人的本質(zhì)與活動(dòng)是樂(lè)音忱嘹，是語(yǔ)言嘱腥。于是乎，音樂(lè)也是語(yǔ)言拘悦，是普遍性的語(yǔ)言齿兔，是人的原初語(yǔ)言。現(xiàn)存的語(yǔ)言是音樂(lè)的個(gè)性化結(jié)果;但并不是個(gè)性化的音樂(lè)础米。這些語(yǔ)言之于音樂(lè)分苇，類似于個(gè)別的器官之于有機(jī)整體。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——約翰·威廉·里特爾
卷二? 古典風(fēng)格
今天開始《古典風(fēng)格》第二卷的閱讀屁桑，本卷從目錄來(lái)看医寿，分為以下兩個(gè)方面:
一、音樂(lè)語(yǔ)言的聚合性
二掏颊、結(jié)構(gòu)與裝飾
從目錄中可以看出糟红，音樂(lè)語(yǔ)言的聚合性格外重要，作者用了大量的篇幅來(lái)闡述乌叶。未來(lái)幾天的閱讀盆偿，根據(jù)目錄給的思路閱讀我想會(huì)讓閱讀更加清晰！
在未開始閱讀以前准浴，我做對(duì)本章音樂(lè)語(yǔ)言的聚合性做出了自身的一個(gè)猜想與分析——本句甚至文章的關(guān)鍵事扭，應(yīng)當(dāng)是圍繞著音樂(lè)語(yǔ)言，聚合性來(lái)展開乐横。
音樂(lè)語(yǔ)言求橄，在有了人類產(chǎn)生之時(shí)便有了語(yǔ)言，語(yǔ)言有音調(diào)葡公。關(guān)于音樂(lè)語(yǔ)言罐农，我有兩層的理解，一個(gè)是技術(shù)層面催什，即音樂(lè)語(yǔ)匯涵亏。在學(xué)習(xí)Mozart和Beethoven他們的作品時(shí)，老師會(huì)講這首作品的音樂(lè)語(yǔ)句，即樂(lè)句的進(jìn)行如何如何气筋，仿佛是在進(jìn)行對(duì)話拆内。其次，大家都知道宠默，中華文化博大精深麸恍，于是有一語(yǔ)雙關(guān)相類似的詞語(yǔ)出現(xiàn)，既然存在就一定有一些道理搀矫。所以抹沪，另一個(gè)我所理解的層面，就是音樂(lè)語(yǔ)言環(huán)境艾君。開始學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史后采够，深深的記住了這么一句話:其實(shí)古代的說(shuō)話肄方，并不是說(shuō)出來(lái)的冰垄，而是唱出來(lái)的。
就像詩(shī)經(jīng)中曾有一首詩(shī)权她，青青子衿悠悠我心虹茶。當(dāng)我們通過(guò)字詞的發(fā)音音調(diào)給這句話譜上旋律時(shí)，發(fā)現(xiàn)唱的格外順口隅要，聽得也格外和諧蝴罪。我想，音樂(lè)+語(yǔ)言步清，理應(yīng)是兩者相互作用要门，相互依存。
聚合性廓啊，現(xiàn)在我們講究資源共享欢搜，資源整合來(lái)獲得利益的最大化。在長(zhǎng)河漫漫的歷史中谴轮，資源整合無(wú)處不在炒瘟。資本家掠奪資本獲得原始積累。音樂(lè)從最初的單聲旋律第步，到后來(lái)多聲部合唱疮装，由人聲到器樂(lè)，歌劇粘都，室內(nèi)樂(lè)等發(fā)展多樣廓推。這不就是聚合嗎？通過(guò)對(duì)資源的整合改變翩隧，獲得音響效果的豐滿樊展。
當(dāng)音樂(lè)語(yǔ)言和聚合性碰撞在一起時(shí)，你期待擦出什么樣的火花？接下來(lái)滚局，是我關(guān)于本章第一節(jié)的讀書筆記居暖，愿你我共分享，共同進(jìn)步藤肢。
在《古典風(fēng)格》一書中太闺，作者通過(guò)歷史觀的大角度來(lái)看，古典風(fēng)格的出現(xiàn)似乎是水到渠成的現(xiàn)象嘁圈。其實(shí)不然省骂，他指出，古典風(fēng)格與之以前的風(fēng)格最住，更像是一種躍進(jìn)钞澳，一種革命性的斷裂。它不是自然成長(zhǎng)涨缚，而是在十五世紀(jì)就存在并不斷發(fā)展的音樂(lè)語(yǔ)言的向前推進(jìn)轧粟，并實(shí)現(xiàn)了其中的潛能。而當(dāng)時(shí)脓魏，似乎一切還處于混亂兰吟。
在哲學(xué)中曾了解過(guò)這么一個(gè)觀點(diǎn)，一切新事物將代替舊事物茂翔，繼承和發(fā)展混蔼，吸收舊事物中好的因素，摒棄壞的因素珊燎。當(dāng)然惭嚣，新事物的出現(xiàn)并不是強(qiáng)大，甚至隨時(shí)都可能死亡悔政，但事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律晚吞，就是不斷的否定肯定，螺旋上升卓箫。事物的發(fā)展载矿，總是要前進(jìn)。
所以烹卒，作者提出一個(gè)相當(dāng)有用的假設(shè)闷盔，新風(fēng)格的某種因素是一個(gè)胚胎性的，催生性的力量旅急，在舊風(fēng)格處于危機(jī)的時(shí)刻開始出現(xiàn)逢勾，隨后逐漸使其他因素轉(zhuǎn)化，在美感上彼此協(xié)調(diào)和諧藐吮，直至新風(fēng)格成為了一個(gè)具有聚合性的統(tǒng)一體溺拱。
一個(gè)風(fēng)格的歷史發(fā)展逃贝，似乎遵循著某種完美的邏輯模式，但是在實(shí)踐中迫摔，并不如此簡(jiǎn)單沐扳。
古典風(fēng)格最鮮明的特點(diǎn)，不是依次句占、逐一顯露沪摄，其進(jìn)展是零星散點(diǎn)，時(shí)而群聚纱烘，時(shí)而分離杨拐，對(duì)于那些喜好輪廓分明的人來(lái)說(shuō)，可能顯得沒(méi)有規(guī)則可尋擂啥，令人失望哄陶。然而最后的結(jié)晶確乎具有邏輯的聚合性，就像語(yǔ)言的非規(guī)則性哺壶，一旦深入考察屋吨，終究稍后一致。
因此变骡，將各種因素（factor）孤立起來(lái)离赫，觀察一種因素如何導(dǎo)向、暗示和促成其他的因素塌碌，這種做法雖然非歷史，但卻有助于我們理解旬盯。
下一節(jié)周期性樂(lè)句台妆，會(huì)在明天的閱讀中進(jìn)行學(xué)習(xí)記錄。好的作品胖翰，有通俗易懂接剩，但那些更不容易讀懂的，需要反復(fù)推敲句子萨咳，仔細(xì)琢磨每句話懊缺。說(shuō)不定，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一片天地和新的視角培他。
