河南岸李屋進士第，指的是位于惠城區(qū)河南岸街道河南岸村李屋組67號“李屋組李氏祖屋”簇宽。
該建筑建于清代，坐東朝西咬扇，為面闊三間、深三進的布局廊勃，帶左橫屋懈贺，又帶后圍屋組合體。建筑平面呈長方形坡垫，總面闊約20米梭灿，總進深約46米，占地面積約950平方米冰悠。頭門左右設耳房堡妒，中堂置落地罩，左右設廂房屿脐。后堂設神龕涕蚤，左右設廂房。各堂之間有天井的诵，各進之間以廊房連接万栅。磚木結構，硬山頂西疤，陰陽瓦烦粒，青磚墻體，門框及角石均使用花崗巖代赁，垂脊飾有灰塑扰她。正門前有一禾坪，左右兩側各立有一對旗桿夾芭碍。
2013年被公布為惠城區(qū)文保單位徒役。
特別一說的有二處。一是門前的旗桿夾窖壕，近看并沒有發(fā)現(xiàn)刻字忧勿。其二是大門對聯(lián)：龍門登士，鹿洞傳經瞻讽。
這幅對聯(lián)也不少見鸳吸，上聯(lián)說的是唐代名臣李泌。李泌7歲能文速勇，被稱之為神童晌砾。唐代天寶年間，他以翰林奉東宮烦磁，與太子相處甚密养匈。后招楊國忠妒忌，隱居穎陽个初。安史之亂后乖寒，為唐肅宗賓友，入則議論國事院溺，出則隨車相陪楣嘁。凡是興國方略，必定與他商量珍逸。后李泌又招人妒忌逐虚，隱居衡山。后又多次被皇帝征召谆膳。
下聯(lián)指的是宋代理學大師朱熹得意弟子李燔叭爱。
李燔（1163—1232），建昌（江西省永修縣）人漱病，南宋教育家买雾，思想家把曼。李燔曾經在江西的白鹿洞書院就讀，當時朱熹在此講學漓穿，成為朱熹的親傳弟子和得意門生嗤军。1190年（宋光宗紹熙元年），28歲時晃危，進士及第叙赚，授岳州教授。做官期間僚饭，盜寇作亂時主張安撫震叮，還深入盜寇處所，讓他們歸順鳍鸵。后來苇瓣，他主持修了贛江大堤，使旱澇之地變成沃土权纤。去世后被朝廷授予“文定”的謚號钓简。
李燔被老師朱熹認定為衣缽傳人之一。朱熹去世后汹想，李燔率領南康的學子外邓，開辟“修江書院”、“白石書院”古掏、“竹梧書院”损话，繼續(xù)傳播和研究儒家思想，他從中進士以后的42年都是在教育與研究儒學中度過的槽唾。
李燔和朱熹的很多學生丧枪，不求功名，放棄官爵庞萍，推崇格物致知的書院精神拧烦，博學、審問钝计、慎思恋博、明辨、篤行私恬。在他們影響帶動下债沮，很多學子不遠千里而聚首執(zhí)簡。李燔沒有許諾世俗的利益本鸣，依靠自己的人格感召力疫衩，凝聚同志，布衣粗食荣德，朝乾夕惕闷煤，相互砥礪童芹，探究學問。朱熹曾經勉勵李燔鲤拿，要“致遠固以毅辐脖，而任重貴乎弘也”，他于是自號“宏齋先生”皆愉。
李燔反對汲汲名利，寄心于下層人民艇抠。他提出：人生在世幕庐，不一定非得做了大官、擔任一定職務才算是建功立業(yè)家淤，只要根據自己的能力大小异剥，做一些實實在在有利于他人的事，就可以說是有了功業(yè)絮重。又說：“就算是做官做到卿相的高位冤寿，也不可以失去寒微樸素的本色。不追求就無所得青伤，讓困難磨滅自己的驕氣和奢心督怜，不至于因環(huán)境和飲食改變自己的氣質與體質”。大儒蔡念成也一再稱贊他‘心事如秋月’狠角。所以李燔對貧賤患難不以為然号杠，不為官位心動，穿著非常樸素的衣服丰歌，即便是做京官也沒有替換下來。(來自百度)
可見李燔這個人立帖，是既有才識眼溶，品格還不錯，樸素有浩然氣晓勇。個人對其為人品格也比較認同堂飞。
原不明白為何稱“進士第”，想必指的就是這位人品才學兼佳的李燔宵蕉，值得頌揚酝静。
