衡量一個人的內(nèi)心有多強(qiáng)大园匹，就看他能不能一個人獨(dú)處。
01
獨(dú)處劫灶，可以讓你擺脫外界虛名浮利的誘惑裸违。
社交，我們并不陌生本昏。從早上睜眼開始供汛，拿起手機(jī)瀏覽信息，出門逢人打招呼涌穆，一起吃飯怔昨、聊天...這些都是再平常不過的社交。
“出門靠朋友”宿稀，“朋友多了路好走”趁舀，很多人因?yàn)檫@些話廣交朋友，為了社交而社交祝沸，不愿意面對獨(dú)自一人的時光矮烹。
太多人給社交貼上了一個崇高的標(biāo)簽，卻給孤單下了一個不堪的定義奋隶，所以就給了太多年輕人錯的引導(dǎo)擂送，總是讓他們覺得，寧可在失敗的社交里哭唯欣，也不在成功的獨(dú)處中笑嘹吨。
網(wǎng)上流傳著這樣一個故事：你是砍柴的，他是放羊的境氢，你和他聊了一天蟀拷，他的羊吃飽了，你的柴呢萍聊？
我們可以這樣想：砍柴的陪不起放羊的问芬，聊了一天并沒有帶來任何有用的價值，這樣低品質(zhì)的社交有何意義寿桨？
生活中此衅，很多社交是無用的，看似有別人的聯(lián)系方式亭螟，但當(dāng)你需要幫助時挡鞍，也不過是白打了一通電話。
電視劇《歡樂頌》中的樊勝美不就是這樣嗎预烙？作為資深人事墨微，號稱手上有很多人脈，然而扁掸，在她的父親病倒急需借一大筆錢時翘县，那些所謂的大老板最域、追她的人都找各種借口拒絕了，到頭來沒有一個人能幫上忙锈麸。
人與人之間的社交镀脂，說到底也是一種等價交換，別人不愿意幫你忘伞，因?yàn)樗栏愕纳缃徊]有那么高價值狗热，不足以讓他掏心掏肺，傾囊相助虑省。
與其浪費(fèi)時間精力匿刮，去結(jié)交那么多無關(guān)痛癢的“朋友”，倒不如多花點(diǎn)時間學(xué)學(xué)如何更好地獨(dú)處探颈，豐富自己的生活熟丸。
林徽因說過，真正的淡定伪节，不是避開車馬喧囂光羞，而是在心中修籬種菊。
如果想衡量一個人的內(nèi)心有多強(qiáng)大怀大，就看他能不能一個人獨(dú)處纱兑。
獨(dú)處能幫我們守住內(nèi)心，用心去感受生活的真諦化借，用心去總結(jié)嘈雜的生活帶給我們的啟示潜慎，這是一個人成熟的標(biāo)志，也是一個人變得強(qiáng)大自立的標(biāo)志蓖康。只有耐得住孤獨(dú)和非議铐炫，才能找到最真實(shí)的自己。
02
獨(dú)處蒜焊，是最好的增值期倒信。
在中國功夫里面，有一門獨(dú)特的修煉方法叫“閉關(guān)”泳梆，在一段時間內(nèi)與外界隔絕鳖悠，潛心修煉武學(xué)。
而在功夫的世界里优妙，絕頂?shù)奈鋵W(xué)都是在獨(dú)處的時候創(chuàng)造出來的乘综。
而作為詠春拳乃至中國武術(shù)一致推崇的一代宗師葉問，最喜歡的就是與木人樁獨(dú)處鳞溉，也許正是在這種孤獨(dú)與靜寂中瘾带，才探索出一套最權(quán)威的中國傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)套路鼠哥，最后載譽(yù)全球熟菲。
只有樂于獨(dú)處的人看政，才懂得在靜寂中觀察、分析抄罕、思考允蚣，才能從平凡中看到獨(dú)特，從麻亂中理出頭緒呆贿。
03
獨(dú)處嚷兔，讓你遇見更優(yōu)秀的人。
諸葛亮十五歲時做入，跟隨叔父到荊州襄陽去依附劉表冒晰。但他看到劉表昏庸無能，既不懂軍事竟块，又不能知人善用壶运，不是命世之主。于是選擇了隱居獨(dú)處浪秘，躬耕苦讀蒋情。
隱居的十年間，他廣交江南名士耸携，密切注意時局的發(fā)展棵癣，所以對天下形勢了如指掌《嵫埽“每自比于管仲狈谊、樂毅”，智謀沟沙、才志皆不輸給任何人的畴。后來，在徐庶的推薦下尝胆，劉備三顧茅廬請他出山丧裁，由此他也得以大展抱負(fù)，匡扶天下含衔。
人在獨(dú)處之下煎娇，反而能摒除一切雜念，更清晰地認(rèn)識自己贪染，更全面地觀察周圍環(huán)境變幻缓呛，讓自己獲得更優(yōu)質(zhì)的提升和機(jī)會。
當(dāng)你足夠優(yōu)秀時杭隙，自然會吸引同樣優(yōu)秀甚至更優(yōu)秀的人哟绊。
04
優(yōu)秀的人，往往不合群痰憎。
其實(shí)票髓，一個優(yōu)秀的人往往更有逆流而上的勇氣攀涵，更耐得住寂寞，而且優(yōu)秀的人不是不合群洽沟，只是比起跟話不投機(jī)的談話對象瞎扯以故，孤獨(dú)更像是一種享受。人裆操，要么庸俗怒详，要么孤獨(dú)。
人要有群處的技藝踪区，更要有獨(dú)處的勇氣昆烁，但值得一說的是：
那種能成就自我的孤獨(dú)，才是區(qū)別平庸的最直接途徑缎岗。
