? ? ? ? 舉凡弱者被欺凌的地方，必有沉默的大多數(shù)仑最，站在一旁扔役，沉默不語。
武大捉奸被踢傷后警医，潘金蓮依舊和西門慶每日做一處亿胸。但他們也知道，武二總是要回來的预皇。這讓他們的好興致驟然降溫损敷。好在，他們有王婆深啤，王婆給他們出了個主意拗馒，讓他們分兩步走：第一步，把武大結(jié)果了溯街，一把火燒得干干凈凈诱桂，沒了蹤跡，便是武二回來呈昔，待敢怎地挥等？第二步，等待夫孝滿日堤尾，大官人娶了家去肝劲，做個長遠夫妻，偕老同歡。
當天夜里辞槐，潘金蓮就親手用西門慶提供的砒霜毒死了武大掷漱。殺人不難，難在能不能做到干干凈凈榄檬、沒有蹤跡卜范，這才是關(guān)鍵。
但是鹿榜，要干干凈凈海雪、沒有蹤跡地瞞住所有的人是不可能的，因為沒有不透風(fēng)的墻舱殿。這事奥裸，早就四處透風(fēng)了——紫石街誰不知這段轟轟烈烈的奸情？用《水滸傳》里的話沪袭，是“街坊鄰舍刺彩，都知得了”。
其實枝恋，王婆之聰明，不在于她有什么高招瞞住所有的人嗡害，而是她知道根本不用瞞住所有的人——因為焚碌，在沒有人權(quán)保障的社會，人霸妹，在面對惡人惡行時十电，往往是沉默的。
所以叹螟，王婆的自信鹃骂，不是來自對壞人能力的相信，而是來自對好人沉默的判斷罢绽。只要確信好人在惡人惡行面前會沉默畏线，那就可以無惡不作了。
我們往下看良价。
第二天一早寝殴，鄰舍坊廂都來吊問。眾鄰舍明知道此人死得不明明垢，不敢死問蚣常，只自人情勸道：“死是死了，活的自要過痊银，娘子省煩惱抵蚊。”潘金蓮只得假意兒謝了。眾人各自散了贞绳。
你看谷醉，“眾鄰舍明知道此人死得不明”，但是熔酷，他們怎么樣呢孤紧？他們散了！連圍觀都沒有拒秘！
因此号显，我們完全可以相信：如果沒有武松，武大將冤沉大海躺酒！
當然押蚤，王婆還是擔(dān)心一個人，那就是陽谷縣殯葬協(xié)會的會長——團頭何九叔羹应。王婆對西門慶揽碘、潘金蓮道：“只有一件事最要緊。地方上團頭何九叔园匹，他是個精細的人雳刺，只怕他看出破綻不肯殮÷阄ィ”
注意王婆的話掖桦，是怕他看出破綻嗎？不是供汛。鄰舍坊廂都會看出破綻枪汪。要讓這方面經(jīng)驗豐富的專家何九叔看不出破綻，是不可能的怔昨。
那王婆擔(dān)心何九叔的是什么呢雀久？是怕他“不肯殮”。因為趁舀，何九叔作為入殮師赖捌，干系在身，有可能因為害怕承擔(dān)責(zé)任而不敢沉默矮烹。
但是巡蘸，西門慶不擔(dān)心。
何九叔來了擂送，西門慶截住他悦荒，拉他到一個小酒店里，送給何九叔一錠十兩銀子嘹吨。何九叔心中疑忌搬味，但銀子還是收了。何九叔并不貪財，他收西門慶的銀子碰纬，是因為怕萍聊。一怕：西門慶是個刁徒；二怕：西門慶把持官府悦析。
接下來寿桨，他現(xiàn)場確定武大定是中毒身死，他假裝中了惡强戴，昏迷不醒亭螟，被人用門板抬回家。聲張起來骑歹，不敢预烙，怕西門慶；不聲張道媚，又不敢扁掸，怕武二郎。
權(quán)力社會和法治社會的區(qū)別是什么最域？權(quán)力社會里谴分，一個人會怕另一個人。法治社會里镀脂，一個人不用怕另一個人牺蹄。
何九叔明明知道武大是被毒死的，但是狗热，他怕西門慶，選擇了沉默虑省。他之所以又保存武大的骨殖以作證據(jù)匿刮，不是因為良知，而是因為他也怕武松探颈。又怕西門慶熟丸，又怕武二郎，何九叔是可憐的伪节。在權(quán)力社會里光羞，所有的人都是可憐的，都是滿腹懼怕的何九叔怀大。
因為怕纱兑，何九叔、武大的眾鄰舍們明知道武大死得不明化借，但誰都不愿意站出來揭開真相潜慎，還武大一個公道。大家都成了沉默的同謀。
這樣的沉默铐炫，我們在林沖被迫害時看到過垒手；在金翠蓮父女被鎮(zhèn)關(guān)西欺凌時，看到過倒信。在整個《水滸傳》故事里科贬，舉凡弱者被欺凌的地方，必有沉默的大多數(shù)鳖悠，站在一旁榜掌，沉默不語。
假如這個世界墮入黑暗竞穷，那么唐责，吹滅最后一盞燈的，不是壞人的囂張氣焰瘾带，而是好人的忍氣吞聲鼠哥。
