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? ? ? 假如我們問一個人：“生活的意義是什么遏弱？”他可能回答不上來济蝉。對于生活的意義的解釋疾就，一般人不會去想要被這個沒有具體答案的問題所困擾澜驮。然而事實是陷揪，一個人通常通過自己的行為來詮釋生活的意義。幾乎每個人都只是把這個問題和他的答案杂穷，通過自己的行為表現(xiàn)出來悍缠。如果我們觀察一個人，不管他的言論耐量。我們將會發(fā)現(xiàn)他的姿勢飞蚓，態(tài)度，動作廊蜒，表情趴拧。習(xí)慣，特征等等山叮，無不體現(xiàn)出他個人對于生活的意義的詮釋著榴。那便是他賦予自己生活的意義。
? ? ? 生活的意義因人而異屁倔，也正因為如此兄渺，生活的意義才多不可勝數(shù)。沒有哪一種生活的意義是絕對正確的汰现，或多或少都含有錯誤的成分在里頭挂谍。但無論是哪一種生活的意義。它也絕不會是完全錯誤的瞎饲，有些錯的多口叙，有些錯的少。
? ? ? 在探究生活的意義上嗅战，作者對于應(yīng)該賦予生活的意義是奉獻妄田、對別人發(fā)生興趣和互助。
? ? ? 說到這里驮捍，可能很多人會覺得：“老是想著別人的利益疟呐，他們不會痛苦嗎？那那對于自己东且，又該做什么呢启具？難道不應(yīng)該學(xué)會維護自己的利益為先嗎？”
? ? ? 這樣的想法看似正確珊泳，但仔細想一下鲁冯，假如一個人在他賦予生活的意義里拷沸，希望對別人能有所貢獻，而且他的情感也都指向了這個目標薯演，他自然會把自己的人格塑造到理想狀態(tài)撞芍，一種對他人對社會都有貢獻的狀態(tài)。他會根據(jù)自己的目標調(diào)整自己跨扮，他會根據(jù)自己的社會感覺來訓(xùn)練自己序无，他也會從練習(xí)中獲得種種能力和技巧。只要他認清了目標衡创，學(xué)習(xí)達成目標的能力和技巧就是自然而然的事情愉镰，他會不斷充實自己，以解決生活中的三種問題钧汹，他自己的能力也將不斷擴展丈探。
? ? ? 假如我們沒有奉獻的目標，而只想憑空發(fā)展自己的人格拔莱，那就是是在裝腔作勢碗降，只會使自己更不愉快而已。
? ? ? 我們所賦予生活的意義塘秦，就像是我們?nèi)松氖刈o神一樣讼渊。而如果賦予生活錯誤的意義卻像是附在我們身上的惡魔。
? ? ? 既然每個人的對生活的意義的理解都不一樣尊剔，那它們這些意義是如何形成的呢爪幻，他們之間有哪些不同，如果是犯了重大的錯誤须误，定位錯了生活的意義的人挨稿，那應(yīng)該如何糾正呢？這本書會陸續(xù)的從各個角度對這個問題進行探究京痢。
? ? ? 關(guān)注我下回為你解說童年及童年記憶是如何影響一個人對他生活意義的詮釋的奶甘。
