我們知道了應(yīng)如何培養(yǎng)邻奠、管理并運用使人重生的愛。

?對于黑暗中的生命來說为居，愛是最可靠的向?qū)А?/p>

?愛碌宴，體現(xiàn)在我們?yōu)樗说姆瞰I中，在奉獻中我們聽到愛和虔誠的一種聲音蒙畴。愛的陽光是世間一切事物的實質(zhì)和生命贰镣。一切事物的未來都在其中。智能來自愛的陽光膳凝，從那兒碑隆，我們獲得了遵循精神規(guī)律的本性。

?當我們意識到我們的精神才能的時候蹬音，我們內(nèi)部開始變化上煤，真正的重生就開始了，這種變化不僅僅發(fā)生在痛苦和氣喪之后祟绊，還會出現(xiàn)在我們能感覺到的一些經(jīng)歷之后楼入。有一天我們的眼前將異常的清晰，我們看到了自己牧抽，當時的環(huán)境以及他們的未來嘉熊。自私自利將被拋棄，我們將正視自己的生命扬舒。

沒有好的渴望阐肤，只通過自我修養(yǎng)來獲得自我拯救是不夠的。-----那么我們是否有好的渴望呢讲坎，它又是什么呢孕惜？

并不是環(huán)境改造了人，而是通過人的內(nèi)驅(qū)力改變自己晨炕，以及改變生活衫画。

?如果我們在目前的地位上不能成功，在其他條件下也將同樣瓮栗，除非我們能夠像荷花一樣出淤泥而不染削罩，最重要的不是我們所處的環(huán)境，而是我們的所思所想费奸、所追求的東西弥激，。

?人生路上：一位信神的朋友愿阐，憑著他單純微服、童真的信心，解決了海上路上帶給我們的一切問題缨历。我們到處遭遇的困難是隨人生而來的以蕴。這些困難是性格和個人癖性造成的。要迎接這些困難戈二，最確切的方法是假設(shè)我們是不朽的舒裤，我們有個不眠不休的friend，只要我們要他照顧我引導(dǎo)我觉吭，他便會這樣腾供。只要這樣的想法深刻在我們內(nèi)心，我們幾乎可以行萬事鲜滩，不必限制我們的想法伴鳖，我們可以使自己看到我們擁有的宇宙的一切美，因為我們所受的每個創(chuàng)傷都會有溫柔同情來補償徙硅。如果沒有超越過死亡陰影的幽谷榜聂，則抵達峰頂時那種神奇的感覺便會喪失，連一般都品嘗不到嗓蘑。

?人生之戰(zhàn)斗：在嘗過人生的痛苦和負擔以后须肆，我才體會到以前沒有覺察到的生命力匿乃，曾超越黑暗的力量好多次。這種生命力雖然從未完全得勝豌汇，卻不斷的克服一切幢炸。我們在這里仍在參加一場跟毀滅的力量相抗衡的競賽股耽，已證明的這場斗爭的勝算大概仍在人性這一面麻蹋，世界上偉大的思想家已經(jīng)證明這樣的斗爭跟上帝所安排的龐大負擔相當。雖然有人排斥夜只，但我們?nèi)匀粓猿窒氯ヂ甙摹ｋm然自責闸天，但總能重建信心，大無畏且不屈不撓斜做，人總是向著無法度量的目標前進苞氮，既不能因外面的困難而灰心喪氣，也不會因多年來內(nèi)心的痛楚而消沉瓤逼，內(nèi)心可以聽到一個神圣的聲音在低語“不要難過葱淳，未來會有充滿希望的國土”。

享受美好：無疑的抛姑，每個人都應(yīng)該抽時間找尋某些特殊的喜悅赞厕，如果每天可以拿出五分鐘，不妨搜尋一朵花的可愛定硝，一朵美麗的云或一顆閃亮的星皿桑，讀一首詩，或者使旁人乏味的工作變得有趣蔬啡。假使大家都苦守著厭煩緊張繁瑣的責任和關(guān)系诲侮，遲遲不肯跟美和快樂交換笑臉，因此而疲倦不堪箱蟆，則雖然勤勞確是如此可怕沟绪，又有什么用處呢？如果他們不讓清新和永恒的喜悅盡量滲入我們的生活空猜，那就是自絕于天堂門之外绽慈，在生活中撒上一層灰色的塵土。如果我們不能欣賞享受人世的生活辈毯，則天空比人世明亮也沒有意義坝疼。愛人世的美，才有權(quán)向往晨星和日月的光彩谆沃。

?哀而不傷：我們親愛的人死了钝凶，在面對黯然的憂愁時，似乎太陽不該照耀唁影，鳥兒不該歌唱耕陷，男男女女也不該歡笑掂名，不該像往常一樣過著多姿多彩的生活∮茨可在憂愁還未降臨到我們頭上時铆隘，別人在愁苦，我們?nèi)栽撨^著歡笑的生活南用。憂愁一段時間以后，我們也仍該過著歡笑的生活掏湾，這道理也許很難使人相信裹虫，因為生活本該如此。當然融击，剛經(jīng)過親友歸去的人筑公，被剝奪了歡樂、勇氣和活下去的欲望尊浪，常常避免跟朋友來往匣屡，覺得自己因悲愁而顯得如此柔弱，沒有活力沒有生氣拇涤，不適合與別人接觸捣作。可是沒有一個人會哀苦悲愁得找不到一個比他自己更需要幫助鹅士、友誼券躁、了解和勇氣的friend。努力忘了自己掉盅，把歡樂帶給別人也拜，是我們快樂生活的開始。

品德的凝練：如果我們將每天遇到的種種看的微不足道趾痘，那么我們就不會趨向偉大慢哈。要使每天的平凡行為、功課或心境都很有生氣永票，必須有點戲劇性和冒險性卵贱。要治愈創(chuàng)傷，促使自己品行長進侣集，其實只要每天每小時都能像日常呼吸一樣艰赞，自然的成長。人生的精髓便在于此肚吏。每天我們必須做什么方妖，應(yīng)該盡量多做一些。如果對某項工作有所專精罚攀，便不要像馬一樣党觅，盲目的在那里打圈雌澄，好像很忙碌，卻絲毫沒有進步杯瞻。我們遲早會發(fā)現(xiàn)镐牺，性格受凝練，會帶著歡呼魁莉，越過考驗睬涧。每天要自動展現(xiàn)身手，仿佛縱身躍入大海一樣旗唁。這樣的凝練也許也是見不到成效畦浓，但這樣培養(yǎng)成的甘美又芳香的品格，會浸潤我們的身體組織检疫，養(yǎng)精蓄銳讶请，迎接明日成功。

患難生老練：我們不能忍耐挫折和困頓屎媳。我們會自問：為什么可怕的艱難會橫在我們的面前夺溢？我們有時禁不住奇怪，為什么不能順利航行烛谊，卻往往被迫和逆風險浪抗拒风响。無疑的，理由是：性格決不能再安逸平靜中培養(yǎng)丹禀。只有經(jīng)過苦難和考驗的煎熬钞诡，性格才能堅強，遠景才能清楚湃崩，才能激起雄心荧降，達到成功。在歷史上因服務(wù)人群而受人敬仰的人攒读，對鬼運的好處都很熟悉朵诫。他們之所以成功是由于不愿意因艱難和逆境而停留或改變方向。這些險阻激起了他們的潛力和堅決的意志薄扁，引領(lǐng)他們超越了任何目標剪返。如果不能激起潛力和意志力，他們只能望著目標哀嘆邓梅。

喜悅：我們常說人生的目的是做個有用的人脱盲，的確如此。但是喜悅使人有用日缨，也鼓勵人做個有用的人钱反。即使你有各種天賦和能力了解事事，日夜思索如何促進人類福祉，如果你心中沒有快樂面哥，則對你的益處就很小哎壳。

真善美：一次，有位詩人說我一定很快樂尚卫，因為我看不到荒涼冷漠的現(xiàn)實归榕，總是生活在美麗的夢境中。我的確生活中美麗的夢境中吱涉，但那個夢是真實的∩残梗現(xiàn)實并不冷漠而是很溫暖的；并不荒涼怎爵，擁有千百種福祉特石。詩人假設(shè)的罪惡是殘酷的幻滅。這是真正認識喜悅所必須的過程疙咸。只是實際接觸罪惡，我才能感受到风科，相互對照之下撒轮，真善美以及愛是如此之美！

友誼：有人對我說人生對我太殘酷贼穆，有時我心中也會抱怨题山，因為我應(yīng)有許多的歡樂被剝奪了。但是我一想到加在我身上的寶貴友誼故痊，我把對人生的責備一筆勾銷顶瞳。如果說有許多樂趣我不能享受，那么上帝卻給了我另外的許多樂趣愕秫。只要有某些可愛的朋友的回憶活在我心中慨菱，我覺得這生活就是好的。

日落人歸：不要把人生的黃昏想的比一天的黃昏更可怕戴甩，因為黃昏是回家的時候符喝，是平安的時候。我們要像泰戈爾所說的：在我看來甜孤，黃昏的天空是一扇窗协饲，是點著的燈，背后有一份期待缴川≤猿恚“點著的燈，背后有一份期待”把夸，字里行間露出一份安慰而线，一種美麗的肯定，一份寧靜。

圖片 生死與永恒：我們往往想夜里的黑暗想的太多吞获，而不注意在黑夜里閃亮的小星星况凉。對死亡也如此，我們想死亡各拷，想它黑暗的一面想的太多刁绒，很少想到永恒明亮的星星會消除許多死亡的恐怖。一個知心好友的死烤黍，往往帶給我們一些教訓(xùn)知市。唯一使我們的力量足以與自身抗衡的方法，就是相信人生是永恒的速蕊。

?視死如歸：有人讀了一個故事給我聽嫂丙，這個故事的題目是“每個人都寂寞”。這話說的對规哲。一個人即使有親愛的人和朋友環(huán)繞著跟啤，也會有孤單的時刻，只是他自己不知道而已唉锌。我們活著的隅肥，不要以為死了的都很寂寞，如果他們能和我們說話袄简，他們會說：“不要為我哭腥放，世界不是我真正的故鄉(xiāng)”，我在那里是異鄉(xiāng)人÷逃铮現(xiàn)在我已經(jīng)回家秃症，每個人到時候都會回家。

?慈母淚：有一個圣誕故事吕粹，講一位悲痛的母親种柑，她的眼淚落下，滴在他孩子手中歡樂的燭光上匹耕，燭光因而黯淡下來莹规。所以，我們不要讓自己的憂愁在自己喜愛的人的幸福上留下陰影泌神。

慈父痛：有一位父親良漱，在愛子逝世以后，不能承受伙伴們所表達的關(guān)懷欢际，就帶了狗母市，轉(zhuǎn)向林野間以求安慰。朋友們都想說服他不要走這條路损趋，可是他們都錯了患久。慢慢的他的精神創(chuàng)傷終于獲得治療，那是從對樹、對草蒋失、對天空返帕、對狗朋友的默默了解而進入他心胸得以治療的。從這個故事我們可以得到一個教訓(xùn)：在痛苦悲愁中的人篙挽，一定要按照自己的情況尋求安慰荆萤，就會得到永恒的生命。

生命的永恒：生命是永恒的铣卡，活著的靈魂總是向著往上的完美之路走去链韭。在世上的生活只是宇宙生活的一部分。死只是完美與永恒之路上的一個里程碑煮落，我們?yōu)槭裁匆履兀?/p>

?很少有人能夠充分的利用他們的可貴的感官敞峭，他們的眼睛和耳朵吸收了一切景色和聲音，他們并不專心也很少珍惜他們蝉仇。我們并不感激我們的所有旋讹，知道我們喪失了它們，我們意識不到我們的健康轿衔，直到我們生了病-------自古以來沉迹，莫不如此。

我常想呀枢，如果每個人在他的初始階段患過幾天盲聾癥胚股，這將是一種幸福笼痛。黑暗會使他更珍惜視覺裙秋；啞默會教導(dǎo)他更喜歡聲音。

?如果我緊緊憑借觸覺就能得到那么多的快樂缨伊，那么憑借視覺將會有多少美展現(xiàn)出來罢獭！?

?也許人類就是這樣刻坊，極少去珍惜我們所擁有的東西枷恕，而渴望那些我們所沒有的東西。?

?在光明的世界中谭胚，視覺這一天賦才能竟只被作為一種便利徐块，而不是一種豐富生活的手段，這是多么可惜啊灾而。

假如我是一名大學(xué)校長胡控，我要開設(shè)一門必修課，就是怎樣使用你的眼睛旁趟。教授們將向?qū)W生講授昼激，怎樣通過真正觀看那些從他們面前過去而未被注視的事物，使他們的生活增添樂趣，這將喚醒他們沉睡而遲緩的天賦橙困。

也許我能憑借想象來說明瞧掺，假如哪怕給我只有三天的光明，我最喜歡看到一些什么凡傅。在我想的時候辟狈，也請你想一下吧，請想想這個問題像捶，假定你也只有三天光明上陕，那么你會怎樣使用你自己的眼睛，你最想讓你的目光停留在什么上面呢拓春，自然释簿，我將盡可能看看我這黑暗的歲月里令我珍惜的東西，你也想讓你的目光停留在令你珍惜的東西上硼莽，以便在那即將到來的夜晚庶溶，將他們記住。