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真心動(dòng)靜真安定湃密，
死心妄滅丽涩，
性住氣活而神靈拆内；
神靈即起赃绊，
常應(yīng)常靜常清凈以入定硬纤；
清凈常定則慧生管毙，
慧生心自空滨巴，心空復(fù)神定系宜；
神大定則魂靈灾常，
魂雖靈霎冯，抱樸而素居；
如是魂靈钞瀑，陽(yáng)中靈靜沈撞，
安于動(dòng)定，徐徐善懾生雕什；
魂初定則玄明关串，
定中生慧，慧生圓融监徘，
漸入化境晋修。
化境復(fù)入其中則無(wú)性，
無(wú)性凰盔，可以長(zhǎng)生墓卦；
戒定之家慧主人，
是非生死須臾客户敬；
實(shí)象之在本自空落剪，
空玄實(shí)存本自中睁本；
念啟無(wú)心，覺(jué)啟無(wú)性忠怖，
覺(jué)起了覺(jué)呢堰，物無(wú)其物；
無(wú)覺(jué)本自覺(jué)凡泣，定慧交感沖枉疼。
存而不在，觸而不驗(yàn)鞋拟，
飛矢不動(dòng)骂维，應(yīng)發(fā)本自中；
起而本中之心主贺纲，
神通智順航闺，長(zhǎng)養(yǎng)圓熟，
化入萬(wàn)物猴誊，現(xiàn)出玄元潦刃；
虛中應(yīng)化不受諸般粘縛，
出入無(wú)礙可轉(zhuǎn)世間境懈叹。
真能常如是：
即出生離死乖杠，了脫陰陽(yáng)；
了然即因即果项阴，
當(dāng)體根源本自如；
現(xiàn)下無(wú)嘲拾化忘环揽，
素解無(wú)妨，空空如律令庵佣。
身心如如渾歉胶，
性法融融志，
中空切切愿巴粪，
中化其化中通今。
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