一個(gè)時(shí)代總會(huì)有終結(jié)的時(shí)候舀奶，身處那個(gè)當(dāng)下人們也會(huì)從舞臺(tái)上謝幕谋币，那場(chǎng)的愛(ài)恨情長(zhǎng)仗扬，悲歡離合的人生戲劇，發(fā)揮得不論好壞蕾额，平凡的大多數(shù)都只是經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)證過(guò)早芭，最終化為歷史的塵埃。還好有文學(xué)作品诅蝶，讓我們看到了那個(gè)動(dòng)蕩年代的世態(tài)百生退个，歷史就是這樣，"你方唱罷我上場(chǎng)"秤涩，但人性復(fù)雜多變的主旋律永恒不變帜乞。
生活在動(dòng)蕩的年代，很多人經(jīng)歷了滿清的覆滅筐眷，國(guó)民政府的成立黎烈，之后是國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)合抗日，再到三年內(nèi)戰(zhàn)。短短幾十載照棋，發(fā)生了這么多歷史上的大事件资溃，歷史上的濃墨重彩，對(duì)于身處風(fēng)暴中心的普通老百姓來(lái)說(shuō)烈炭，卻是水深火熱溶锭，苦不堪言。在時(shí)代的亟劇變化中符隙，有人在堅(jiān)守中做出改變趴捅，白嘉軒，這位白鹿原的一族之長(zhǎng)便是典型霹疫。
作為族長(zhǎng)拱绑，他肩負(fù)的是整個(gè)白鹿原的命運(yùn)，有著必須堅(jiān)守的道義和原則丽蝎，比如不讓田小娥進(jìn)祠堂猎拨，哪怕在那個(gè)封建迷信的年代，原上鬧瘟疫屠阻，相傳是田小娥冤魂不散红省，只有為其供奉香火才能讓她不再禍害人間。村民為求自保国觉，都紛紛要求為她修廟吧恃，只有白嘉軒，用強(qiáng)硬的態(tài)度組織修塔鎮(zhèn)壓田小娥蛉加。生前品行不端蚜枢，即便嫁了黑娃也沒(méi)資格進(jìn)祠堂的女人，死后更別提接受香火供奉针饥。這是他必須堅(jiān)持的厂抽，容不得任何人逾越，不可否認(rèn)的是他也有時(shí)代的局限性丁眼。
而黑娃曾派人搶劫他并將他打傷筷凤，等黑娃迷途知返，他還是不計(jì)前嫌苞七，領(lǐng)黑娃進(jìn)祠堂藐守，在黑娃被囚禁的時(shí)候，設(shè)法保他蹂风。這都充分體現(xiàn)了作為白鹿原的族長(zhǎng)卢厂，仁義的一面，這也是白鹿原在時(shí)代變遷時(shí)屹立不倒惠啄，不可丟失的核心精神慎恒。
而在時(shí)局動(dòng)蕩變革的社會(huì)大多數(shù)普通人都是弱者任内，為生存所迫，只能或茍且偷安融柬，或奮起反抗死嗦。
田小娥是處于最底層的人物，黑娃離開(kāi)之后粒氧，一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠越除，漂泊他鄉(xiāng)，不被白鹿原一族容納外盯。她只能半推半就摘盆，依附男人，任人擺布门怪，茍活于世骡澈。最后死于鹿三的尖刀下锅纺，化作冤魂掷空。
她是具有反叛意識(shí)的女性，她也曾努力地去掌控自己的生活囤锉，和黑娃好好過(guò)日子坦弟，可是她的不安分也注定了她悲劇收?qǐng)觥H憑一己之力官地，她無(wú)力與白鹿原上百年穩(wěn)固的宗法體系抗衡酿傍，更抵擋不了時(shí)局變動(dòng)下風(fēng)雨飄搖的生活。
而黑娃骨子里就是極具叛逆意識(shí)的人驱入，從一開(kāi)始就不喜歡白鹿原上充滿壓抑的生活赤炒，出走他鄉(xiāng)，帶回了偷情來(lái)的媳婦田小娥亏较，徹底與宗法體制決裂莺褒。
之后他又加入了游擊隊(duì)，幾經(jīng)周折雪情，無(wú)奈落草為寇遵岩。他趁機(jī)打劫白鹿原，特別叮囑前去打劫的人打傷白嘉軒的腰巡通，因?yàn)楹谕迯男【陀X(jué)得族長(zhǎng)的腰挺得太直尘执，其實(shí)是他的潛意識(shí)里蔑視封建社會(huì)的禮法體制，不甘心屈居人下宴凉，而打傷封建大家長(zhǎng)的腰誊锭，就是體現(xiàn)了他不接受宗法道德對(duì)他的審判。最后他洗心革面弥锄，重新做人丧靡，又干了一番大事签孔，組織起義。從出走白鹿原開(kāi)始他就走向了反抗之路窘行，他承受著社會(huì)帶給他的不公饥追，同時(shí)攢著一股勁，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)就敢于推翻一切罐盔。
處在社會(huì)變動(dòng)的社會(huì)但绕，也有人順勢(shì)而為，喪失本心惶看。鹿子霖捏顺，白孝文大概就屬于這一類(lèi)人。
鹿子霖一直以來(lái)就與白嘉軒明爭(zhēng)暗斗纬黎，本性自私貪婪的他幅骄，對(duì)權(quán)貴永遠(yuǎn)都是點(diǎn)頭哈腰，阿諛?lè)畛斜窘瘢瑫?huì)仗著自己兒子的權(quán)力拆座，頤指氣使。為了打擊白嘉軒冠息，指使田小娥去勾引白孝文挪凑，結(jié)果毀了一個(gè)書(shū)生的一生，同時(shí)這也是田小娥被殺的導(dǎo)火線逛艰。鹿子霖是可悲可恨的躏碳，最終也只能慘淡收?qǐng)觥?/p>
白孝文讀了很多四書(shū)五經(jīng)，受了傳統(tǒng)的教育散怖，一直想得到父親的認(rèn)可而不得菇绵，與田小娥在一起后，弄得與親人反目镇眷，妻離子散咬最，家破人亡，一無(wú)所有后淪為乞丐偏灿。還好絕處逢生丹诀，之后干著為人賣(mài)命的勾當(dāng)，為虎作倀翁垂，最終在大勢(shì)所趨下铆遭，他參與了起義，搭救了命懸一線的黑娃沿猜。他本來(lái)可以做一個(gè)安分的少爺枚荣，吃穿不愁，處在亂世啼肩，卻讓他歷盡艱辛橄妆。拋棄了禮教的束縛衙伶，與曾經(jīng)的身份和所受的教育背離，他一度吸毒成性害碾，終日沉迷矢劲，也只能隨波逐流，但好在他的本性不壞慌随。
最終推動(dòng)舊時(shí)代走向終結(jié)的就是那些在前方開(kāi)拓新時(shí)代的人芬沉。白靈說(shuō)要將這個(gè)世界變干凈，她不屈地反抗并奮斗著阁猜，為了革命遠(yuǎn)離家人丸逸，放棄曾經(jīng)的愛(ài)人，最終的結(jié)局卻死于自己人清算當(dāng)中剃袍，她最晚被抓卻是最早被處死黄刚，因?yàn)樗恢痹诖舐晠群埃敝辽淖詈笠豢堂裥А８锩鼊倮筱疚腥藢⒘沂考覍俚呐曝宜偷郊依铮抑械睦细赣H才知道自己女兒的生死研铆。
鹿兆鵬的結(jié)局書(shū)中沒(méi)有交代埋同，他是屬于領(lǐng)導(dǎo)革命的中堅(jiān)力量了，組織謀劃一場(chǎng)場(chǎng)活動(dòng)棵红，總是在最前方與敵方斗智斗勇，又在暗中清除黨內(nèi)叛徒咧栗。然而他也沒(méi)能逃脫父母給他安排的包辦婚姻逆甜，這是他對(duì)于舊社會(huì)妥協(xié)的一面，對(duì)于婚姻他是矛盾的卻無(wú)力反抗致板，也致使了另一方悲劇的一生交煞。他看到了身處社會(huì)的種種不合理，然而面對(duì)親情的捆綁斟或，他沒(méi)法將他們改變素征，在外他可以是英勇的戰(zhàn)士，而在家中他無(wú)法狠下心來(lái)忤逆長(zhǎng)輩萝挤。這就是新舊社會(huì)更替中御毅，個(gè)體角色必然產(chǎn)生的混亂與矛盾，讓人痛苦且倍受煎熬怜珍。
讀完《白鹿原》端蛆，就好像自己親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代，看到了那個(gè)時(shí)代的人們生命如螻蟻酥泛，命途多舛今豆。他們是不幸的嫌拣，承受著社會(huì)變革帶來(lái)的痛，戰(zhàn)爭(zhēng)使得他們家園淪陷呆躲，流離失所异逐；新舊觀念的沖突下，迷失自我插掂，無(wú)所適從应役。眾態(tài)百生中，我們看到了人性不堪一擊燥筷，丑陋的一面箩祥，也看到了人有時(shí)候也可以無(wú)堅(jiān)不摧，屹立不倒肆氓。
白鹿原的那個(gè)時(shí)代早已遠(yuǎn)去袍祖，那些人們也消失在歷史煙云中，在那個(gè)動(dòng)亂的年代谢揪，有人茍且蕉陋，一生草草收?qǐng)觯灿腥藠^起反抗拨扶，沒(méi)白走一遭凳鬓；還有人用自己的生命，為后人鋪了一條通往未來(lái)的路……我們身處的社會(huì)患民，物質(zhì)條件缩举、社會(huì)發(fā)展都遠(yuǎn)超那個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該活得很幸福匹颤，卻未必如此仅孩，只能說(shuō)一代人有一代人的不易。我們也未嘗不在經(jīng)歷著社會(huì)變化印蓖，也會(huì)有觀念的沖突辽慕，信仰缺失。面對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的沖擊時(shí)赦肃，我們個(gè)體如何去應(yīng)對(duì)溅蛉，或許這是《白鹿原》能夠帶給我們的啟發(fā)。
