一個偶然的發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)被官方定論的東阿廣糧門“觀音寺”寺名有待商榷寂纪。
我是在整理“趙得和精神”的過程中席吴，有了這個發(fā)現(xiàn)的。
因為在網(wǎng)上沒有找到關(guān)于廣糧門縣志人物“趙楷”的事跡捞蛋，我翻閱了手頭的幾部《東阿縣志》（復(fù)印件）：《康熙東阿縣志》（一二）孝冒、《道光東阿縣志》（一二三）、《民國東阿縣志》拟杉、《民國續(xù)修東阿縣志》庄涡。
在這幾部《東阿縣志》中，均有對東阿縣寺廟名稱的記載捣域。后面兩部的記載均以《康熙東阿縣志》的記載為藍(lán)本啼染。
《康熙東阿縣志》卷二寺觀條：“觀音寺”，在縣西南六十里焕梅，安平鎮(zhèn)景泰四年建迹鹅；……“神通寺”在縣西北四十里趙家村；
據(jù)此記載分析：此處的東阿縣為現(xiàn)在的平陰縣東阿鎮(zhèn)贞言。當(dāng)時的安平鎮(zhèn)為現(xiàn)在的東阿縣安平店村斜棚；值得注意的是，此處“觀音寺”在縣西南该窗，而安平店村從地理位置上應(yīng)在平陰縣東阿鎮(zhèn)正西偏北弟蚀，這說明“觀音寺”應(yīng)在安平店村的西南才與縣志記載相符；
而“神通寺”在縣西北趙家村的記載酗失，與現(xiàn)在的廣糧門的方位是一致的义钉，廣糧門村的“廣糧門”古時很少有人這樣叫的，直接叫“官門”的多规肴，縣志記載為趙家村也是容易理解的捶闸。且廣糧門村基本在安平店村正北，寺廟在村的東北拖刃，距東阿鎮(zhèn)四十里也是相符的删壮。
《道光東阿縣志》卷八祠祀附寺觀條:“神通寺”在縣西北四十里趙村明正統(tǒng)間建；“觀音寺”在縣西南六十里為安平鎮(zhèn)古剎景泰四年（沿）建兑牡。
據(jù)此央碟，“觀音寺”距東阿鎮(zhèn)的距離擴(kuò)大到了六十里，更為不符均函；而“神通寺”的記載與康熙時相符亿虽，且增加了寺廟建設(shè)時間“正統(tǒng)間建”菱涤，這與廣糧門趙氏始祖正統(tǒng)八年巨額捐贈并受到皇帝旌表的年代是相符的。
與這一事件相對應(yīng)经柴，村里的很多古跡都與這一時間段相關(guān)：趙氏祖塋狸窘、土地廟、趙氏家祠坯认、廣糧門牌坊翻擒、“神通寺”，都分布在在村北面的“后街”牛哺。
另外陋气，“神通寺”的寺名，與始祖“紅嘴老鴰引润、金鑾殿前廣糧門三分田”等的傳說也是相符的巩趁，是始祖“神跡”的最好印證！
在《民國東阿縣志》里淳附，則將“神通寺”议慰，記載成了“神道寺”舊在縣西北趙村；“觀音寺”奴曙，舊為安平鎮(zhèn)古剎别凹。
從幾部《東阿縣志》來看，《道光東阿縣志》是最全面的洽糟，分類最全面炉菲，記載最詳細(xì)；而《康熙東阿縣志》因年代較早坤溃，可信度拍霜，真實度都是最貼近廣糧門實際的。
綜上薪介，筆者認(rèn)為祠饺，廣糧門古寺的寺名應(yīng)為“神通寺”，而非“觀音寺”汁政，其建設(shè)年代亦應(yīng)該為明代道偷。正如“趙得和墓”誤為“趙德和墓”一樣，建議有關(guān)部門對此進(jìn)行考證烂完，以免貽誤后世试疙。
一管之見诵棵，敬請批評指正抠蚣。
