一個單純到被心靈感知的空洞，不僅僅由電影的深入人心的故事推動所引起的氓皱，而是獨特的河胎，每個電影獨特的對所想去表述的手法方式的展現(xiàn)。
單一的電影的局限常常被其表述內(nèi)容的深刻性幔嗦，涉獵性推動整個電影的歷史感酿愧，那么作者想簡述其自身的思想，再加以對于故事來由的包容性邀泉，那么特性就會產(chǎn)生嬉挡，也就是電影分崩離析的手法。
這其中直接影響到直觀的視覺傳達是用間接的最適用于影片背景的色彩汇恤，例如戰(zhàn)爭色彩的民族實用性質(zhì)更多的考慮的是黑白背景庞钢，以更主要的表現(xiàn)這段歷史的悲壯性質(zhì)，而不是因暴力沖突而使用更加強烈的色彩來添加一種令人置身其中的沖擊感因谎。
對于影片中多樣化而以一種靜態(tài)或瞬間令觀感者牢記的基括，色彩的多重化必然是更多人所首要選擇的。這就好比野獸派大張旗鼓的無比豐富的色彩沖突和中國水墨的深沉內(nèi)斂相較财岔。
“ 談電影而不談主義 ”
是一種更加純粹的談電影的方式风皿。影片的結(jié)構(gòu)架成，由主線故事開始匠璧，注定了電影藝術(shù)多少是一種無比自私的形式。
低俗小說的非線性敘事夷恍，首先也結(jié)構(gòu)了一種欺詐的方式魔眨，假設(shè)我們虔誠的相信世界的繁雜程度和自身的認(rèn)知方式是相反的，人類本身就借由這些而形成大同小異的精神的分裂酿雪。
這種分裂的形式并非是影片結(jié)尾所要表達出來的藕斷絲連式的敘事方式遏暴，而是一種以偶然方式進行到了宗教信仰的荒誕，來推進整部影片的趣味性指黎，和意料之中的俗世的循環(huán)方式朋凉。
而對于這種處理方法更為大快朵頤的是科恩兄弟的影片。
? ? ?整部影片的基調(diào)是在一種“ 山雨欲來風(fēng)滿樓” 的氣氛中來敘述的袋励，這種隱喻立意已經(jīng)大于故事色彩本身。
? ? ?比較起隱喻電影藝術(shù)的鋪敘方式，黑澤明導(dǎo)演的電影
? 則完全用出平白的方式來展現(xiàn)對于潛意識中的夢境的關(guān)系茬故。
? ?對于一個個獨立的電影片段來說盖灸，影片的立意就完全為藝術(shù)而藝術(shù)了，這種感覺并非是電影藝術(shù)的本心磺芭，而是強加于電影身上的自私的意識形態(tài)赁炎，電影的客觀理念都在一種弗洛伊德式的預(yù)言中陷入了。
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