有人說益眉，中國(guó)畫看起來都差不多。此話不甚妥當(dāng)姥份。但是郭脂，既然有此說法，一定程度上也說明澈歉，不少畫家在取景展鸡、設(shè)色或用筆上存在「千人一面」的現(xiàn)象，是嗎埃难？
何海霞
我們得承認(rèn)莹弊，繪畫者在景色上的模擬因襲，南方涡尘、北方都用同一種手法表現(xiàn)忍弛，這是當(dāng)前普遍存在的一個(gè)問題。假如繪畫者呈現(xiàn)的是獨(dú)特的創(chuàng)造考抄，就不會(huì)使人產(chǎn)生「畫都差不多」的感覺细疚。
藝術(shù)貴乎獨(dú)特的創(chuàng)造，獨(dú)特創(chuàng)造必須深入生活川梅、熟悉生活疯兼，在沙里淘金。另外贫途，一幅畫吧彪，貴在一個(gè)「氣」字《纾「氣」是通過藝術(shù)思想體現(xiàn)出來力的感覺姨裸，一種優(yōu)美的感覺。實(shí)際上怨酝，如果沒有「氣」的連貫傀缩，就不能構(gòu)成一個(gè)完整的畫面。筆的運(yùn)轉(zhuǎn)凫碌、補(bǔ)救扑毡，就是講的運(yùn)「氣」胃榕。一「氣」畫下來盛险，筆由濃畫到干瞄摊，由干畫到?jīng)]有，一「氣」畫下去苦掘，最后將其統(tǒng)一起來换帜。從亂到清，從清到亂鹤啡，分分合合惯驼，形成一個(gè)完整的畫面〉莨澹總之祟牲，氣就是得物象之神韻，沒有它抖部，畫就沒有靈魂说贝。畫有了靈魂，每幅畫都各具色調(diào)和情采慎颗，各有畫境乡恕，當(dāng)然也就不至于千篇一律了。
何海霞 嚴(yán)子陵釣臺(tái)
構(gòu)圖亦稱章法俯萎、布局傲宜，是山水畫創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)。構(gòu)圖的成功與否關(guān)系到山水畫的好與壞夫啊。山水畫構(gòu)圖有哪些講究函卒？
何海霞
山水構(gòu)圖，有虛有實(shí)涮母，以實(shí)帶虛谆趾，或以虛帶實(shí)。高山峻嶺云鎖其腰叛本，山則高矣沪蓬。咫尺千里，必須刻意于近才能求遠(yuǎn)来候。如欲突出密必須襯以疏跷叉，疏亦須刻意為之。越藏越顯营搅，藏則無盡意也云挟。畫怕封邊，封邊則境界堵塞意趣索然转质。另外园欣，畫面要有對(duì)比，強(qiáng)調(diào)對(duì)比才可突出主體重點(diǎn)休蟹。所以濃淡沸枯、疏密日矫、枯潤(rùn)、黑白绑榴、冷暖哪轿、粗細(xì)、動(dòng)靜翔怎、巧拙的恰當(dāng)運(yùn)用即形成層次感窃诉、韻律感。
何海霞 湘西山水多
古人云赤套，中國(guó)畫「巧處在用筆飘痛，尤在用墨」，山水畫如何用墨可生滿紙?jiān)茻煟?/p>
何海霞
大染是山水畫非常重要的處理容握，染后滿紙?jiān)茻煻囟瑲庀箢D覺生動(dòng)。但大染不能解決全部氣勢(shì)唯沮，大染易沖淡墨彩脖旱。所以在提筆落墨的過程中，注意保墨介蛉，有好墨就要保存萌庆。怎樣保存？筆墨精到之處币旧，待干后践险，加色保之，因色有膠吹菱，大染階段水色烘托墨彩不失巍虫。
墨色與敷彩，是山水繪畫重要的一部分鳍刷。
用墨之筆宜長(zhǎng)穎而粗占遥。筆著紙一掠而過，不宜重復(fù)输瓜，重則易滯瓦胎，滯則神氣索然。
敷彩尤揣，有透明色有覆蓋色搔啊，透明色指花青、藤黃混合成為綠色北戏，花青加墨或黃成為天青色负芋。因?yàn)槠渲杏欣渑暮椭C，也是一筆直過不宜反復(fù)嗜愈。不論植物色或礦物色旧蛾，在使用之前宜用手指研細(xì)惩猫，溶化后取其上層浮膘，不宜過濃蚜点，亦不宜加水太多。一次上色拌阴，待干再層層加之绍绘。以色保墨即以色增加墨的色彩，更豐富畫面色彩的效果迟赃，所以反復(fù)使用可以形成濕潤(rùn)華滋陪拘，或雨后新晴的濕潤(rùn)感。
何海霞 山雨欲來時(shí)
每一幅畫都有它最精粹的地方纤壁。畫山水畫左刽，如何表現(xiàn)這種精粹之處，需要注意哪些問題酌媒？
何海霞
一張畫要有最精粹之處——所謂“畫眼”欠痴。畫眼一定要特別抓緊，不能與其他一切平均對(duì)待秒咨，避免面面俱到喇辽，應(yīng)有盡有。要竭力描寫自己最感興趣的雨席、最主要的東西菩咨，才能引人入勝，打動(dòng)人心陡厘。京劇表演家有三字訣抽米，叫“穩(wěn)、準(zhǔn)糙置、狠”云茸，“狠”就是要敢于強(qiáng)調(diào)最主要的東西，狠狠地表現(xiàn)谤饭，“狠”取決于藝術(shù)家的感情查辩。
藝術(shù)創(chuàng)作要像寫情書那樣充滿感情，有了感情网持，畫也就有了氣氛宜岛，有了氣氛畫就活起來了。齊白石說：“筆筆相生功舀，筆筆相因萍倡。”也是為了一張畫的氣貫連辟汰，氣貫連才有力列敲，才能生動(dòng)阱佛。畫人并非畫跑的人才生動(dòng)，靜止的就不生動(dòng)戴而，打盹也可以畫的很生動(dòng)凑术，生動(dòng)就是氣要連貫。中國(guó)水墨畫從來講究氣氛所意。如說“山中有龍蛇”淮逊，就是貫氣；又說“蒼茫之氣”扶踊，“含煙帶雨”泄鹏，“揮毫落紙如云煙”，“試看筆從煙中過”等等秧耗，都含有這個(gè)意思备籽。山水畫中留出適當(dāng)?shù)目瞻滓嘤兄跉夥盏谋憩F(xiàn)。
何海霞 山色空濛雨亦奇
藝術(shù)創(chuàng)作需要注入感情分井，那么车猬，在山水畫創(chuàng)作中，如何將客觀自然與主觀心靈相融合尺锚？
何海霞
繪畫不是自我陶醉诈唬，是畫家對(duì)客觀事物的體察，將自然萬物形象地印入自己的腦海缩麸，從而激起創(chuàng)作激情铸磅，再注入真摯情感唆姐，創(chuàng)造美的藝術(shù)作品颅悉。不過苫幢，山水畫之可貴處衣迷，在于面對(duì)自然繪出主觀心靈與客觀自然的融合盛霎，尋求二者完美結(jié)合的美的形象铆农。傳統(tǒng)畫論中亦有神嫁怀、情之說锅铅，即所謂「登山則情滿于山」刃唐。狀物抒情羞迷，借景寫心，把個(gè)人的感情移入自然画饥，融入自然衔瓮，如水乳交融。
山水畫除了賦于人欣賞自然抖甘、得到視覺美外热鞍，還要讓觀者從畫中領(lǐng)會(huì)到作者為什么這樣構(gòu)思，作者的追求和理想又是什么？而這些薇宠，是作者的個(gè)人內(nèi)涵及思想性在起作用偷办。
總括來講，藝術(shù)家不僅表現(xiàn)所見澄港，還要表現(xiàn)所知和所想〔自己的全部經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)知識(shí)椒涯，以及根據(jù)客觀事物發(fā)展規(guī)律的推想〕。中國(guó)畫家畫黃山回梧，絕不是站在某一個(gè)固定地點(diǎn)取某一個(gè)固定的角度畫其眼所僅見废岂，而是全面觀察理解以后加以表現(xiàn)，好像是站在黃山的上空漂辐。古人說“以大觀小”，也就是這個(gè)意思棕硫。再比如髓涯，中國(guó)畫家畫菊花，絕不止于表現(xiàn)菊花哈扮，而是寄托了畫家自己的感情纬纪。要知道，山水畫不是照片滑肉，也不是風(fēng)景說明圖包各，風(fēng)景畫要比自然更美。就像縫紉師給人做衣服靶庙，不合身是最壞的问畅，合身了還不夠，還要使衣服能突出身體美麗的部分和隱藏丑的部分六荒，這才是最好的縫紉師护姆。畫家對(duì)著自然景物作畫也是如此。風(fēng)景寫生也可以叫做“對(duì)景創(chuàng)作”掏击，對(duì)象只是創(chuàng)作資料卵皂，并非全部，呼之即來砚亭，揮之即去灯变，可以十分之七根據(jù)對(duì)象，十分之三根據(jù)畫面本身需要捅膘，脫離真實(shí)不對(duì)添祸，完全依靠真實(shí)也不對(duì)，藝術(shù)應(yīng)比真實(shí)更高更集中更概括寻仗。
何海霞 湖天小景
古人講「外師造化膝捞，中得心源」，若用于山水畫，如何理解蔬咬？
何海霞
我一生最喜歡山水畫鲤遥，有的人只看我的畫很美，但不知道藝術(shù)的成果來自不易林艘。我畫了六十年盖奈，這是個(gè)漫長(zhǎng)探索過程。
生活是源泉狐援，這個(gè)問題不能忽略钢坦。我們要一手抓住傳統(tǒng)，一手抓住生活啥酱，離開這二點(diǎn)就很難進(jìn)步爹凹。
古人講「外師造化，中得心源」镶殷，是對(duì)生活和創(chuàng)作的關(guān)系最為明確的表達(dá)和最為深刻的認(rèn)識(shí)禾酱。中國(guó)山水畫的發(fā)展史告訴我們，無論哪個(gè)派或哪個(gè)家绘趋，其一切筆墨都來源于生活颤陶。
另外，有的人一到大自然中去就被山陷遮、云滓走、樹、水之美所吞沒帽馋，不知從中探索出什么搅方；也有的只會(huì)畫山頭，不會(huì)畫山腳绽族，或者只會(huì)畫實(shí)不會(huì)畫虛腰懂，這是不行的∠畋「努力聰明得绣溜，隨時(shí)愛景觀」，觀察自然一定要和人娄蔼、和自己怖喻、和環(huán)境聯(lián)系起來，把意境表達(dá)出來岁诉。
我是畫山水的锚沸，經(jīng)常深入到大自然中去，但自然環(huán)境的美是客觀的美涕癣，如果不能從生活中抽象出足以動(dòng)人的形象哗蜈，就不能構(gòu)成藝術(shù)上完美的意境。
何海霞 風(fēng)雨歸來
有的人認(rèn)為，要畫好山水畫距潘，就一定要多走走那些「秀甲天下」的地方炼列？是這樣嗎？
何海霞
祖國(guó)山水無處不美音比，青山綠水好俭尖，黃土高原好，崇山峻嶺和恬淡的小景也都好洞翩。畫山水不一定非要跑到人們常常贊美的風(fēng)景區(qū)去稽犁，問題在于你能不能在平凡的生活中捕捉到、提煉出美骚亿。畫家畫山水不是畫地理圖解已亥，不是說你把山和水的位置畫得和實(shí)際形狀一點(diǎn)不差就算完事，而是要在客觀的自然景物中通過主觀的感受構(gòu)成一幅畫来屠。
我住在陜西時(shí)間比較長(zhǎng)虑椎，畫華山比較多，我畫華山是我自己的華山的妖，我并不是畫它從哪上山或從哪拐彎绣檬。畫山不是看哪個(gè)山頭好足陨、哪棵樹好或哪條瀑布好嫂粟，得山水之形，未必能得山水之勝墨缘，關(guān)鍵要抓住山水的「靈魂」星虹。
從生活怎樣到藝術(shù)？我有一條經(jīng)驗(yàn)——到大自然中去镊讼。我從來不依靠速寫本宽涌，在屋子里畫畫也從來不看速寫本，憑自己腦子記蝶棋⌒读粒「目識(shí)心記」是很有道理的。繪畫要擺脫自然的束縛玩裙，就不能靠速寫兼贸。速寫是認(rèn)識(shí)事物的一種手段，真正畫的時(shí)候必須把速寫收起來吃溅。有了速寫溶诞，總想依賴它就不動(dòng)腦子了。也許我的話有點(diǎn)片面决侈，但一切依賴速寫螺垢，最后畫成的作品必然是速寫放大，這會(huì)給自己藝術(shù)的發(fā)揮造成很多的約束。
畫華山枉圃，我也許畫月下的華山功茴、雨后的華山，我可以把華山打扮得富麗壯觀讯蒲，也可以把華山畫的淡妝素裹痊土，同一座華山可以賦予它種種形象，這樣意趣就多了墨林。
還有赁酝，在表現(xiàn)手法上，不能只認(rèn)為水墨畫才是我們的傳統(tǒng)旭等，而把青綠酌呆、工筆重彩排斥了，其實(shí)搔耕，水墨隙袁、工筆重彩、青綠都一樣的好弃榨。此外菩收，對(duì)待外來的東西，不能閉關(guān)自守鲸睛。沒有借鑒娜饵，作品難于提高。不能只以為傳統(tǒng)就是祖?zhèn)髅胤焦俦玻绻羞@種想法箱舞，這將阻礙你的藝術(shù)之路向前拓展。
在我的繪畫中拳亿，油畫晴股、水彩、水粉技法我統(tǒng)統(tǒng)都吸收肺魁，我是老傳統(tǒng)的「叛徒」电湘。當(dāng)然，我不是完全否定優(yōu)秀傳統(tǒng)鹅经，我在老傳統(tǒng)的路子上走了幾十年寂呛，可以說宋、元瞬雹、明昧谊、清各家各派全都學(xué)習(xí)過。到后來為什么我在技法上中西兼收呢酗捌？因?yàn)樗囆g(shù)是發(fā)展的呢诬，筆墨當(dāng)隨時(shí)代涌哲。如何在自己祖國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收外來的好的東西，在藝術(shù)形式上進(jìn)行探索尚镰，是當(dāng)前和今后的一個(gè)重要課題阀圾。
何海霞 潑彩云山
〖編后記〗
中國(guó)山水畫是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。游山玩水的大陸文化意識(shí)狗唉，以山為德初烘、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，咫尺天涯的視錯(cuò)覺意識(shí)分俯，一直成為山水畫演繹的中軸主線肾筐。從山水畫中，我們可以集中體味中國(guó)畫的意境缸剪、格調(diào)吗铐、氣韻和色調(diào)⌒咏冢或可這樣說唬渗，山水畫是一個(gè)能帶給國(guó)人更多更豐富情感的畫科。
對(duì)于畫者來說奋渔，如何得自然之神韻镊逝，筆精墨妙，濃淡枯濕焦宿嫉鲸，云煙滿紙撑蒜，這是一個(gè)問題。海霞老人關(guān)于山水畫的論見充坑，愿君閱后有所啟發(fā)有所受益减江。
轉(zhuǎn)自? 海 霞 天 地 美 術(shù) 館
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