當(dāng)然此文只針對我目前的學(xué)生讼昆，對于其他學(xué)生沒有調(diào)查過我也就沒有發(fā)言權(quán)。
孩子們詞匯匱乏其兴，行文枯燥顶瞒，那么作文語言當(dāng)中少了什么？
少了書卷氣元旬，優(yōu)秀文化被忽視榴徐，特別是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被無情拋棄守问。不是孩子們不想用，是因為他們沒有太多可用的儲備坑资；不是孩子們不想用耗帕，是因為他們不知道如何用。我們的學(xué)校教育從來沒有間斷過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透袱贮，古詩文背誦從小就抓仿便，但是背誦與運用沒有有機融合，兩者之間的鴻溝徒增了學(xué)生負(fù)擔(dān)字柠，我們守著無限寶藏卻視之如泥沙探越，何其悲矣。重要的是我們學(xué)生缺少運用優(yōu)秀文化的寫作實踐活動窑业，沒更多的機會進行有效的語言輸出钦幔。因為我們的語文課剝奪了學(xué)生太多的說話的機會，我們講出來與學(xué)生說出來常柄，特別是學(xué)生寫出來鲤氢，那成效簡直是天壤之別。
少了煙火氣西潘，直接不接地氣卷玉。作文與做事做人割裂。生活都是“道聽途說”來的喷市，雷同與假空的情況在作文中比比皆是相种。沒有人生經(jīng)歷之众，記敘文寫的失真传蹈，議論文寫的失實，散文寫的失心〖挪埽現(xiàn)在我們的作文寫作題干中常有這樣一句話“結(jié)合你的成長經(jīng)歷”腹备，我們學(xué)生寫到時就籠統(tǒng)模糊衬潦，是我們的學(xué)生被剝奪了太多參與社會實踐的權(quán)利，特別是我們的家庭植酥、學(xué)校對學(xué)生保護的太好镀岛。“家事國事天下事”都是聽來的讀到的友驮，“風(fēng)聲雨聲”不能誤了“讀書聲”漂羊。沒有經(jīng)歷就不可能寫出“真”作文，失真的東西就不能讓閱者動于情曉于理卸留。
少了浩然氣拨与，少了豪放氣，青春暮氣沉艾猜。作文少了凜然正氣就沒了明確的價值觀买喧，思想與行為就很容易被他人左右捻悯，從小我到大我都被自我忽略，那只能是人云亦云淤毛、拾人牙慧今缚。學(xué)生丟了自己，丟了正氣低淡，那么文如行尸姓言，沒有生命力，沒有活力蔗蹋。這還體現(xiàn)在沒有豪放氣上何荚，沒有“少年心事當(dāng)拿云”的志氣，沒有“不破樓蘭終不還”的勇氣猪杭，沒有“到中流擊水餐塘，浪遏飛舟”的霸氣。學(xué)生丟了青春氣皂吮，是教育的悲哀戒傻，學(xué)生年齡越大越青春越暮氣沉沉，是學(xué)業(yè)的壓力蜂筹，缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)過程澆滅了多少學(xué)生的青春之火需纳。
少思辨氣，沒有自己的思考與擔(dān)當(dāng)艺挪。作文立意之時不思考不翩，見字就立意，不綜合考慮分析材料不顧全局麻裳，不遷移延伸不思辨沒有創(chuàng)造力慌盯。總之我們看到作文材料時要沉著掂器、勇猛、有辨別俱箱，拿來之后国瓮，要或使用，或存放狞谱，或毀滅乃摹。立牢觀點之后，在行文之中要展現(xiàn)你的思考過程跟衅，展現(xiàn)你解決問題的能力孵睬，這不僅是完成一次寫作，而是一種為人做事的責(zé)任擔(dān)當(dāng)伶跷。特別是議論文的寫作掰读，更是發(fā)現(xiàn)問題秘狞、分析問題、解決問題的過程蹈集。但是寫作的目的如果只是為了高分烁试，走利不走心的話，行文是會出現(xiàn)敷衍功利湊數(shù)的情況拢肆，這樣的文章不會走到高處的减响。
如果文中不缺四“氣”，如果我們把課文學(xué)習(xí)與閱讀能力寫作能力融合郭怪，把課本素材與思辨能力寫作論據(jù)結(jié)合支示，把課內(nèi)課外背誦的詩文歌賦寫進作文里，用古人的智慧點亮我們的文字鄙才，用今日的傳承與創(chuàng)新披荊斬棘颂鸿，勾連我們自身經(jīng)歷與理解，綴800之文成優(yōu)秀之篇將水到渠成咒循，繡口一吐倚馬可待千字美文也應(yīng)該不在話下据途。
