感恩“上傳下楞”法師啟建“善安寺”二十一天華嚴七法會霎奢，為眾多善男信女提供了消除累世業(yè)障扣囊、積累福報、廣積資食悔橄，增福增壽的善巧方便靶累！
大乘佛教有三部公認的“經(jīng)王”，分別是《華嚴經(jīng)》癣疟、《法華經(jīng)》和《楞嚴經(jīng)》挣柬。
其中最被推崇備至的，正是《華嚴經(jīng)》睛挚，被稱為“王中之王”邪蛔。《華嚴經(jīng)》全稱《大方廣佛華嚴經(jīng)》扎狱，據(jù)說是佛陀悟道宣說的第一部經(jīng)典侧到，含攝其全部教法精義，其中直接彰顯了佛陀廣博無盡委乌、圓融無礙的因行果德床牧，堪稱經(jīng)中之海，無所不攝遭贸，展現(xiàn)出巍巍壯觀戈咳、不可思議的境界。漢譯本全經(jīng)80卷壕吹，45000偈著蛙，近150萬字。
《華嚴經(jīng)》體悟智慧與慈悲
從《華嚴經(jīng)》的字字珠璣里耳贬，靜心體悟那種大智慧踏堡、大慈悲。
佛土生五色莖咒劲，一花一世界顷蟆，一葉一如來诫隅。
佛土上所生的五色植物，一朵花就是一個世界帐偎，一片葉子就是一個佛逐纬。此為譬喻，意為三千大千世界攝于一微塵削樊，一微塵中現(xiàn)三千大千世界;一即一切豁生，一切即一。
猶如蓮花不著水漫贞，亦如日月不住空甸箱。
猶如蓮花出于水而不沾水，猶如日月運行于天空而不停住迅脐。心應如蓮花高潔出塵芍殖，也應如日月光明流轉。
一切眾生仪际，皆具如來智慧德相围小，但因妄想執(zhí)著昵骤，不能證得树碱。
這是佛陀于菩提樹下初悟道時發(fā)出的感嘆。一切眾生变秦，本具足佛性成榜，只因為妄想和執(zhí)著，而迷失真我遮蔽本心蹦玫，不能見清凈自性赎婚。
心入平等性 可成一切智
其心平等，住一切智樱溉。
心入平等性挣输，便可成一切智、自然智福贞。
入如來智撩嚼，無有障礙。
能入如如佛智挖帘，便可一通百通完丽，一解百解，不再有障礙拇舀。
知一切法逻族，皆是自心，而無所著骄崩。知一切法些椒，即心自性吏夯，成就慧身瞳步，不由他悟。知三界唯心长搀，三世唯心，而了知其心無量無邊鸡典。知心佛亦爾源请，如佛眾生然，應知佛與心彻况，體性皆無盡谁尸。
知道一切法，都在自心之中纽甘，而不執(zhí)著良蛮。知道一切法，都在自性之中悍赢，成就覺悟智慧之身决瞳，不需要外求。知道三界左权、三世都在心中皮胡，自心是無量無邊的。知道心佛是一赏迟，佛和眾生是一屡贺，而佛與心、體與性都是無盡的锌杀。
應觀一切法界如幻甩栈，諸佛如影，菩薩行如夢糕再，佛說法如響量没，一切世間如化，業(yè)報所持故突想。差別身如幻殴蹄，行力所起故。一切眾生如心蒿柳，種種雜染故饶套。一切法如實際，不可變異故垒探。
應如如觀照法界一切皆是虛幻妓蛮，諸佛都如幻影，菩薩行如同夢境圾叼，佛說法只是音聲蛤克，世間一切如同幻化捺癞，諸種假相都源于業(yè)力的執(zhí)著抱持。差別也是虛幻构挤，只因行動而起髓介。一切眾生之心等同佛心，只是受到種種雜染筋现。以為法是實有的唐础，是因為抱有尋求不可變異的永恒之物的妄執(zhí)。
應自修行一切智道矾飞，應勤增長菩薩境界一膨。
應獨立去修成一切智慧佛道，應勤奮增長菩薩境界洒沦。
善知于時常行法施豹绪，開悟一切名為智者。
善于在平時申眼、平常之中進行法的布施瞒津，能夠開悟一切才是智者。
于一切法心無動念括尸，得智慧明滅諸癡暗巷蚪。
在一切法上不動念，獲得智慧之明姻氨，滅掉種種癡暗钓辆。
應知一切心識如幻，應知世間諸行如夢肴焊。
應當知道一切心識都如幻化，應當知道世間種種都如夢境功戚。
知業(yè)如幻娶眷，業(yè)報如像，諸行如化;因緣生法啸臀，悉皆如響;菩薩諸行届宠，一切如影。
知道所造之業(yè)乘粒、所遭之報豌注、種種行為都是假相都如幻化;因緣和合所生諸法，都如音聲響過即沒;所謂菩薩萬行灯萍，都如泡影轧铁。
行如來行，住如來道旦棉。
踐行如來之行齿风，安住如來之道药薯。
于諸眾生，恒起大悲救斑。
對眾生童本，時時生起悲憫救渡之心。
求一切智脸候，凈諸心海穷娱。
求得一切智慧，凈化如海的眾生之心运沦。
所見諸佛鄙煤，皆由自心。
一切佛茶袒，都從自心中來梯刚。
普為諸世間，修行菩薩行薪寓。
為了世間眾生亡资，修行菩薩萬行。
普應群生心向叉，莊嚴諸愿海锥腻。
全面照顧眾生之心，認真對待眾生心愿母谎。
慈悲度眾生
發(fā)起大悲心瘦黑，勤求無上覺。
發(fā)起普度眾生之心奇唤，勤奮求取無上覺悟幸斥。
如地不傾動，如水普饒益咬扇。
像大地那樣安然不動甲葬，像水一樣利益眾生。
但愿益眾生懈贺，以此莊嚴心经窖。
只愿能夠利益眾生，抱著這份莊嚴之心梭灿。
夕陽下的善安寺
心常寂靜画侣，知足少事。
心常常寂靜安然堡妒，懂得知足配乱，心中無事。
心如靈空，無所分別宪卿。
心像靈覺虛空那樣的诵，消泯一切分別。
以深凈心佑钾，入菩提舍西疤。
以深沉明凈之心，安住于覺悟凈土休溶。
立志如大山代赁，積德若深海。
立志要像高山那樣峻拔兽掰，積德要像大海那樣深厚芭碍。
正念觀察，調伏己情孽尽。
以正念觀察自心窖壕，調伏自己的妄想執(zhí)著。
慈濟悲無倦杉女，喜法舍煩惱瞻讽。
慈悲濟度之心與行不倦怠、不懈怠熏挎，讓自己和眾生都能樂于求法出離煩惱速勇。
于法得自在，以道化群生坎拐。
通過佛法獲得自在烦磁，憑借佛法開化眾生。
菩薩離迷倒哼勇，心凈常相續(xù)都伪。
菩薩之心是脫離了迷亂顛倒的，清凈之心常在不斷猴蹂。
若得親近善知識院溺，則能修習廣大善。
如果能有緣親近大德磅轻，便有機會修習廣大無邊的智慧功德。
于佛境界起信心逐虚，得佛灌頂心無著聋溜。
對佛的境界要生起信心，得到佛的授記心要不起執(zhí)著叭爱。
如實觀法撮躁，出生妙慧。
如如觀照买雾，玄妙智慧自然生出把曼。
入佛種性杨帽，到于彼岸。
得入佛性嗤军，便得解脫注盈，到達彼岸
【善安寺】2016年（大方廣佛華嚴經(jīng)）佛七、21天圓滿結束叙赚、感恩佛陀的加持感恩師父接地氣的教育老客，師父加持無處不在和師兄們一起學習和念佛是最快樂的時光。
地址：成都青白江清泉鎮(zhèn)善安寺
路線：城南高速青白江清泉出口下直行至清泉鎮(zhèn)花園村
