佛告比丘：「世間有轉(zhuǎn)輪圣王您单，成就七寶，有四神德荞雏。云何轉(zhuǎn)輪圣王成就七寶虐秦？一金輪寶，二白象寶凤优，三紺馬寶悦陋，四神珠寶，五玉女寶筑辨，六居士寶俺驶，七主兵寶。云何轉(zhuǎn)輪圣王金輪寶成就棍辕？若轉(zhuǎn)輪圣王出閻浮提地痒钝，剎利水澆頭種，以十五日月滿(mǎn)時(shí)痢毒，沐浴香湯送矩，上高殿上，與婇女眾共相娛樂(lè)哪替，天金輪寶忽現(xiàn)在前栋荸，輪有千輻，其光色具足凭舶，天金所成晌块，天匠所造，非世所有帅霜，輪徑丈四匆背。轉(zhuǎn)輪圣王見(jiàn)已，默自念言：『我曾從先宿諸舊聞如是語(yǔ)：「若剎利王水澆頭種身冀，以十五日月滿(mǎn)時(shí)钝尸，沐浴香湯，升法殿上搂根，婇女圍遶珍促，自然金輪忽現(xiàn)在前，輪有千輻剩愧，光色具足猪叙，天匠所造，非世所有，輪徑丈四穴翩，是則名為轉(zhuǎn)輪圣王犬第。」今此輪現(xiàn)芒帕，將無(wú)是耶歉嗓？今我寧可試此輪寶「鼻』
文字或文章的意義，或許就是給人一點(diǎn)契機(jī)：或思考或治愈基矮！
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像我所聽(tīng)到的一樣家浇。記得那個(gè)時(shí)候本砰，佛與隨修眾弟子正從末羅國(guó)的拘孫河（酰搜：推測(cè)為拘孫河參照游行經(jīng)下卷）漸漸趕到娑羅雙樹(shù)間的時(shí)候。當(dāng)時(shí)钢悲。世尊告訴眾弟子說(shuō)：在我涅槃（滅度）之后点额，以后你們大家一定要自己依靠自己當(dāng)如自己點(diǎn)燃燈火，以我說(shuō)教法為火源莺琳。不要弄錯(cuò)了生了他心來(lái)做燈火还棱；當(dāng)自皈依。皈依于我所說(shuō)教法惭等，也不要弄錯(cuò)了生了他心來(lái)做皈依珍手。如何理解自己點(diǎn)燃燈火、以法為火源辞做、勿生他心做點(diǎn)燃琳要；當(dāng)自皈依、皈依于法秤茅、勿生他心做皈依呢稚补？。這就是說(shuō)：出家弟子要自見(jiàn)內(nèi)心要時(shí)刻精進(jìn)勤修不要懈怠了現(xiàn)在框喳。也要回憶過(guò)去所學(xué)知識(shí)课幕，溫故而知新做到不忘教法，依法修行才能夠舍離世間貪欲和憂(yōu)愁解脫生死一切苦五垮。出家弟子還要以身作則時(shí)刻自觀自身有沒(méi)有親身實(shí)踐做到時(shí)刻精勤不懈撰豺、億念不忘，舍世貪憂(yōu)拼余。所以出家弟子自觀身心是內(nèi)心和身行的修行方法污桦。一為精勤不懈、二為億念不忘匙监、三為舍世貪憂(yōu)凡橱。其他如小作、受、意稼钩、法觀的修行也是一樣的顾稀。眾弟子啊坝撑！一定要記住了：當(dāng)以自己點(diǎn)燃燈火静秆、以法為火源，勿生他心做點(diǎn)燃巡李；當(dāng)自皈依抚笔、皈依于法，勿生他心做皈依侨拦。如果你們都能夠依照我所說(shuō)的去做的話(huà)殊橙，不論是外道異法還是魔波旬都不能阻礙你們的真心。如此日復(fù)一日狱从，年復(fù)一年地精進(jìn)修習(xí)也必定能夠積累功德膨蛮。勤修行勿放逸這是為什么呢？季研。我就以過(guò)去因緣來(lái)解說(shuō)其中的教法吧敞葛！在過(guò)去久遠(yuǎn)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)此世間有一位國(guó)王与涡，他的名字叫做堅(jiān)固念制肮。他的家族當(dāng)時(shí)非常顯赫從小他就出生于剎利族中（主管?chē)?guó)家軍政王權(quán)的王族世家）。在他長(zhǎng)大后又繼承了家族中的顯赫地位做了當(dāng)時(shí)的國(guó)王也成就了當(dāng)時(shí)的轉(zhuǎn)輪圣王递沪。當(dāng)時(shí)四方天下都要聽(tīng)令于他的號(hào)令豺鼻。那時(shí)堅(jiān)固念王能以正法治理其國(guó)。此王為人中殊勝自有七寶成就款慨。什么是七類(lèi)難得之寶呢儒飒！j
