大凡讀過一點書的人扁凛，都知道什么是自然科學(xué)和社會科學(xué)，但還有一門科學(xué)闯传，很多人不知道谨朝，或者是不認(rèn)可甥绿，那就是心靈科學(xué)字币。
我在年輕的時候，只聽說過自然科學(xué)和社會科學(xué)共缕，從末聽說過心靈科學(xué)洗出，直到今天，我已經(jīng)五十多歲了骄呼，在膚淺地接觸佛學(xué)共苛，再到看過西藏索達(dá)吉的書后，才第一次聽說心靈科學(xué)蜓萄。
我不是一個唯心主義者隅茎，我更不迷信，也不是佛教徒嫉沽，但我在生活辟犀、學(xué)習(xí)及工作中，我碰到很多事情绸硕，比喻：情緒的波動堂竟、憂郁魂毁、大悲大喜、第六感出嘹、預(yù)知席楚、貪欲、憤怒税稼、自私烦秩、惡毒等等，這都是心靈的東西郎仆，都無法用自然科學(xué)及社會科學(xué)的知識來解釋只祠。由于無法參透這些心理現(xiàn)象的因由，故令我迷惘扰肌。
我有一個親叔抛寝，全家都是純正的俗家佛教徒，聽講曙旭、念經(jīng)盗舰、吃素、打坐等等夷狰，且都非常堅持岭皂。
開始，我不理解沼头，但也沒有反對爷绘，只是開始觀察他們。
多年后进倍，我發(fā)現(xiàn)土至，叔全家四口人的生活和性格發(fā)生很大的變化。
一是身體健康猾昆，二是性格平和陶因，三是思想大度，四是寬以待人垂蜗，五是行為利他楷扬。
我和叔全家聊天，我并沒有發(fā)現(xiàn)他們具備什么自然知識和社會知識贴见，但他們對如何做人烘苹，如何健康地工作、生活片部，特別是如何對待人生中那些所謂痛苦镣衡、煩惱、傷心等問題，他們處理得相當(dāng)恰當(dāng)廊鸥。
我在想望浩，他們一定掌握一些知識，能指導(dǎo)他們?nèi)ソ鉀Q這些問題惰说。
我問他們很多人世間的疑惑磨德，他們都能一一作答，比一般所謂的“文化人”有文化得多助被。
我認(rèn)為剖张，這就是他們多年的學(xué)習(xí)和研習(xí)的“心靈科學(xué)”，也許揩环，他們也不知道這就是”心靈科學(xué)“。
只是幅虑，這些心靈知識來源于佛學(xué)丰滑，被我們這些自以為是“正統(tǒng)漢學(xué)家的知識分子”忽視了，我們不承認(rèn)罷了倒庵。
佛學(xué)能流傳幾千年褒墨，而且弟子眾廣，必有它的精華所在擎宝，只是由于我們不去研究它郁妈，并不了解，而把它否定绍申。
我沒有為心靈科學(xué)搖旗吶喊的意思噩咪，但我越來越相信，自然科學(xué)和社會科學(xué)是無法解釋“情緒”這類現(xiàn)象的极阅，但必須有一門科學(xué)給予解釋胃碾。
這就是我寫這篇文章的目的。
（寫于2017年8月8日下午）
