（一）
抄《圍爐夜話》鞠评。
抄到“氣性乖張茂蚓，多是夭亡之子”，恩剃幌，有道理聋涨，誰知下一句卻是“語言深刻，終為福薄之人”负乡。
什么意思牍白？語言深刻的人為什么就會福薄抖棘？
想了想茂腥，不得良解。
搖了搖頭切省，繼續(xù)抄下去：
“求備之心最岗，可用之以修身，不可用之以接物朝捆。
知足之心般渡，可用之以處境，不可用之以讀書。
求個良心管我诊杆。留些馀地處人歼捐。”
說得好，求全責(zé)備這種心態(tài)晨汹，可以用來警惕自己的心念豹储，念念不妄走。但是不能用來接人待物淘这，去苛求別人如何如何剥扣。
知足常樂，可以生活正好铝穷，安穩(wěn)不焦慮钠怯，但不可以用來求學(xué)，淺嘗輒止曙聂。
希求有至高至公至正的良心來約束自己晦炊，但是與人相處要留些余地。
嘩宁脊，
明白“語言深刻断国，終為福薄之人”是什么意思了。
大概就是“語言尖酸刻薄卻自以為高明榆苞，終為福薄之人”稳衬，正與“脾氣乖僻執(zhí)拗，多是夭亡之子”相對坐漏。
（二）
想起之前看到的一則小文：【帝王冠冕為何要懸掛珠簾】
冠冕前擋在天子眼前的珠簾叫旒薄疚，懸掛在耳旁的玉球叫充耳。
為何飾此二物赊琳？
《漢書?東方朔列傳》中東方朔的解釋：“冕而前旒街夭，所以蔽明；黈纊充耳慨畸，所以塞聰莱坎。明有所不見，聰有所不聞寸士，舉大德檐什，赦小過，無求備于一人”弱卡，意即帝王要善于任用大德之人乃正，忽視小過失，不求全責(zé)備婶博。
（三）
前幾日重感冒瓮具，火煎水熬，內(nèi)外無力，渾渾噩噩名党。
當(dāng)時忽然切身明白“內(nèi)圣外王”到底是在說什么了叹阔。
我重感冒，很難受传睹，但我要告誡自己感冒與不感冒要一個樣耳幢，不為一切環(huán)境變化而動搖，不隨一切心念遷轉(zhuǎn)而波動欧啤。這是內(nèi)圣睛藻，修養(yǎng)自身素質(zhì)，達(dá)到圣人境界邢隧。
你重感冒店印，很難受，我跑去告誡你感冒與不感冒要一個樣倒慧，不為一切環(huán)境變化而動搖按摘，不隨一切心念遷轉(zhuǎn)而波動。這是圣人蛋迫靖，蓄養(yǎng)膈應(yīng)水平院峡，抵達(dá)人神共憤兴使。
你重感冒系宜，很難受，我跑去給你喜悅发魄、安詳盹牧、舒服、陪伴励幼、藥方汰寓、奔走等你此刻需要的東西，使你早日康復(fù)苹粟。這是外王有滑，順利人性正需，使之變得更好嵌削。
（完）
