今天看到一個關于莫言小說《蛙》的讀書短視頻善茎，小說講述的與計劃生育有關的故事有著獨有的時代印記关翎。有人跟評戒悠，說莫言是一個專黑中國來迎合外國媒體的無良作家抓歼。他的評論讓我一下子想到莊子的一句話——“朝菌不知晦朔败富，蟪蛄不知春秋”悔醋。沒有那個時代經歷的人覺得莫言在夸大其詞，生于七十年代末的我從父輩那聽到的往事和小說別無二致兽叮，莫言的《蛙》絕對是屬于現實主義文學芬骄。
“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰鹦聪≌俗瑁”我這樣的感慨并非是想借此事鄙視他人炫耀自己。我也經常因為自己的認知局限而偏執(zhí)的認為別人的觀點荒謬絕倫泽本。
那是互聯(lián)網剛剛出現的時候淘太，QQ上結交網友聊天是當時年輕人最常用的社交形式。曾與一素未謀面的網友聊天规丽，他的觀點當時真是震碎了我的原有認知蒲牧。他說：婚姻是私有制的產物，未來會隨著生產力的發(fā)展而消亡赌莺。將來的社會大分工會將原來家庭承擔的養(yǎng)老育兒責任交由社會機構來完成冰抢，母系氏族社會沒有婚姻，未來的共產主義社會也將沒有婚姻雄嚣，并用少數民族摩梭族的走婚來佐證自己觀點晒屎。當時我雖然理論不過他喘蟆，但就是認為他的觀點是歪理邪說缓升。
現如今再看與婚姻有關的社會現象——一地雞毛糟糕透頂的婚姻并不少見，一生一世一雙人的婚姻好像都存在于浪漫的故事里蕴轨；經濟獨立精神獨立的男男女女選擇不婚的也很常見港谊，新的婚姻形式“兩頭婚”以及葉海洋李雪珂孕育子女新方式的出現，這些都讓我對傳統(tǒng)婚姻的認知觀念開始動搖橙弱，也許很多年前那個網友說得觀點是對的歧寺。
一個只會二十以內加減法的小朋友看到“二減三”的題目燥狰，總是堅信題目錯了；而有點初中有理數常識的孩子就會覺得這是一個簡單又再正常不過的題目斜筐。
所以龙致，自以為是的自信其實很可能是一種不可理喻的偏執(zhí)。眼界有限不可怕顷链，可怕的是固執(zhí)地只相信自己眼界認知內的世界目代，同時還擁有一種莫名其妙的勇氣和自豪感。
最后嗤练，想寫下羅翔老師的一段話來自勉：
“人要接受自己的有限榛了，人的邏輯、理性煞抬、閱讀都是有限的霜大，整個人就是在偏見中，人的一生就是在走出偏見革答≌嚼ぃ”
