人生有模式
我越來(lái)越覺(jué)得，其實(shí)在我們?nèi)松?dāng)中經(jīng)常會(huì)重復(fù)出現(xiàn)一些選擇和行為艺晴。換句話說(shuō)昼钻，存在一定的模式。就像一天當(dāng)中财饥，你每天既要面臨起床换吧、洗漱折晦、鍛煉钥星、學(xué)習(xí)、工作這些內(nèi)容差不多的尋常行為满着，也會(huì)遭遇到堵車谦炒、吵架等一些意外之事，兩者加在一起就構(gòu)成了你的一天风喇。當(dāng)你晚上睡覺(jué)時(shí)宁改，你覺(jué)得這一天是有所得還是有所失？
一天也就是人生的一個(gè)縮影魂莫，不僅尋常行為就變成了習(xí)慣还蹲，意外之事竟也還是可以追溯到你的習(xí)慣性的選擇，所謂「你的選擇決定你的人生」。因此人生是存在不同的模式的谜喊。
從人的世界觀潭兽、價(jià)值觀、人生觀出發(fā)來(lái)區(qū)分不同模式是最方便的斗遏。比如有些人選擇了活在當(dāng)下山卦，瀟灑快活；有些人則傾向韜光養(yǎng)晦诵次，期待蟄伏后的一鳴驚人账蓉；有些人誓要轟轟烈烈，出人頭地干出一番成就逾一；有些人則選擇安閑度日铸本，知足常樂(lè)。
但是從以上的角度嬉荆，很難去評(píng)價(jià)好壞归敬，畢竟每個(gè)人都有選擇的權(quán)利。但是從「蓬勃發(fā)展鄙早，欣欣向榮」的要求出發(fā)汪茧，人生的模式可以分為「積累型」和「消散型」。顯然我愿意選擇「積累型」限番，理由很簡(jiǎn)單舱污，「積累型」雖然起點(diǎn)可能更低，但是有一個(gè)不斷高走的預(yù)期弥虐，我愿意擁有這種「投入--收獲」模式扩灯，而「消散型」則走的是高開低走的體驗(yàn)，對(duì)于未來(lái)的預(yù)期是不明確的霜瘪，有可能過(guò)的挺好珠插，也有可能是不好。雖然兩種路線雖都可能收獲幸福颖对，但擁有明確預(yù)期的捻撑，更吸引我。
「積累型」模式應(yīng)該避免的陷阱
雖然「積累型」模式應(yīng)該是不斷上揚(yáng)的走勢(shì)缤底，但是生活中存在「意外」的干擾顾患，所謂「天有不測(cè)風(fēng)雨人有禍兮旦」，有些時(shí)候个唧，意外強(qiáng)大到也可以毀了你不斷上揚(yáng)的人生路江解。
好消息是，在生活中能夠產(chǎn)生悲慘效果的「意外」應(yīng)該來(lái)說(shuō)毫無(wú)創(chuàng)意徙歼，甚至你可以預(yù)測(cè)出它們的摸樣犁河。
約翰 卡森（Jonny Carson）在哈佛大學(xué)的畢業(yè)演講上鳖枕，說(shuō)他無(wú)法告訴畢業(yè)生如何才能得到幸福，但能夠根據(jù)經(jīng)驗(yàn)桨螺，告訴他們?nèi)绾伪ＷC自己能夠過(guò)上痛苦的生活耕魄。這些處方包括：
1.為了改變心情或者感覺(jué)而使用化學(xué)物質(zhì)
2.妒忌
3.怨恨
當(dāng)你看到這些選項(xiàng)的時(shí)候，應(yīng)該很能理解它們的效果彭谁，但是想一想吸奴，其實(shí)生活當(dāng)中這些事情似乎又是那么的常見(jiàn)，有人也許會(huì)說(shuō)缠局，這是一個(gè)分寸問(wèn)題则奥，然后就沒(méi)有然后了。但是狭园，我依然努力使自己读处，當(dāng)然也推薦你去杜絕以上的這些選項(xiàng)，是不留余地的杜絕唱矛。為什么罚舱？
舉個(gè)小例子來(lái)說(shuō)明，船長(zhǎng)是一個(gè)權(quán)力很大绎谦，同時(shí)也是責(zé)任很大的職位管闷，當(dāng)一艘船擱淺之后，無(wú)論是什么意外或者無(wú)心之錯(cuò)窃肠，船長(zhǎng)都會(huì)處以吊銷執(zhí)照的嚴(yán)厲處罰包个，因?yàn)檫@樣，才能起到震懾其他船長(zhǎng)冤留，避免再次發(fā)生：為了大多數(shù)人（乘客）的公平去不公平的懲罰一個(gè)人碧囊。
我是支持并且認(rèn)可這種做法的。同理纤怒，杜絕以上選項(xiàng)在有些場(chǎng)合也許不合理糯而，但總體上來(lái)說(shuō)，杜絕帶給你的好處遠(yuǎn)大于弊端泊窘。
受到卡森的鼓舞熄驼，查理 芒格（Charles Munger）也在哈佛的畢業(yè)演講上補(bǔ)充了他心中的痛苦秘方：
1.反復(fù)無(wú)常，不要虔誠(chéng)地做你正在做的事情
2.盡可能從從自身獲得知識(shí)州既，不要吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
3.在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上遭遇失敗就請(qǐng)意志消沉谜洽，從此一蹶不振萝映。
4.凡是都不要倒過(guò)來(lái)想
這里第四點(diǎn)可能略顯奇怪吴叶，其實(shí)是芒格引用了偉大數(shù)學(xué)家雅各比的名言：「反過(guò)來(lái)想，總是反過(guò)來(lái)想序臂“雎保」他知道实束，許多難題只有在逆向思考的時(shí)候才能得到最好的解決，就像數(shù)學(xué)領(lǐng)域的反證法逊彭。例如咸灿，當(dāng)年幾乎所有人都在試圖修正麥克維斯的電磁定律，以便它能夠符合牛頓的三大定律侮叮，然而愛(ài)因斯坦反其道而行之避矢，修正了牛頓定律，讓其符合麥克維斯定律囊榜，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論审胸。
不斷「積累型」人生會(huì)形成質(zhì)變
根據(jù)馬克思辯證法，事物的發(fā)展是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過(guò)程卸勺，從不斷累積的量變到最后產(chǎn)生質(zhì)變的過(guò)程砂沛。「成功就是重復(fù)地做正確的事情」曙求、「十年磨一劍」都是這個(gè)理論的極好例子碍庵。
那落到人生模式上，我們的日復(fù)一日的所做之事悟狱，就成為了我們的習(xí)慣静浴。難怪有諺語(yǔ)說(shuō)：「好的習(xí)慣是成功的一半」。那如何去識(shí)別挤渐、甄選马绝、找到那些正確的習(xí)慣呢？我歸納了兩種方法：
假設(shè)法
之所以叫它假設(shè)法挣菲，是我看了巴菲特在佛羅里達(dá)大學(xué)的演講富稻，里面他和學(xué)生玩了一個(gè)小游戲：假設(shè)你可以買入坐在你周圍的一個(gè)同學(xué)的余生的10%，當(dāng)然前提是靠他自己努力而不是靠一個(gè)富有的爸爸白胀，你愿意投資怎么樣的同學(xué)椭赋？ 當(dāng)你思考了一個(gè)小時(shí)后，你不會(huì)選擇智商最高的或杠，也不一定會(huì)選擇成績(jī)最好的哪怔，更不會(huì)選精力最充沛的，你會(huì)選擇那些更加可以有本質(zhì)分別的指標(biāo)：
1.和價(jià)值觀相同的
2.樂(lè)于分享向抢，還會(huì)把功勞歸功于其他人的人
3.正直的
4.誠(chéng)實(shí)的
5.……
接著认境，當(dāng)假設(shè)你需要賣出你一個(gè)同學(xué)余生的10%的時(shí)候，你又會(huì)考慮到那些因素挟鸠？同樣和成績(jī)叉信、智商無(wú)關(guān)，你會(huì)挑選那些令你厭惡的品質(zhì)：
1.愛(ài)貪小便宜
2.不誠(chéng)實(shí)
3.脾氣火爆
4.……
這么做的意義艘希，當(dāng)你把你認(rèn)可的品質(zhì)寫在左邊硼身，你鄙夷的品質(zhì)寫在右邊的話硅急，這就是你的路線路，而且是你可以達(dá)到的佳遂，盡量讓你自己多擁有左邊的营袜，遠(yuǎn)離右邊的，那么假以時(shí)日丑罪，你會(huì)慢慢變得成功荚板！
反問(wèn)法
我們?cè)谂囵B(yǎng)自己的習(xí)慣的時(shí)候，也要明白自己是如何擁有那些已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣吩屹，如此知此知彼啸驯，才能有的放矢。那么我們應(yīng)該如何去考察自己的「好惡」祟峦，檢視我們擁有的習(xí)慣呢罚斗？ 看動(dòng)機(jī)！
賴聲川在《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》一書中提到當(dāng)巴厘島被歐洲人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候宅楞，每個(gè)人都被震驚了针姿，因?yàn)榘屠鍗u上的每個(gè)人都是「天生」的藝術(shù)家：他們能歌善舞，每人都能音樂(lè)厌衙、美術(shù)距淫、舞蹈，并能制作精良的工藝品婶希。
但是有趣的是榕暇，巴厘島人自己卻從不認(rèn)為自己是藝術(shù)家：跳舞是為了祭祀，而跳的不好意味著失去尊嚴(yán)喻杈；制作工藝品是為了陪葬揽思，而做的不好則對(duì)不起失去的故人矾飞，因此他們只是做好了自己的本職工作而已收厨。
同樣的道理羹呵，當(dāng)藝術(shù)家從廢品回收站拉回了一張舊沙發(fā)放在展覽館，上面放了一張「舊沙發(fā)」的牌子的時(shí)候瓷们，你也并不認(rèn)為那就是一張藝術(shù)品业栅。
都是同樣的東西，不同的行為習(xí)慣和模式背后反映出的是不同的動(dòng)機(jī)谬晕。
接下來(lái)這個(gè)任務(wù)就變成碘裕，如何才能看清楚自己的動(dòng)機(jī)，并且知道自己內(nèi)心真正的渴求呢攒钳？方法還是很簡(jiǎn)單：反問(wèn)法帮孔。真正重要的問(wèn)題都要內(nèi)向。當(dāng)我們開始向內(nèi)問(wèn)問(wèn)題夕玩，懷疑自己一切所作所為你弦，就是智慧升起的開始。
賴聲川曾經(jīng)有一群學(xué)生當(dāng)一個(gè)大計(jì)劃的編劇助理燎孟。他非常器重他們禽作，教他們學(xué)會(huì)了這個(gè)計(jì)劃需要的高難度的技巧。到了一個(gè)階段揩页，他們就可以獨(dú)立作業(yè)旷偿。也是一到獨(dú)立作業(yè)，學(xué)生們做出來(lái)的效果就是不一樣爆侣。雖然雖然旁人說(shuō)他們是學(xué)生理應(yīng)差一些萍程，但是賴聲川不認(rèn)同，他一直想了解有沒(méi)有一個(gè)根本的問(wèn)題阻擋他們的創(chuàng)意兔仰。
于是有一天我私底下問(wèn)其中的一個(gè)學(xué)生茫负，「你真正關(guān)心的是什么？」「我關(guān)心的事情很多乎赴∪谭ǎ」他說(shuō)￠藕穑「不要和我說(shuō)這些饿序，最關(guān)心的是什么？」我無(wú)情的問(wèn)到羹蚣≡剑「我關(guān)心社會(huì)，關(guān)心環(huán)境顽素，關(guān)心人類咽弦。」他說(shuō)胁出±牖＃「說(shuō)真的，不要說(shuō)這些划鸽。你心中最想要的是什么输莺？」我說(shuō)。這是他承認(rèn)了裸诽。他其實(shí)心中最向往的就是買房子嫂用，買車子。
問(wèn)道這里丈冬，我得到答案了嘱函。這個(gè)內(nèi)心的向往終極目標(biāo)，直接影響了他作品的深度埂蕊。最然不能責(zé)怪這個(gè)學(xué)生有這樣的向往往弓，但殘酷的事實(shí)是疏唾，在創(chuàng)意的道路上，如果心中最關(guān)心的就是買房子函似、買車子槐脏，很遺憾地說(shuō)，這個(gè)人的創(chuàng)意將大大受限撇寞。
希望你可以幫到你顿天，早日開啟你人生的「欣欣向榮」模式！
