二、安樂
放下執(zhí)著就會安樂枫攀。但什么是執(zhí)著括饶？怎樣算放下？安樂来涨，說到底图焰，是一種心的感受。有時候蹦掐，人們并非不快樂技羔，只是以為自己不快樂而已僵闯。
什么是快樂？痛苦消失就是快樂藤滥。
口渴的時候鳖粟，喝上水就會感到快樂；肚子餓了吃東西就會快樂拙绊；上了一天班疲憊不堪向图，回家的地鐵上意外地坐到一個座位，你會快樂标沪；悶熱的夏夜里一絲涼風(fēng)张漂、烈日下路旁的一片樹蔭，會令你快...... 這些快樂我們大多數(shù)人都感受過吧谨娜。所謂知足常樂應(yīng)該就是這個意思航攒。
痛苦源自我執(zhí)和法執(zhí)，即對自己的執(zhí)著和對周遭事物的執(zhí)著趴梢。
其實漠畜，沒有一個絕對存在的“我”。耗費一生精力企圖在自己與外界之間砌一道圍墻的做法是徒勞的坞靶，而這種徒勞帶來的挫敗感讓我們很不快樂憔狞。注意觀察你的各種情緒，能夠幫你按住在負(fù)面情緒中彰阴，而不是壓制它瘾敢，這能幫我們培養(yǎng)菩提心。把快樂寄托在向外馳求上尿这，就像喝鹽水解渴一樣簇抵，得到的越多越不滿足。
三射众、自律
修行碟摆，不是去追求神秘的體驗或為獲得某種超長的功能。修行是修養(yǎng)仁愛叨橱、寬容典蜕、謙讓、與人為善等精神品質(zhì)罗洗。修行有兩個方面愉舔，一是替其他眾生著想，二是為此而采取轉(zhuǎn)化內(nèi)心的實際行動伙菜。
不忍心看見另一個生命痛苦轩缤，就是惻隱之心。在此基礎(chǔ)上進(jìn)而參與、分擔(dān)另一個生命的痛苦典奉，就是悲心了躺翻。悲心是我們本具的能力丧叽，雖然我們有時候也表現(xiàn)得自私冷酷卫玖，但這種能力始終存在。
從長遠(yuǎn)說踊淳，我們?nèi)粽嫘奶鎰e人著想假瞬，首先須做到自律。
自律的第一步是覺察迂尝。所謂的想開一點脱茉，就是不強(qiáng)化對事件和情緒的負(fù)面認(rèn)知，不在心里編故事夸大垄开、加重感受琴许。自律的一個重要方面是不讓自己沉浸在對人對事無益的想象中。負(fù)面情緒的存在就意味著幸福感的缺失溉躲。沒有自律榜田，無論是建設(shè)自己的幸福生活，還是建設(shè)大家共同的幸福生活锻梳，都不會有太大的效果箭券。
自律不是壓抑情感，而是考慮他人的感受疑枯。
我們的目的是：不傷害辩块。
