人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多嗤军。譬如，錢(qián)財(cái)晃危、感恩叙赚、真善美等等，而唯有讀書(shū)才是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不斷的“源頭活水”僚饭，我們的精神震叮、智慧，無(wú)論走到那里鳍鸵，無(wú)論走的路有多長(zhǎng)苇瓣，都因有這樣一本永恒的存折而取之不竭。真正意義的的讀書(shū),不是單向的支取,而是互動(dòng)的雙贏偿乖。博大而高遠(yuǎn)的精神击罪，充實(shí)而圣潔的靈魂，虔誠(chéng)而溫馨的情懷贪薪，完美而幸福人生媳禁，因這本永恒的存折，讓我們的一生走得更加從容画切，讓我們的生活更加祥和幸福竣稽。
有專(zhuān)家將人的成長(zhǎng)成才過(guò)程分為成才準(zhǔn)備期、創(chuàng)造性活動(dòng)期和才能衰退期三個(gè)階段霍弹。所謂成才準(zhǔn)備期丧枪，就是指為創(chuàng)造性活動(dòng)集淀“素材”、“實(shí)力”儲(chǔ)備能量的階段庞萍，屬于萬(wàn)丈高樓平地起的奠基階段；創(chuàng)造性活動(dòng)期忘闻，指由成才準(zhǔn)備期豐厚集淀的由量變到質(zhì)變的飛躍钝计，是“素材和實(shí)力”顯示威力，結(jié)出碩果的黃金時(shí)期齐佳，是前一階段積累能量的總迸發(fā)私恬；才能衰退期，指隨著能量的不斷釋放炼吴，創(chuàng)造力出現(xiàn)的下降衰退現(xiàn)象本鸣。要想使創(chuàng)造活動(dòng)期青春永駐，有效地推遲遏制衰退硅蹦，最關(guān)鍵的也是最有效的方法就是不時(shí)地對(duì)自己的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行“清倉(cāng)”“盤(pán)點(diǎn)”荣德，然后捧起書(shū)來(lái)闷煤，用讀書(shū)這一最好的投資辦法，將一筆筆“存款”源源不斷地匯入我們的存折涮瞻，我們的積淀因儲(chǔ)蓄而越來(lái)越豐厚鲤拿。
我們司空見(jiàn)慣的一個(gè)實(shí)事就是：禾苗干涸了，需要澆水署咽；車(chē)胎癟了近顷，需要充氣；體力不支時(shí)宁否，需要休息和營(yíng)養(yǎng)窒升。而知識(shí)損耗過(guò)大過(guò)多，則需要“充電”慕匠。倘若仍滿足于“知識(shí)不高有文憑饱须，水平不高能應(yīng)付”，坐吃山空絮重，必將會(huì)透支我們的儲(chǔ)蓄冤寿，淪落為“知識(shí)爆炸”時(shí)代的“土老冒”。
讀書(shū)可以增加我們的才情青伤。打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》督怜，撲面而來(lái)的是遠(yuǎn)古的風(fēng)韻：《關(guān)雎》的熱烈，《蒹葭》的迷茫狠角，《七月》的直率号杠，《采薇》的哀婉；翻開(kāi)《楚辭》丰歌，思緒猶如一匹奔騰的烈馬姨蟋，那雄奇瑰麗的華章和桀驁不馴的英雄氣度，讓我們會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種生命的沖動(dòng)立帖、上下求索的動(dòng)力和九死未悔的追求眼溶；唐詩(shī)就像青春的搖滾，無(wú)論在大漠晓勇，還是在山川堂飞、田園，都會(huì)給我們帶來(lái)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)绑咱，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的驚喜绰筛，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的豪邁描融，“人閑桂花落铝噩，夜靜春山空”的寧?kù)o和“人生在世不稱(chēng)意，明日散發(fā)弄扁舟”的灑脫窿克。我們可以在“月掛柳梢頭骏庸，人約黃昏后”的景致中彈奏“此情可待成追憶毛甲，只是當(dāng)時(shí)已惘然”；可以邀請(qǐng)白居易敞恋，端坐“紅泥小火爐”旁丽啡，斟一壺“綠蟻新醅酒”，同時(shí)探討一下新樂(lè)府硬猫；可以面對(duì)夕陽(yáng)补箍，回味王之煥的“白日依山盡”，孟浩然的“日暮客新愁”啸蜜，也可以吟誦陶淵明的“山氣日夕佳”坑雅，李商隱的“只是近黃昏”。讀書(shū)衬横，不僅讓我們永不失去做夢(mèng)的沖動(dòng)裹粤，而且讓我們的心靈在一首唐詩(shī)或一闋元小令里產(chǎn)生共鳴共振，在一篇至情至真的美文中升華感動(dòng)蜂林，在一則童話中用愛(ài)心悉心梳理真善美的羽毛遥诉。讀書(shū)，不為利所擾噪叙，不為欲所困矮锈，豈不樂(lè)哉！
讀書(shū)可以保持我們的幸福感睁蕾。在一篇叫做《幸福的定位》的文章中有這樣的話：如果把幸福定位在物欲的滿足上苞笨，那么，他的一生將充滿苦惱子眶。任何人的物欲都不可能滿足瀑凝，而且，某種物質(zhì)一旦滿足臭杰，幸福感也隨之消失粤咪。如果能以精神的充實(shí)為幸福，那么渴杆，他無(wú)論何時(shí)何地都可以創(chuàng)造出幸福來(lái)射窒。我想，讀書(shū)應(yīng)該是獲取精神充實(shí)的最佳途徑将塑。一本好書(shū)，就像是“眾里尋他”遇到的一位一見(jiàn)鐘情的情人蝌麸。沉浸其中点寥，體味微言大義，就如同品味幸福的愛(ài)情一樣来吩，是心靈的默契敢辩，是人生的投緣蔽莱，是一生的相許，是情與愛(ài)的交融戚长。一本好書(shū)盗冷，就像一位多年相識(shí)相知的朋友，能從溫暖的文字中讀出關(guān)懷同廉，能從思辨交流的過(guò)程中擦出思想的火花仪糖，能從人性的光輝中享受精神的永恒，能在成長(zhǎng)的道路上沐浴一路的友情迫肖，那幸福锅劝、那快樂(lè)，常讓我們感動(dòng)不已蟆湖、興奮不已故爵。一本好書(shū)，還像一位長(zhǎng)髯慈祥的長(zhǎng)者隅津，當(dāng)我們纖弱的思想行走在縱橫交叉的阡陌之時(shí)诬垂，當(dāng)浮躁和功利誘使心情難以平靜之時(shí)，當(dāng)稚嫩的自信因受挫折和失敗而低迷時(shí)伦仍，我們便幸福地偎依在他的懷中结窘，那寬闊豁達(dá)的胸懷，博大精深的思想呢铆，高貴睿智的魅力晦鞋，給我們以啟迪，以振作棺克，以平靜悠垛。這種種的快樂(lè)和幸福皆非語(yǔ)言所能表達(dá)。也許是由于讀書(shū)的原因娜谊，我們的內(nèi)心充滿了陽(yáng)光确买，并努力把這些燦爛的陽(yáng)光傳遞給他人，并溫暖著他人纱皆。
從一家雜志上湾趾，看到一篇關(guān)于介紹已故大俠金庸81歲時(shí)進(jìn)入英國(guó)劍橋大學(xué)求學(xué)的文章，對(duì)金庸老先生更添敬意派草。 2004年搀缠，英譯版的《鹿鼎記》讓金庸獲得劍橋大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。在接過(guò)證書(shū)的時(shí)候近迁，金庸出乎意料地提出讀一個(gè)真正博士的請(qǐng)求艺普，最終得到校方同意。2005年，金庸通過(guò)正規(guī)的程序和手續(xù)入學(xué)深造歧譬，他毅然辭去任職六年的浙江大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)職務(wù)岸浑，在外界一片嘩然中，到劍橋大學(xué)做起了高齡學(xué)生瑰步。
81歲迈套，已是耄耋之年外里，應(yīng)該是坐享清福的時(shí)候了，還上什么學(xué)呢？對(duì)此猬膨，金庸的說(shuō)法很簡(jiǎn)單：“念書(shū)是人生最快樂(lè)的事情祠够∽劢妫”他說(shuō)忘蟹，如果有兩種生活：一種是坐牢十年，只要天天有書(shū)看呻拌；一種是天天自由在外葱轩，但不能碰書(shū)。他寧可選擇前者：只要有書(shū)藐握，坐牢無(wú)所懼靴拱，若是沒(méi)書(shū)讀，萬(wàn)貫家財(cái)也不慕猾普。
有人說(shuō)：“人的外貌可以不漂亮袜炕，但是人的內(nèi)心一定要美麗。幾乎所有的樹(shù)根花根都不美麗初家，但許多長(zhǎng)出地面的枝偎窘、葉、花卻是美麗的溜在。它們靠那并不美麗甚至還有些丑陋的根吸收
