第8集
2016年9月28日
by hfy
感性認(rèn)識(shí)的基本概念：
直觀 對(duì)象? 感性（感覺(jué) 印象） 純粹直觀 表象
對(duì)象Gegenstand有兩個(gè)含義：
1雄可、物質(zhì)體（絕對(duì)的對(duì)象是思考的對(duì)象）和認(rèn)識(shí)的對(duì)象朴恳。
對(duì)象的兩個(gè)含義：
物質(zhì)體（絕對(duì)的對(duì)象，是我們思考的對(duì)象食寡，有的對(duì)象只能思考溯饵，如自在之物旗们。有的對(duì)象可以認(rèn)識(shí)亲配，）
2、認(rèn)識(shí)的對(duì)象谁帕。
1峡继、康德觀點(diǎn)：感性是一種接受能力。（接受物質(zhì)體刺激我們的感官所獲得的那些表現(xiàn)）匈挖。非常被動(dòng)消極的感受里面也有積極的成分碾牌。
感性是主動(dòng)接受的。太陽(yáng)照在我們的眼睛里儡循，我們覺(jué)得太陽(yáng)是紅色的舶吗。接受，對(duì)此形成表象择膝。
我的五官誓琼，感覺(jué)器官，生理的。后天的腹侣。
經(jīng)驗(yàn)本身是后天的
2叔收、時(shí)間和空間是感性接受物質(zhì)體刺激時(shí)的另外一套。（時(shí)間和空間的概念在我們的腦子里已經(jīng)具備了傲隶，它是一種接受的能力饺律。）
?人的一切知識(shí)都不離離開(kāi)主動(dòng)性。人為大自然立法伦籍。
3蓝晒、經(jīng)驗(yàn)的兩個(gè)組成部分：
經(jīng)驗(yàn)的兩個(gè)構(gòu)成部分：材料 形式腮出。
4帖鸦、感覺(jué)屬于感性里面的質(zhì)量部分，感覺(jué)是完全后天的胚嘲。感覺(jué)里面的形式時(shí)間空間作儿，是先天的。
??? 時(shí)間馋劈，? 空間屬于感性里面的形式部分攻锰。
?? 范疇是更高的形式。
5妓雾、現(xiàn)象：不是自在的東西娶吞，而是顯現(xiàn)給我們的東西。現(xiàn)象也有質(zhì)量和形式兩方面械姻。時(shí)間空間在現(xiàn)象里面屬于質(zhì)量妒蛇。
??? 現(xiàn)象（相）希臘文，德文詞
??? 現(xiàn)象與現(xiàn)相（一種比較固定的現(xiàn)像楷拳，比如照相绣夺，定格下來(lái)了）
?? 外來(lái)文會(huì)表達(dá)得更加抽象。
?? 現(xiàn)象有廣義和狹義之分欢揖。
??
6陶耍、純粹直觀：就是排除了后天的東西，是井然有序的她混，是個(gè)邏輯系統(tǒng)烈钞。
7、表象（也翻譯成觀念）坤按。包括直觀感覺(jué)知覺(jué)印象時(shí)間空間范疇理念原理等等毯欣，只要你能說(shuō)它，能擺在內(nèi)心之前的都是表象晋涣。含義最廣泛的觀念仪媒。
板書：
感性認(rèn)識(shí)的基本概念：
*后面是德文
1、感覺(jué)（Empfindung)
2、現(xiàn)象（Erscheinung)
3算吩、純粹直觀(reine? Anschuung)
4留凭、表象
renie? 純粹的。就是排除后天的偎巢。就是先天的蔼夜，井然有序的。
???
