昨天經(jīng)過西南交大峨眉校區(qū)么夫，聽說若非疫情，可以穿過學校到報國寺肤视，這也印證了父親說的話档痪。聽父親說，他上學的時候邢滑，隔一天就會從學校后門去一次報國寺腐螟。兒時對于峨眉山的印象，主要來自于父親困后。那是我父親上大學的地方乐纸，大學期間，他幾乎每周都會去爬一次山摇予，探遍了山上所有的寺院汽绢，游歷山水，府仰古今侧戴，置自身與廣袤天地之間探尋本心庶喜，他愛好哲學所以也研究佛學，喜讀西方名著和西方藝術史救鲤，也喜好中國篆刻，唐宋詩詞可以信手拈來秩冈，涉獵之廣本缠，包括了心理學、美學入问、哲學丹锹、文學稀颁、音樂、電影楣黍、編程匾灶。我小時候第一次接觸心理學就是來自于一次無聊時對他書柜的探索。
昨天路過的交大門口只是一個車輛出入的偏門租漂，站在街對面望過去阶女，可以看到一片綠樹掩映間有一座石橋，石壁的顏色灰中泛青哩治，透著年代的氣息秃踩，石橋后面隱約有一座石碑，更遠的地方业筏，是平地聳起的巨大山巒憔杨，冬日里依然郁郁蔥蔥，巍峨屹立在校舍群樓后方蒜胖，仿佛就在咫尺之間消别。
忽然想起眉山人蘇軾路過平山堂時，懷念恩師歐陽修的那句“三過平山堂前台谢，半生彈指聲中寻狂。十年不見老仙翁《月担”我和女兒路過峨眉山腳荆虱，也在感慨和想念外公呢。
可惜我們不能進去朽们，否則就能帶著cookie看一看她外公曾經(jīng)待了很多年的地方怀读。這是一種很好的方法，用“睹物”和“思人”的方式去理解祖輩的精神骑脱，在幼小的心靈中埋下一粒種子菜枷，在精神層面實現(xiàn)一種代際的傳承。一直覺得叁丧，比起物質(zhì)的傳遞啤誊，精神的傳承更為可貴，只有精神拥娄，才能“一脈相承”蚊锹，代代相傳，不畏歲月的洪流稚瘾，在奔流的時光中堅挺的撐起一個家族牡昆。未來風云詭譎，誰也不知道幾十年后的世界是什么樣摊欠，我們的孩子以后會遭遇什么丢烘，唯有足夠強大的精神世界柱宦，足以支撐他們在逆境中不放棄，在順境中不驕傲播瞳。這也是中華民族歷經(jīng)了幾千年掸刊，融合儒釋道悟出的大智慧。如何更好的穿行于世赢乓。誰怕忧侧，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑風雨任平生骏全。
