【原文】
上善若水搞莺。
水善利萬物而不爭撵溃，
處眾人之所惡疚鲤，
故幾于道。
居善地缘挑，心善淵集歇，與善仁，言善信语淘，正善治诲宇，事善能，動善時惶翻。
夫唯不爭姑蓝，故無尤。
【譯文】
最善的德行就像水一樣吕粗。
水滋潤萬物而不與萬物相爭纺荧，
它居于眾人所不齒的卑下污濁之地，
因此它最接近于“道”颅筋。
至善之人能謙卑自處宙暇，內心深沉寧靜，與人為善议泵，說話真誠守信占贫，為政善于治理，做事善于發(fā)揮專長肢簿，行動善于把握時機靶剑。
唯其有謙卑不爭的美德，所以他不會出現(xiàn)過失池充。
【主旨】
最善的人好象水一樣桩引，他們的所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失收夸，也就沒有怨答坑匠。
【經(jīng)典故事】
弦章不爭之德令人稱贊
齊景公宴請文武百官。散席后卧惜，齊景公在大臣們的簇擁下厘灼，到廣場射箭夹纫。
每當齊景公射出一箭，無論中與不中设凹，文武百官都高聲喝彩舰讹，夸贊齊景公箭法如神。
事后闪朱，齊景公把這件事說給大臣弦章聽月匣。
弦章對齊景公說：“大王，以我之見奋姿，這是大家迎合您的喜歡锄开，奉承您而已〕剖”
齊景公聽了萍悴，恍然大悟，立即命人獎賞弦章許多寶物寓免。
弦章?lián)u頭說：“那些奉承您的人癣诱，正是想多得到些賞賜。我不能因為這樣收您的賞賜”再榄。
齊景公欣賞地點點頭狡刘，說：“你能直言不諱，而且對財物不爭不搶不在乎困鸥，真是賢臣靶崾摺！”
從此齊景公對弦章十分信任重用疾就。
“上善若水”澜术，水柔軟而利養(yǎng)萬物，水不競爭猬腰，但無人不需要它鸟废。
“夫唯不爭，故無尤”姑荷。正是因為弦章有不爭之德盒延，能不與人同流合污，所以得到齊景公的信任重用鼠冕，也因此遠離了朝中的人事怨言和紛爭之禍患添寺。
【心得】
圣人像水一樣，低調謙卑懈费，內心沉靜计露，擇善而從，與人為善，善解人意票罐，善心善行叉趣，善政為民；知禮崇卑该押，清靜無為疗杉，與世無爭，知方圓進退蚕礼。
雖說事在人為乡数，但并非為而即成，只有順其自然闻牡，適其道，得其時绳矩，沉住心氣罩润，沉穩(wěn)而行，才能成功翼馆。
