我思想恰起，故我是蝴蝶……
萬年后小花的輕呼，
透過無夢無醒的云霧，
來震撼我斑斕的彩翼恬吕。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――《我思想》戴望舒
也許比翼雙飛固然美好，但昔日的積淀往往會來的更加漫長须床，歲月的悠悠铐料，心神的安定，只有在值得心靈悸動的那一刻豺旬，才會體會意義的真諦钠惩！
破繭成蝶或許在飛翔的那一刻，你會激情萬丈族阅，總覺的一切的付出都是值得的篓跛，但激情過后的暗淡，卻成為了我們的羈絆坦刀，其實愧沟，我是不怎么想成碟，反而更享受破繭的全過程求泰，那種祭奠內(nèi)心深處的精魂央渣，成為我的目標(biāo)，更是我的一種執(zhí)念渴频。
也許林清玄成名后芽丹，沒有處在高峰的傲氣，只有重視自己的內(nèi)在提升卜朗，所以這種凌然的正氣讓我敬意尤生拔第，就像歌手毛不易在歌曲《消愁》中寫到“一杯敬朝陽，一杯敬月光场钉，一杯敬故鄉(xiāng)蚊俺，一杯敬遠(yuǎn)方，一杯敬明天逛万，一杯敬過往泳猬，一杯敬自由，一杯敬死亡”宇植，天外有天得封，人外有人，不以才華橫溢自居仙謫指郁，不以功成名就傲世窮雄忙上，不以身處巔峰固步自封，我喜歡這種似“大格局”般的“正氣”闲坎。
他始終堅信：高山流水的心境會讓自己走得更遠(yuǎn)疫粥，海闊天空的寧靜是他一生的追求茬斧，否則也不會有“當(dāng)我們站在更高的地方，會知悉一切的是非成敗也不過爾爾梗逮，正如同污泥之于蓮花项秉，雨水之于彩虹，溪河之于海洋库糠，花草之于山岳”的感悟伙狐，更不會發(fā)出這樣的慨嘆：“轉(zhuǎn)眼之間，三十歲瞬欧，我已是站在樓上看風(fēng)景的人贷屎。站在樓上看風(fēng)景，以為自己很高了艘虎，站在山上往下看唉侄，樓又變小了。但是一站到山上野建，已經(jīng)是四十的不惑之年了属划。不惑依然有惑，山上也非終站候生，從云端看下來同眯，山低月小，一切的是非成敗都無關(guān)緊要了唯鸭。五十歲须蜗，我站在云上回望人生，夕陽嫣紅目溉、轉(zhuǎn)頭成空明肮，生命顯現(xiàn)了空茫，卻也預(yù)示了自在缭付∈凉溃《在云上》也不是終站，總有一天陷猫，我們都會在天上秫舌。”
也許他會想要看到蝴蝶飛翔的剎那绣檬，但這過程中的積淀更是一種自我的升華舅巷，而這卻是永遠(yuǎn)沒有終點的等待。
寧馨拒紛擾河咽，一世繁華獨蒼然；心存鴻鵠志赋元，一世傾城向青天忘蟹；修行永無界飒房，一世芳華濟(jì)滄海。
這種高瞻遠(yuǎn)矚的心境媚值，讓我想起人生的三大境界：【求索狠毯、奮發(fā)、放棄】人生的三大境界
第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹褥芒，獨上高樓嚼松，望斷天涯路” 意為：'求索’,出自宋朝晏殊的《鵲踏枝》;
第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴” 意為'奮發(fā)’,出自宋朝柳詠的《蝶戀花》;
第三境界:"眾里尋他千百度锰扶，驀然回首献酗，那人卻在燈火闌珊處" 意為'放棄’,出自南宋辛棄疾的《青玉案》。
我覺得“獨滄然而涕下”的放棄坷牛，適合激情過后的暗淡罕偎，反而應(yīng)該是一種“海納百川”的滿足，那種探索過后的發(fā)現(xiàn)京闰，發(fā)現(xiàn)過后的奮然颜及，奮然過后的滿足，或是“獨坐敬亭”的寧靜致遠(yuǎn)蹂楣，亦或是一種無波無瀾的香遠(yuǎn)益清俏站，更或是“出淤泥而不染”的“遺世獨立”。
這讓我想起王國維所說的三境界是關(guān)于讀書方面的：
第一境界痊土，意思是剛讀書的時候總是覺得一場困難肄扎，覺得這是一條無止盡的路。意味著做學(xué)問成大事業(yè)者施戴，首先要有執(zhí)著的追求反浓，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑赞哗，明確目標(biāo)與方向雷则。
第二境界，意思是經(jīng)過第一境界后你就漸漸產(chǎn)生了對讀書的興趣肪笋，就算為此衣帶漸寬和人憔悴都不悔過月劈。比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者藤乙，不是輕而易舉猜揪，隨便可得的，必須堅定不移坛梁，經(jīng)過一番辛勤勞動而姐，廢寢忘食，孜孜以求划咐，直至人瘦帶寬也不后悔拴念。
第三境界钧萍，意思是經(jīng)過前兩個境界后你就會豁然開朗，讀書就變得輕松簡單政鼠。
人生在世风瘦，追求成就了完美的人生，把所有能夠“孤芳自賞”的靈魂公般，變成了一個充滿激情的万搔，意義的，別樣的精魂官帘，會更加精彩瞬雹。
所以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”便成為我終身追求的境界遏佣！
