人生有模式
我越來(lái)越覺(jué)得,其實(shí)在我們?nèi)松?dāng)中經(jīng)常會(huì)重復(fù)出現(xiàn)一些選擇和行為艺晴。換句話說(shuō)昼钻,存在一定的模式。就像一天當(dāng)中财饥,你每天既要面臨起床换吧、洗漱折晦、鍛煉钥星、學(xué)習(xí)、工作這些內(nèi)容差不多的尋常行為满着,也會(huì)遭遇到堵車谦炒、吵架等一些意外之事,兩者加在一起就構(gòu)成了你的一天风喇。當(dāng)你晚上睡覺(jué)時(shí)宁改,你覺(jué)得這一天是有所得還是有所失?
一天也就是人生的一個(gè)縮影魂莫,不僅尋常行為就變成了習(xí)慣还蹲,意外之事竟也還是可以追溯到你的習(xí)慣性的選擇,所謂「你的選擇決定你的人生」。因此人生是存在不同的模式的谜喊。
從人的世界觀潭兽、價(jià)值觀、人生觀出發(fā)來(lái)區(qū)分不同模式是最方便的斗遏。比如有些人選擇了活在當(dāng)下山卦,瀟灑快活;有些人則傾向韜光養(yǎng)晦诵次,期待蟄伏后的一鳴驚人账蓉;有些人誓要轟轟烈烈,出人頭地干出一番成就逾一;有些人則選擇安閑度日铸本,知足常樂(lè)。
但是從以上的角度嬉荆,很難去評(píng)價(jià)好壞归敬,畢竟每個(gè)人都有選擇的權(quán)利。但是從「蓬勃發(fā)展鄙早,欣欣向榮」的要求出發(fā)汪茧,人生的模式可以分為「積累型」和「消散型」。顯然我愿意選擇「積累型」限番,理由很簡(jiǎn)單舱污,「積累型」雖然起點(diǎn)可能更低,但是有一個(gè)不斷高走的預(yù)期弥虐,我愿意擁有這種「投入--收獲」模式扩灯,而「消散型」則走的是高開低走的體驗(yàn),對(duì)于未來(lái)的預(yù)期是不明確的霜瘪,有可能過(guò)的挺好珠插,也有可能是不好。雖然兩種路線雖都可能收獲幸福颖对,但擁有明確預(yù)期的捻撑,更吸引我。
「積累型」模式應(yīng)該避免的陷阱
雖然「積累型」模式應(yīng)該是不斷上揚(yáng)的走勢(shì)缤底,但是生活中存在「意外」的干擾顾患,所謂「天有不測(cè)風(fēng)雨人有禍兮旦」,有些時(shí)候个唧,意外強(qiáng)大到也可以毀了你不斷上揚(yáng)的人生路江解。
好消息是,在生活中能夠產(chǎn)生悲慘效果的「意外」應(yīng)該來(lái)說(shuō)毫無(wú)創(chuàng)意徙歼,甚至你可以預(yù)測(cè)出它們的摸樣犁河。
約翰 卡森(Jonny Carson)在哈佛大學(xué)的畢業(yè)演講上鳖枕,說(shuō)他無(wú)法告訴畢業(yè)生如何才能得到幸福,但能夠根據(jù)經(jīng)驗(yàn)桨螺,告訴他們?nèi)绾伪WC自己能夠過(guò)上痛苦的生活耕魄。這些處方包括:
1.為了改變心情或者感覺(jué)而使用化學(xué)物質(zhì)
2.妒忌
3.怨恨
當(dāng)你看到這些選項(xiàng)的時(shí)候,應(yīng)該很能理解它們的效果彭谁,但是想一想吸奴,其實(shí)生活當(dāng)中這些事情似乎又是那么的常見(jiàn),有人也許會(huì)說(shuō)缠局,這是一個(gè)分寸問(wèn)題则奥,然后就沒(méi)有然后了。但是狭园,我依然努力使自己读处,當(dāng)然也推薦你去杜絕以上的這些選項(xiàng),是不留余地的杜絕唱矛。為什么罚舱?
舉個(gè)小例子來(lái)說(shuō)明,船長(zhǎng)是一個(gè)權(quán)力很大绎谦,同時(shí)也是責(zé)任很大的職位管闷,當(dāng)一艘船擱淺之后,無(wú)論是什么意外或者無(wú)心之錯(cuò)窃肠,船長(zhǎng)都會(huì)處以吊銷執(zhí)照的嚴(yán)厲處罰包个,因?yàn)檫@樣,才能起到震懾其他船長(zhǎng)冤留,避免再次發(fā)生:為了大多數(shù)人(乘客)的公平去不公平的懲罰一個(gè)人碧囊。
我是支持并且認(rèn)可這種做法的。同理纤怒,杜絕以上選項(xiàng)在有些場(chǎng)合也許不合理糯而,但總體上來(lái)說(shuō),杜絕帶給你的好處遠(yuǎn)大于弊端泊窘。
受到卡森的鼓舞熄驼,查理 芒格(Charles Munger)也在哈佛的畢業(yè)演講上補(bǔ)充了他心中的痛苦秘方:
1.反復(fù)無(wú)常,不要虔誠(chéng)地做你正在做的事情
2.盡可能從從自身獲得知識(shí)州既,不要吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
3.在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上遭遇失敗就請(qǐng)意志消沉谜洽,從此一蹶不振萝映。
4.凡是都不要倒過(guò)來(lái)想
這里第四點(diǎn)可能略顯奇怪吴叶,其實(shí)是芒格引用了偉大數(shù)學(xué)家雅各比的名言:「反過(guò)來(lái)想,總是反過(guò)來(lái)想序臂“雎保」他知道实束,許多難題只有在逆向思考的時(shí)候才能得到最好的解決,就像數(shù)學(xué)領(lǐng)域的反證法逊彭。例如咸灿,當(dāng)年幾乎所有人都在試圖修正麥克維斯的電磁定律,以便它能夠符合牛頓的三大定律侮叮,然而愛(ài)因斯坦反其道而行之避矢,修正了牛頓定律,讓其符合麥克維斯定律囊榜,結(jié)果他發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論审胸。
不斷「積累型」人生會(huì)形成質(zhì)變
根據(jù)馬克思辯證法,事物的發(fā)展是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過(guò)程卸勺,從不斷累積的量變到最后產(chǎn)生質(zhì)變的過(guò)程砂沛。「成功就是重復(fù)地做正確的事情」曙求、「十年磨一劍」都是這個(gè)理論的極好例子碍庵。
那落到人生模式上,我們的日復(fù)一日的所做之事悟狱,就成為了我們的習(xí)慣静浴。難怪有諺語(yǔ)說(shuō):「好的習(xí)慣是成功的一半」。那如何去識(shí)別挤渐、甄選马绝、找到那些正確的習(xí)慣呢?我歸納了兩種方法:
假設(shè)法
之所以叫它假設(shè)法挣菲,是我看了巴菲特在佛羅里達(dá)大學(xué)的演講富稻,里面他和學(xué)生玩了一個(gè)小游戲:假設(shè)你可以買入坐在你周圍的一個(gè)同學(xué)的余生的10%,當(dāng)然前提是靠他自己努力而不是靠一個(gè)富有的爸爸白胀,你愿意投資怎么樣的同學(xué)椭赋? 當(dāng)你思考了一個(gè)小時(shí)后,你不會(huì)選擇智商最高的或杠,也不一定會(huì)選擇成績(jī)最好的哪怔,更不會(huì)選精力最充沛的,你會(huì)選擇那些更加可以有本質(zhì)分別的指標(biāo):
1.和價(jià)值觀相同的
2.樂(lè)于分享向抢,還會(huì)把功勞歸功于其他人的人
3.正直的
4.誠(chéng)實(shí)的
5.……
接著认境,當(dāng)假設(shè)你需要賣出你一個(gè)同學(xué)余生的10%的時(shí)候,你又會(huì)考慮到那些因素挟鸠?同樣和成績(jī)叉信、智商無(wú)關(guān),你會(huì)挑選那些令你厭惡的品質(zhì):
1.愛(ài)貪小便宜
2.不誠(chéng)實(shí)
3.脾氣火爆
4.……
這么做的意義艘希,當(dāng)你把你認(rèn)可的品質(zhì)寫在左邊硼身,你鄙夷的品質(zhì)寫在右邊的話硅急,這就是你的路線路,而且是你可以達(dá)到的佳遂,盡量讓你自己多擁有左邊的营袜,遠(yuǎn)離右邊的,那么假以時(shí)日丑罪,你會(huì)慢慢變得成功荚板!
反問(wèn)法
我們?cè)谂囵B(yǎng)自己的習(xí)慣的時(shí)候,也要明白自己是如何擁有那些已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣吩屹,如此知此知彼啸驯,才能有的放矢。那么我們應(yīng)該如何去考察自己的「好惡」祟峦,檢視我們擁有的習(xí)慣呢罚斗? 看動(dòng)機(jī)!
賴聲川在《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》一書中提到當(dāng)巴厘島被歐洲人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候宅楞,每個(gè)人都被震驚了针姿,因?yàn)榘屠鍗u上的每個(gè)人都是「天生」的藝術(shù)家:他們能歌善舞,每人都能音樂(lè)厌衙、美術(shù)距淫、舞蹈,并能制作精良的工藝品婶希。
但是有趣的是榕暇,巴厘島人自己卻從不認(rèn)為自己是藝術(shù)家:跳舞是為了祭祀,而跳的不好意味著失去尊嚴(yán)喻杈;制作工藝品是為了陪葬揽思,而做的不好則對(duì)不起失去的故人矾飞,因此他們只是做好了自己的本職工作而已收厨。
同樣的道理羹呵,當(dāng)藝術(shù)家從廢品回收站拉回了一張舊沙發(fā)放在展覽館,上面放了一張「舊沙發(fā)」的牌子的時(shí)候瓷们,你也并不認(rèn)為那就是一張藝術(shù)品业栅。
都是同樣的東西,不同的行為習(xí)慣和模式背后反映出的是不同的動(dòng)機(jī)谬晕。
接下來(lái)這個(gè)任務(wù)就變成碘裕,如何才能看清楚自己的動(dòng)機(jī),并且知道自己內(nèi)心真正的渴求呢攒钳?方法還是很簡(jiǎn)單:反問(wèn)法帮孔。真正重要的問(wèn)題都要內(nèi)向。當(dāng)我們開始向內(nèi)問(wèn)問(wèn)題夕玩,懷疑自己一切所作所為你弦,就是智慧升起的開始。
賴聲川曾經(jīng)有一群學(xué)生當(dāng)一個(gè)大計(jì)劃的編劇助理燎孟。他非常器重他們禽作,教他們學(xué)會(huì)了這個(gè)計(jì)劃需要的高難度的技巧。到了一個(gè)階段揩页,他們就可以獨(dú)立作業(yè)旷偿。也是一到獨(dú)立作業(yè),學(xué)生們做出來(lái)的效果就是不一樣爆侣。雖然雖然旁人說(shuō)他們是學(xué)生理應(yīng)差一些萍程,但是賴聲川不認(rèn)同,他一直想了解有沒(méi)有一個(gè)根本的問(wèn)題阻擋他們的創(chuàng)意兔仰。
于是有一天我私底下問(wèn)其中的一個(gè)學(xué)生茫负,「你真正關(guān)心的是什么?」「我關(guān)心的事情很多乎赴∪谭ǎ」他說(shuō)¢藕穑「不要和我說(shuō)這些饿序,最關(guān)心的是什么?」我無(wú)情的問(wèn)到羹蚣≡剑「我關(guān)心社會(huì),關(guān)心環(huán)境顽素,關(guān)心人類咽弦。」他說(shuō)胁出±牖#「說(shuō)真的,不要說(shuō)這些划鸽。你心中最想要的是什么输莺?」我說(shuō)。這是他承認(rèn)了裸诽。他其實(shí)心中最向往的就是買房子嫂用,買車子。
問(wèn)道這里丈冬,我得到答案了嘱函。這個(gè)內(nèi)心的向往終極目標(biāo),直接影響了他作品的深度埂蕊。最然不能責(zé)怪這個(gè)學(xué)生有這樣的向往往弓,但殘酷的事實(shí)是疏唾,在創(chuàng)意的道路上,如果心中最關(guān)心的就是買房子函似、買車子槐脏,很遺憾地說(shuō),這個(gè)人的創(chuàng)意將大大受限撇寞。
希望你可以幫到你顿天,早日開啟你人生的「欣欣向榮」模式!