理解六層次可以給你一個(gè)看待人生的新視角燎竖。靈活掌握理解六層次之后，它能用于生活中的各個(gè)層面要销，無論是工作上如何和同事合作构回，還是生活中如何與家人相處，怎樣給自己制定人生規(guī)劃，理解六層次都可以當(dāng)做一個(gè)指路燈纤掸。
在理解六層次中有環(huán)境脐供，行為，能力借跪，信念政己，身份，系統(tǒng)六個(gè)層次（由低到高）掏愁。
環(huán)境歇由，行為，習(xí)慣/能力為低三層果港，是我們可以意識(shí)到的三層沦泌。
而信念，身份辛掠，系統(tǒng)為上三層谢谦，需要在個(gè)人日常生活中仔細(xì)分析才會(huì)被發(fā)現(xiàn)，低層次的問題搞一個(gè)層次就可以輕易的找到解決的辦法公浪，可在同層次或低層次中尋找辦法往往會(huì)適得其反他宛，有時(shí)甚至事倍功半
我們的大腦在處理事務(wù)時(shí)，會(huì)分為六個(gè)層次欠气。（見下圖）
1. 系統(tǒng)：
這是第一層次，即為誰做镜撩，做這件事情給自己和周圍的人帶來什么意義预柒，已經(jīng)上升到精神和靈性的層次。
舉例:我是xx大學(xué)畢業(yè)xx大學(xué)就是自己的系統(tǒng)袁梗，是哪個(gè)省市的人省市就是個(gè)人的系統(tǒng)宜鸯，我是中國人中國就是自己的系統(tǒng)。
2. 身份：
這是第二層次遮怜，
人生不同的階段有不同的身份淋袖，
不同的身份會(huì)有不同的信念，
不同的身份會(huì)有不同的訴求锯梁，
不同的身份會(huì)有不同的能量即碗，
3. 信念：
這是第三層次，天下沒有兩片一樣的樹葉陌凳，人也一樣剥懒，出現(xiàn)這種不同的原因，并不是五官的不同而是信念的不同合敦。
舉例：
面對(duì)同一份工作初橘，有人覺得難，有人覺得易。
面對(duì)創(chuàng)業(yè)有人覺得難保檐，有人覺得易耕蝉，
有人認(rèn)為自己無所不能，
有人覺得自己自愧弗如等等夜只，都是信念的不同赔硫。
4. 能力：
這是第四層次，習(xí)慣=能力=習(xí)慣盐肃，養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣就具有什么樣的能力爪膊，
涉及到一個(gè)人怎樣認(rèn)識(shí)自己能有的選擇，每一份選擇都是一份能力砸王，故選擇越多推盛，能力越大
5. 行為：
這是第五層次，行為就是我們的一言一行一舉一動(dòng)谦铃，每一個(gè)選擇耘成，
說話，動(dòng)作都是我們的行為“做什么”驹闰，“有沒有做”瘪菌，
即能力的挑選和實(shí)力的發(fā)揮，也是在環(huán)境中的實(shí)際運(yùn)作
6. 環(huán)境：
這是第六層次嘹朗，包括人體以外的外界事物都叫外界環(huán)境师妙，即某人，某事屹培，某物默穴，某時(shí)，某地都屬于外界環(huán)境
舉例：夫妻對(duì)孩子考試不及格的理解褪秀，分別對(duì)應(yīng)理解層次
環(huán)境：學(xué)校不好蓄诽，老師差勁
行為：沒有溫故知新
能力：孩子沒有學(xué)過對(duì)應(yīng)知識(shí)
孩子抵觸上學(xué)
信念：
孩子肯天天上學(xué)就算了
父母的錢夠孩子花一輩子的，能不能畢業(yè)不重要
身份：就是笨媒吗，沒用仑氛，不爭氣
系統(tǒng)：未來孩子怎么在社會(huì)上立足。
環(huán)境到能力的這低三層闸英，由人的意識(shí)主導(dǎo)的锯岖。
由信念價(jià)值到系統(tǒng)這高三層，由人的潛意識(shí)主導(dǎo)自阱，所以我們?nèi)粘Ｉ顣?huì)忽略我們的潛意識(shí)嚎莉。
其實(shí)，我們?nèi)松兴龅拿恳患虑槎急贿@三層所主宰沛豌。
它們被潛意識(shí)控制著趋箩，往往很難理解赃额，卻是人生成敗快樂痛苦的決定因素。
個(gè)人范疇中叫确，個(gè)人的最高境界是身份跳芳。
層次越低，改變?cè)饺菀字衩悖饔檬俏⒑跗湮⒎膳瑁粚哟卧礁撸淖冊(cè)诫y次乓，作用卻可以改變?nèi)说囊簧判Ｔ谑褂盟臅r(shí)候，我們要根據(jù)情況來決定使用哪個(gè)層次票腰。
日常生活中的問題多是低層次問題城看，可以用下三層解決，當(dāng)問題上升到信念或身份層次的時(shí)候杏慰，在用下三層來解決的話就是杯水車薪了测柠。
一般來說，一個(gè)低層次的問題缘滥，在更高層次里更容易找到解決方法轰胁。
反過來，一個(gè)高層次的問題朝扼，用一個(gè)較低層次的解決方法赃阀，定然難以奏效。
理解六個(gè)層次解析：
我們的大腦在處理任何事情的時(shí)候吟税，都有六個(gè)層次凹耙，從下往上它們分別是：
1.環(huán)境
環(huán)境包括了所有身體以外的人、事肠仪、物，時(shí)間和地點(diǎn)亦在其中备典。這些身外物是我們的資源异旧，但我們不能控制它們，只可以選擇適合的而加以運(yùn)用提佣。
2.行為
行為是在環(huán)境中我們的實(shí)際動(dòng)作過程吮蛹。簡單地說，行為就是“做什么拌屏？”“有沒有做潮针？“
3.能力
能力是在一個(gè)情況里所擁有的選擇性。就是”怎樣做倚喂？“的問題每篷，它體現(xiàn)了人做事的靈活性瓣戚，情緒也屬于能力的層次。
4.信念焦读、價(jià)值
信念和價(jià)值代表了做事的意義子库。簡單地說，就是”為什么做矗晃？“的問題仑嗅。
信念和價(jià)值觀是支持身份的支柱，是把身份的意義實(shí)現(xiàn)出來的推動(dòng)力张症。這也是為什么不同人選擇不同做法的原因仓技，它往往深藏于每一個(gè)人的潛意識(shí)當(dāng)中，只有覺察的人才能在意識(shí)層面了解到它俗他。
5.身份
我是誰脖捻？我將如何實(shí)現(xiàn)我生命的最終意義？我要有一個(gè)怎樣的人生拯辙？
身份就像一粒鉆石郭变，角色是它不同的拋面，不同的角色面對(duì)不同的系統(tǒng)涯保，而它整個(gè)的質(zhì)地決定于它在最大系統(tǒng)中對(duì)生命意義的追求——使命诉濒。
6.系統(tǒng)
我與世界的關(guān)系和影響——我對(duì)世界的貢獻(xiàn)。這是心靈的層面夕春，是富含了生命的意義的層面未荒，是心聲與使命的層面。
