人死了，靈魂是否真的存在杉适？當(dāng)我們深愛的人永遠(yuǎn)離開了我們谎倔，去了另一個(gè)天堂。我們總期待能夠再次相遇猿推，相遇的方式可以是夢(mèng)中片习，也可以是穿越結(jié)界的靈魂對(duì)話。
在東南沿海的某個(gè)小村莊蹬叭，便以巫人找靈的方式實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)兩間的對(duì)話藕咏。巫人的助手說(shuō)：“不能保證每個(gè)人找到靈體，每天要接待的亡靈太多秽五。如果有聽到自己的親人就應(yīng)孽查，不是就改天再來(lái)√勾”對(duì)于這種玄學(xué)卦碾，大部分人是充滿質(zhì)疑的铺坞，也有少部分人對(duì)它深信不疑。前者認(rèn)為可能是巫人派人到處收集周圍所有人的死訊洲胖，并了解初步的情況济榨，然后隨機(jī)叫喊著，有回答的绿映，那巫人自然能假借“亡靈”之口說(shuō)出個(gè)一二三擒滑。
可是當(dāng)戲曲唱腔響起：“可有西宅某某某的親人在此，我拄著拐杖來(lái)了叉弦∝ひ唬”那巫人一拐一拐地向我們走來(lái)，那姿態(tài)分明像極了淹冰。吟唱中库车，一問(wèn)一答，把所有想說(shuō)的想問(wèn)的都說(shuō)了樱拴，字字句句落到生者的心里柠衍，淚流一刻未斷過(guò)【牵“你身體這么好珍坊，為什么會(huì)突然離開？”“你夜夜托夢(mèng)給我正罢，是有什么事情嗎阵漏？”一連串的發(fā)問(wèn)，被這突然的打斷干擾了翻具，只能斥責(zé)生者“跟靈體的連接是很脆弱的履怯，打斷了很損耗巫人的身體●捎荆”
所有人都必將經(jīng)歷親人的離去虑乖，失去后的思念是極致的。巫人找靈是一種玄學(xué)晾虑，科學(xué)無(wú)法辨別它的真?zhèn)涡浴Ｋ嗟氖且环N心靈慰籍仅叫，對(duì)我們生活缺失的補(bǔ)充帜篇。科學(xué)給不了的東西诫咱，玄學(xué)可以笙隙，沒(méi)有哪一種是絕對(duì)正確或絕對(duì)錯(cuò)誤。與此同時(shí)坎缭，這種方式再如何逼真竟痰，也是假借他人之口虛擬的對(duì)話签钩，無(wú)法真實(shí)的觸摸對(duì)方，再一次聽見他的聲音坏快。
珍惜我們愛的人和愛我們的人铅檩，因?yàn)槭ケ悴辉贀碛小?/p>
