叔本華有一句話：「對于一個年輕人來說黎比，如果他很早就洞察人事、諳于世故眠砾，如果他很快就懂得如何與人交接虏劲、周旋，胸有成竹地步入社會褒颈，那么不論從理智還是道德的角度來考慮柒巫，這都是一個不好的跡象。
這預示著他的本性平庸谷丸。
相反堡掏，一個年輕人對世人的行為方式感到詫異和驚訝，并且與他們的交往中表現(xiàn)得笨拙刨疼、乖僻泉唁，則顯示出他有著高貴的品質(zhì)】剑」
為啥呢亭畜？因為長得慢的人更有自己的主意。家里有條件就別拔苗助長漩绵，長得慢的才是稀缺的贱案，長得慢的一個難點在于寂寞，沒人關注止吐。
萬Sir解釋說：如果一個人的本性是高貴的，他初入社會的時候就必然會跟大多數(shù)人的平庸發(fā)生沖突侨糟。他看到有的領導驕橫不可一世碍扔，對人頤指氣使，而旁邊的人居然一個個低眉順眼秕重，連人格都不要了不同，一定會感到很驚詫：我以為小說里才有，原來竟然真有這樣的人溶耘！這還有天理嗎二拐？
每個人在社會上生活，總要或多或少凳兵、或快或慢地學一點人情世故百新，這樣合作交接才能順暢。但是我們不能只學人情世故庐扫，你還要學藝術饭望、科學仗哨、歷史、哲學等等铅辞，這些訓練素材不能一起安排厌漂，得有所取舍。
如果一個年輕人很早就學會了洞察人事斟珊、諳于世故苇倡，那就說明首先他沒有好好學別的，再者囤踩，更可怕的是旨椒，也許人情世故就是對他來說最重要的技能，他生存的環(huán)境要求他必須先掌握這些高职。這屬于早熟 —— 過早地被向生活低頭钩乍。這就意味著這個人將來成就的下限固然不會很低 —— 他肯定能在社會上吃得開 —— 但是上限一定不高。
因為人情世故只能讓你走那么遠怔锌。見什么人說什么話寥粹，不惹人討厭，任何時候都能在一秒鐘內(nèi)判斷出屋子里誰的地位最高并且給予相關的尊敬待遇埃元，這不就是個秘書嗎涝涤？你自己能有多大主意？我看有些人把喝個酒誰坐哪里都當成學問吹噓岛杀，引以為榮阔拳，你說這種人能有多大出息？
訓練年輕人要想上限高类嗤，就不能只被周圍的人訓練糊肠，更要被遠方的人、歷史上的人遗锣、被藝術砰苍、被書本里抽象的概念訓練荆隘。這樣的人剛走上社會的時候一定會很笨拙桑逝，看似謀生技能差击费，未必知道先給哪位領導敬酒，但是人家立意高笔咽，有大局觀搔预，將來可能有大成就。
簡單說就是如果你有個女兒叶组，你希望讓她從小學琴棋書畫拯田、詩詞歌賦、知書達理扶叉，當個大家閨秀 —— 而不是整天跟人學習買菜怎么不被騙勿锅。
我還是喜歡和純粹的人在一塊帕膜。很討厭別人跟我說話帶套路，有時候不一定能第一時間識別溢十，但是等一段時間我想明白了就再見了我今天就要去遠航垮刹。
