當(dāng)我收拾好東西從咖啡店出來的路上，風(fēng)有點(diǎn)大柑司，空氣微冷，我又一次的想到锅劝，人這個(gè)有機(jī)體的組成與世界的關(guān)系攒驰。
是不是可以用程序的方式建構(gòu)人這個(gè)物種。
人是一個(gè)對象故爵，有哪些屬性和方法玻粪，哪些是自動屬性和方法，也就是說是由繼承而來的诬垂，天生的劲室，家庭的，哪些自主的屬性和方法结窘，是可以重置和改寫的很洋。
但是怎樣生成這些新方法和新屬性呢？
需要自己進(jìn)行怎樣的塑造隧枫？社會在何種程度上影響人的屬性喉磁？
認(rèn)識自己這個(gè)對象，包括認(rèn)識自己的各種屬性官脓，自己與他人交往的方式协怒，以及自己在社會中的位置。
那么确买，既然生而為人斤讥，那最原初的屬性是什么纱皆？現(xiàn)代的人與最初的人是不是早就分化成不一樣的物種了湾趾？
現(xiàn)在的技術(shù)和手段芭商，是否已經(jīng)都能夠?qū)θ说脑袑傩院头椒ǘ歼M(jìn)行改寫一遍了？
在游戲中搀缠，就是用第三者的視角來看待自己铛楣。甚至還有小地圖可以看到世界全貌∫掌眨可是在現(xiàn)實(shí)世界中簸州，任何人都像盲人摸象一樣探索世界的存在，又豈知自己和一粒塵埃有何區(qū)別歧譬？
昔者莊周夢為胡蝶岸浑，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與瑰步，不知周也矢洲。俄然覺，則蘧蘧然周也缩焦。不知周之夢為胡蝶與读虏，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶袁滥，則必有分矣盖桥。此之謂物化。
