來(lái)自沉墨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀
酬張少府
（唐）王維
晚年惟好靜啼肩，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策衙伶，空知返舊林祈坠。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴矢劲。
君問(wèn)窮通理赦拘，漁歌入浦深。
作者
王維芬沉，字摩詰躺同，號(hào)摩詰居士，唐朝著名詩(shī)人丸逸、畫家蹋艺。
他參禪悟理，學(xué)莊信道黄刚，精通詩(shī)捎谨、書(shū)、畫憔维、音樂(lè)等涛救，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間埋同，尤長(zhǎng)五言州叠，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”凶赁，有“詩(shī)佛”之稱? 咧栗。
詩(shī)解
⑴酬：以詩(shī)詞酬答逆甜。張少府：指張九齡，官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事交煞。后遭李林甫排擠罷相。從“君問(wèn)窮通理”句看斟或，張少府亦是詩(shī)人同道之人素征。
⑵晚年：年老之時(shí)萝挤。唯：亦寫作“惟”御毅，只怜珍。好（hào）：愛(ài)好。
⑶自顧：自念酥泛；自視今豆。
⑷空知：徒然知道。舊林：指禽鳥(niǎo)往日棲息之所柔袁。這里比喻舊日曾經(jīng)隱居的園林。
⑸吹解帶：吹著詩(shī)人寬解衣帶時(shí)的閑散心情捶索。解帶插掂，表示熟不拘禮情组，或表示閑適燥筷。
⑹“君問(wèn)”兩句：這是勸張少府達(dá)觀，即要他像漁樵那樣院崇，不因窮通而有得失之患肆氓。君：一作“若”。窮：不能當(dāng)官底瓣。通：能當(dāng)官谢揪。理：道理。漁歌：隱士的歌捐凭。
譯文
人到晚年特別喜好安靜拨扶，
對(duì)人間萬(wàn)事都漠不關(guān)心。
自思沒(méi)有高策可以報(bào)國(guó)茁肠，
只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林患民。
寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼，
山月高照正好弄弦彈琴垦梆。
君若問(wèn)窮困通達(dá)的道理匹颤，
請(qǐng)聽(tīng)水浦深處漁歌聲音仅孩。
詩(shī)韻
此詩(shī)是唐代詩(shī)人王維酬答友人張少府的作品。
詩(shī)開(kāi)頭就說(shuō)“晚年唯好靜印蓖，萬(wàn)事不關(guān)心”辽慕，描述了晚年唯好清靜、萬(wàn)事皆不關(guān)心的心態(tài)赦肃，看似達(dá)觀溅蛉，實(shí)則表露出詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈情緒。
既不寫中年他宛、早年“惟好靜”船侧，卻寫晚年變得“惟好靜”，耐人尋味堕汞。如細(xì)細(xì)品味勺爱，不難發(fā)現(xiàn)此中包含著心靈的隱痛。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)讯检，“自顧無(wú)長(zhǎng)策”道出詩(shī)人理想的破滅和思想上的矛盾、痛苦卫旱，在冷硬的現(xiàn)實(shí)面前人灼，深感無(wú)能為力。
既然理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)顾翼，就只好另尋出路投放。入世不成，便只剩下出世一條路了适贸。亦即跳出是非場(chǎng)灸芳，放波山水，歸隱田園拜姿，“空知返舊林”烙样。王維此時(shí)雖任京官，但對(duì)朝政已經(jīng)完全失望蕊肥，開(kāi)始過(guò)著半官半隱的生活谒获。
王維早年，懷有政治抱負(fù)的雄心壁却，在張九齡任相時(shí)批狱，他對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望。然而展东，沒(méi)過(guò)多久赔硫，張九齡罷相貶官，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中盐肃，忠貞正直之士一個(gè)個(gè)受到排斥爪膊、打擊权悟，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅惊完。
在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前僵芹，他既不愿意同流合污，又感到自己無(wú)能為力小槐。理想落空拇派，歸隱何益？
然而又不得不如此凿跳。在他那恬淡好靜的外表下件豌，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的控嗜。
頸聯(lián)寫的是詩(shī)人歸隱“舊林”后的通達(dá)適意茧彤。理想落空的悲哀被“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的閑適所取代疆栏。
擺脫了仕宦的種種壓力曾掂，詩(shī)人可以迎著松林清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴壁顶，自由自在珠洗，悠然自得。然而在這恬淡閑適的生活中若专，依然可以感受到詩(shī)人內(nèi)心深處的隱痛和感慨许蓖。
尾聯(lián)詩(shī)人用一問(wèn)一答的形式，照應(yīng)了“酬”字调衰；同時(shí)膊爪，又妙在以不答作答：若要問(wèn)我窮通之理，我可要唱著漁歌向河浦的深處去了嚎莉。
末句含蓄蘊(yùn)藉，耐人咀嚼萝喘，似乎在說(shuō)：世事如此，還問(wèn)什么窮通之理阁簸，不如跟我一塊歸隱去吧！又淡淡地勾出一幅畫面启妹，用它來(lái)結(jié)束全詩(shī)，可真有點(diǎn)“韻外之致”饶米、“味外之旨”的“神韻”车胡。
從表面上看，詩(shī)人顯得很達(dá)觀匈棘。可是析命，這種對(duì)萬(wàn)事不關(guān)心的態(tài)度，正是一種抑郁不滿情緒的表現(xiàn)鹃愤，字里行間流露出不得已的苦悶，說(shuō)明了詩(shī)人仍然未忘朝政软吐，消沉思想是理想幻滅的產(chǎn)物。
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