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國民岳父掀抹、上古網(wǎng)紅韓寒導(dǎo)演的電影《后會(huì)無期》里有這么一句臺詞:
聽過許多道理,依舊過不好這一生心俗。
你有沒有發(fā)現(xiàn)傲武,我們在長輩,在學(xué)校城榛,甚至在微博揪利,在公眾號,記下來的許多道理狠持,放到現(xiàn)實(shí)中好像總是對不上號疟位?
哥,為毛呢喘垂?
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《金剛經(jīng)》里有這樣一句:
一切有為法甜刻,如夢幻泡影,如露亦如電正勒,應(yīng)作如是觀得院。
說實(shí)話,我在很久以前就看過這句話章贞,但我完全沒看明白祥绞。
直到后來,遇到了很多次“聽過很多道理鸭限,依舊過不好這一生”就谜,才想起這句經(jīng)文。
“所有的道理里覆,如夢似幻丧荐,像晨露像閃電,都不是永恒的喧枷,即使是現(xiàn)在這一句也一樣虹统」耄”
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一個(gè)女生拿著微博的熱門段子去找男朋友,說:
你看车荔,上面說“喜歡你的男生會(huì)想方設(shè)法走進(jìn)你的世界渡冻,他會(huì)主動(dòng)介紹家人和朋友給你認(rèn)識,會(huì)常常帶你參加集體活動(dòng)”忧便,可是你怎么不介紹朋友和家人給我呢族吻,是不是你不愛我?
男生很蛋疼珠增,心里想:我們他媽的在早戀呢還介紹家人給你認(rèn)識超歌。英語單詞都背不完還參加集體活動(dòng)呢。
后來男生轉(zhuǎn)了一篇《女生要怎樣才能理解男朋友的世界》蒂教。
再后來女生又轉(zhuǎn)了一篇《女生就是用來寵愛的》巍举。
后來男生來了一篇《獨(dú)立的女生最高貴》。
女生轉(zhuǎn)了一篇《誰說男人工作就不能顧家了凝垛?》
……
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一些老板喜歡在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)這類文章:
《致加西亞的信:全力完成任務(wù)的懊悯,才是好員工》
《細(xì)節(jié)決定成敗:員工最讓老板感動(dòng)的8個(gè)細(xì)節(jié)梦皮?》
《情商為王:跟客戶打交道時(shí)如何壓制自己的情緒炭分?》
相反地,員工喜歡轉(zhuǎn)發(fā)這類文章:
《70%的優(yōu)秀員工都是被平庸的中層管理者折磨走的》
《研究發(fā)現(xiàn):過度加班反而有害工作效率》
《員工更加勤奮剑肯,就能彌補(bǔ)高管在戰(zhàn)略上的失誤嗎捧毛?》
看到這兩個(gè)清單你可能想笑,但如果你也看過這些文章退子,你很可能當(dāng)時(shí)的狀態(tài)是贊同得默默點(diǎn)頭收藏。
這些文章大都說理有力型将,邏輯清晰寂祥,但問題是,為什么前后兩個(gè)種類的道理明明表達(dá)的是相反的觀點(diǎn)七兜,卻都讓人信服呢丸凭?
很可能的原因是,它們都是對的腕铸,但他們分別適合不同的情況惜犀,它們都只在特定的情況正確。
但由于他們只在特定的情況正確狠裹,那么虽界,在更多數(shù)的情況下他們就是不適用的,就這一點(diǎn)來講涛菠,我們又似乎可以說:它們都是錯(cuò)的莉御。
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《論語》有這樣一句話:
*子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之于比撇吞。」 *
王陽明是這樣解釋這句話的(參考《傳習(xí)錄下》):
道理是道理礁叔,但在實(shí)際運(yùn)用起來要有頭腦才行牍颈。禮物有分情況±殴兀可能你今天應(yīng)該拿煮岁,他日不應(yīng)該拿;但你卻是死腦筋涣易,把今天該拿的也用到它日不應(yīng)該拿的情況下画机。 亂套道理。這種行為就是適都毒、莫色罚。
(原文在此:固是事事要如此,須是識得個(gè)頭腦乃可账劲。義即是良知戳护,曉得良知是個(gè)頭腦,方無執(zhí)著瀑焦。且如受人饋送腌且,也有今日當(dāng)受的,他日不當(dāng)受的榛瓮;也有今日不當(dāng)受的铺董,他日當(dāng)受的。你若執(zhí)著了今日當(dāng)受的禀晓,便一切受去饥伊;執(zhí)著了今日不當(dāng)受的猴仑,便一切不受去。便是‘適’‘莫’,便不是良知的本體驰贷。如何喚得做義麦萤?)
看谒麦,圣人都說了吟宦,雖然道理是沒問題,但你得活用懊毖俊删掀!
可是,活用要怎么活呢导街?
王陽明的基本解決方法就是格物致知披泪,用良知來衡量道理,但良知是什么那又是一個(gè)復(fù)雜的課題了搬瑰。
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那么付呕,上面員工和老板轉(zhuǎn)發(fā)的那類推文難道有錯(cuò)嗎计福?
沒有錯(cuò),但是如果你執(zhí)著于他們的道理徽职,那你就錯(cuò)了象颖。
道理只是為了解釋外部世界而建立起來的數(shù)理模型,只在那一類或幾類情況有用姆钉,如果你一定要把那個(gè)模型的道理套在自己身上说订,你就很可能產(chǎn)生困惑。
就拿員工轉(zhuǎn)發(fā)的那篇《研究發(fā)現(xiàn):過度加班反而有害工作效率》來說潮瓶,它的大意看標(biāo)題就可以看出陶冷,應(yīng)該是讓老板少加班。而且這貨還有理有據(jù)毯辅,搞了個(gè)“研究發(fā)現(xiàn)”埂伦,讓人不得不服。
但是在日本商圣稻盛和夫那里思恐,情況好像不是這樣沾谜,他在創(chuàng)業(yè)初期,不僅員工天天要加班胀莹,還沒得加薪基跑,但由于稻盛和夫本人有德行,他員工居然還挺樂意為他加班描焰。
他雖然用的方法跟上面那個(gè)道理不一樣媳否,但這絲毫不影響他的企業(yè)進(jìn)入世界五百強(qiáng)。
你要說道理錯(cuò)了還是稻盛和夫錯(cuò)了呢荆秦?
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再來看看《金剛經(jīng)》篱竭。
《金剛經(jīng)》還有這樣一句:
須菩提,說法者無法可說步绸,是名說法掺逼。
就我現(xiàn)在的理解,它應(yīng)該這樣翻譯:
須菩提靡努,我跟你講坪圾,雖然我現(xiàn)在在講述真理晓折,但實(shí)際上真理沒辦法講惑朦,能講得出的道理都不是永恒的,所以只是把我現(xiàn)在的行為叫做“講述真理”漓概,實(shí)際上我沒有說出真理漾月。
這樣經(jīng)典的經(jīng)書,佛陀只是了了一句“說法者無法可說”就把自己給否定了胃珍,非常偉大梁肿。
此外蜓陌,佛陀還說:
汝等比丘,知我說法吩蔑,如筏喻者钮热,法尚應(yīng)舍,何況非法烛芬。
我的理解是這樣解釋:
這世間正法啊隧期,就像個(gè)木筏,只是為了把你們引向彼岸赘娄,到了以后你們就可以把木筏丟掉了仆潮。正法尚且可以丟棄,何況非正法呢遣臼?
中國哲學(xué)家老子性置,也有同樣的觀點(diǎn),那就是那句最經(jīng)典的揍堰,幾乎人人都聽過的:
道可道鹏浅,非常道。
什么意思呢个榕?
可以講述的道理篡石, 都不是永恒的真理。
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講了這么多西采,我們到底該怎樣看待“道理”呢凰萨?
也許這樣的觀念,可以為你減少一點(diǎn)困惑:
道理不需要理會(huì)其對與錯(cuò)械馆,一切道理都有其局限性胖眷,甚至很多道理聽起來很厲害但完全沒用,也有些道理可以篤信終生霹崎,但它終究也是不完善的珊搀,而我將不斷地探索它的局限性,不斷總結(jié)與修正尾菇,終究得到最適合自己的一套理論境析。
也許這是目前來講,比較靠譜的觀念了吧派诬。
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我發(fā)覺最近流行起一股奇怪的風(fēng)潮劳淆,大家都說,要讀書默赂,要健身沛鸵,仿佛把這兩件事都做到了就能走上人生巔峰一樣。
問題在于,這同樣是一個(gè)道理曲掰,既然是道理疾捍, 那就有其局限性,那么你就該冷靜思考到底讀書健身這兩件事適不適合自己栏妖。
讀書健身都是為了進(jìn)步乱豆,可是實(shí)際上有無數(shù)種方法進(jìn)步,去努力工作吊趾,去看公開課咙鞍,去與人競爭,向人討教趾徽,哪一件不能讓人進(jìn)步续滋?
如果一個(gè)道理拿到手上,卻不能活用孵奶,它就會(huì)把你的思維死死地限制在那個(gè)模型里疲酌,這樣的道理還不如不要。
所以盡管我的公眾號目前階段就是薦書了袁,但也只是向合適的人薦書朗恳,向合適的人薦合適的書。
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請你相信载绿,
我說的每一句粥诫,
都是錯(cuò)的。