? ? ? ? 人到了中年，總是要忙于很多事情，工作上的栋荸，生活上的斜纪，家庭方面的等等铜靶。尤其是這兩年共螺，發(fā)生了很多事情宙址，意外接二連三的發(fā)生齐疙，自己也深陷其中無法自拔睛廊，苦苦追尋出口和正確答案形真。看了很多書籍超全，李開復(fù)的《向死而生》咆霜，史鐵生的《我與地壇》，周文王的《周易》卵迂，直到有一天無意在朋友圈看到朋友發(fā)的楊絳先生的《一百歲感言》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 到最后才發(fā)現(xiàn)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 人生最曼妙的風(fēng)景
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 竟是內(nèi)心的淡定和從容
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 到最后才知道
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?世界是自己的
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?與他人毫無關(guān)系
帶著困惑和期待裕便，我買了楊絳先生的《走在人生邊上》這本書，全書采用的是自問自答的形式见咒，講述了楊絳對(duì)人生十一個(gè)問題的思考偿衰。
1.關(guān)于神和鬼的問題，我相信看不見的東西未必不存在改览，這個(gè)世界上莫名其妙的事情多著呢
2.關(guān)于人的問題下翎，我是誰？——我是人宝当，人世間每個(gè)具體的人视事，不同階級(jí)，不同職業(yè)庆揩，不同區(qū)域俐东，不同時(shí)代的一個(gè)個(gè)具體的人。是人就有靈魂订晌，她認(rèn)為人有兩部分虏辫，一是看得見的身體，一是看不見的靈魂锈拨。是人就有個(gè)性砌庄，個(gè)性一輩子不變，天地生人奕枢，人多的不可勝數(shù)娄昆，所有的人指紋不同，筆跡不同缝彬，也是個(gè)性不同的旁證萌焰。是人就有人性，人性是全人類所共有的谷浅，不分貧富尊卑扒俯。人性有三個(gè)方面族购，一是食色性也，二是靈性良心陵珍，她認(rèn)為人性中天生有仁義禮智信等良心。三每個(gè)人都具有雙重本性违施。
3.關(guān)于靈與肉的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一互纯。我最初認(rèn)為靈魂當(dāng)然在靈的一面，仔細(xì)思考后磕蒲，驚訝的發(fā)現(xiàn)留潦，靈魂原來在肉的一面。沒有靈魂辣往，肉體就是死尸兔院，死尸沒有欲念，沒有知覺站削，沒有感情坊萝，沒有智力，也不會(huì)享受许起。只有靈魂附上肉體十偶，結(jié)合為一，和肉體一同感受园细，一同有欲念惦积，一同享受，一同放縱猛频。肉體的一面自稱“我”狮崩，這個(gè)“我”，有無窮的欲念鹿寻，要吃好的睦柴，要喝好的，要講究衣著烈和，要居處舒適爱只，要游玩嬉戲，要戀愛招刹，又喜新厭舊恬试，要恣意享受。人的靈性良知卻時(shí)時(shí)刻刻在管制自己的肉體疯暑，不該要這要那训柴，這事不該做，那事不合適妇拯』媚伲“我”如果聽受管制洗鸵，就超越了原先的“我”而成了另一個(gè)“我”，原先的“我”是“小我”仗嗦，超越了肉體的“我”是“大我”膘滨。靈與肉的斗爭(zhēng)中，誰做主呢稀拐？每個(gè)人入回顧自己一生的經(jīng)歷火邓，會(huì)看到某事錯(cuò)了，某事是不該的德撬，但當(dāng)時(shí)或是出于私心铲咨，或是出于無知，或虛榮等等蜓洪，于是做了不該做的事纤勒，或該做的沒做，犯了種種錯(cuò)誤隆檀。而事情已成過去摇天，靈性良知事后追悔莫及，但在當(dāng)時(shí)不由自主恐仑。
4.關(guān)于命闸翅，人生有命，生死有命菊霜。算命的把“命造”比作船坚冀，把“運(yùn)途”比作河，船只能在河里走鉴逞。如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候记某，船里還有個(gè)“我”在做主，做主的是人构捡，而不是命液南。
5.關(guān)于萬物之靈，人是萬物之靈
6.關(guān)于人類的文明勾徽，人的可貴在于人的本身滑凉，天地生人的目的，人雖然渺小喘帚，人生雖然短促畅姊，但是人能學(xué)，人能修身吹由，人能自我完善若未。
7.人生實(shí)苦。在這個(gè)物欲橫流的人世間倾鲫，人生一世實(shí)在是夠苦的粗合。你存心做一個(gè)與世無爭(zhēng)的老實(shí)人吧萍嬉，人家就利用你，欺辱你隙疚。你稍有才德品貌壤追，人家就嫉妒你，排擠你供屉。貧賤的人大诸，為了衣食住行，成家立業(yè)贯卦，生育兒女得操心。富貴的焙贷，要運(yùn)用他們的財(cái)富權(quán)勢(shì)撵割，更得操心。哪個(gè)看似享福的人真享了福呢辙芍？為什么說"家家有本難念的經(jīng)“因?yàn)楸平丝捶缺颍耸捞幪幎际强鄲腊。?/p>
8.人需要鍛煉故硅。鍛煉自身庶灿，是做人最根本的要求。人吃衅，天生善惡雜糅往踢，還需鍛煉出純正的品色來，才有價(jià)值徘层。
9.修身之道峻呕。肉體需要的”飲食男女“，不得滿足趣效，人就會(huì)病死瘦癌。強(qiáng)烈的感情不得發(fā)泄，人就會(huì)發(fā)瘋跷敬。靈性良心在管制自己的時(shí)候讯私，得寬容，允許身心和諧西傀〗锟埽克制自己，當(dāng)恰如其分拥褂。
10.受鍛煉的是靈魂抡驼，肉體不過是中介，鍛煉的成績(jī)肿仑，只留在靈魂上致盟。
11.人生的價(jià)值碎税。為人一世，都有或多或少的修養(yǎng)馏锡。修得多少就有多少價(jià)值雷蹂。修來的功德不在肉體上而在靈魂上。所以杯道，只有相信靈魂不滅匪煌，才能對(duì)人生有合理的價(jià)值觀。相信靈魂不滅党巾，得是有信仰的人萎庭，有了信仰，人生才有價(jià)值齿拂。
楊絳先生站在人生的邊緣邊緣上驳规，寫這本書的時(shí)候已經(jīng)96歲高齡了，向后看看署海，向前看看自己的人生路吗购，對(duì)人世間的困惑與疑問，人生一世砸狞，草木一秋捻勉，如此短暫，為的什么呢刀森？就是要探索人生的價(jià)值踱启，生命的意義在于過程，生老病死是自然規(guī)律研底，在人世間的時(shí)候禽捆，多修煉靈魂，做點(diǎn)功德的事情飘哨，因?yàn)槿说撵`魂是不滅的胚想。
