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? ? ? ? 今年六月回了趟老家飞盆，與幾位高中同學突然有了聯系，相約聚聚次乓。談談笑笑間吓歇，仿佛又回到了十七八歲那段難忘的學生時代歲月。
? ? ? ? 正在大家各自找著話題敘舊的時候票腰，突然有同學問：“不知道你們還記不記得我們那年去白云山的事城看？”“記得，記得……”去過的同學紛紛作出應答丧慈。緊接著便你一言析命、我一語主卫，將過去了三十年的往事翻了個熱火朝天逃默。這還不算，興致勃勃的我們聊到最后簇搅，來自幾個不同地方的老同學完域，竟然都有了想再一次去白云山看看的念頭。
? ? ? ? 故鄉(xiāng)的白云山離當時我們就讀的遵義泮水高中學校只有三十多公里瘩将，只是它屬于金沙縣吟税。又因遵義和金沙兩縣相鄰，所以白云山之名對我們來說并不陌生姿现，早有耳聞肠仪。據說山勢雄偉挺拔，山上建有財神廟备典、大廟异旧，可供游人燒香拜佛，歇息就餐提佣。而且山腳至山頂吮蛹，一路上還有很多誘人的風景名。諸如：鏵口尖拌屏、黑石頭潮针、兩扇門、大（幸形埂）涼風埡每篷、麻沙河、馬頸子、玉皇頂等焦读。對當時學生生活還是非常單調的我們而言带兜，非常令人神往。很想抽時間去親自目睹吨灭。還記得當初是一位姓陳的同學提起頭的刚照，他說，他家就住在離白云山不遠的一個小村莊喧兄。只是這次相聚无畔，陳同學不在其中。如今回起起來吠冤，往事歷歷在目……
? ? ? ? 那是五月里的一個星期天早晨浑彰，我們八個同學（三個女生，五個男生）從學校聚集出發(fā)拯辙，步行去白云山郭变。一路上，看見最多的是奇形怪狀的大山涯保、石頭诉濒、草坡、樹林……有著無限的新鮮感夕春。大家有說有笑未荒，享受著難得的悠閑和美不勝收的風景，幾十里的路走下來也沒有人說累及志。抵達白云山腳是午后片排，我們把隨身所帶的干糧吃了之后，就趕緊沿著彎彎曲曲的山路上山速侈。穿過一片片長滿草叢率寡、灌木之地，在快要到達白云山頂的時候倚搬，我們看見了“馬頸口”的懸?guī)r冶共。“馬頸口”潭枣，故名思義比默，意指它的高度形狀像馬的頸子，看上去甚是狹窄盆犁，夾在兩座大山之間卻又昂首挺立命咐。要到達山頂，必須跨過馬頸口谐岁，怎么辦醋奠？當時的幾位女生都有點恐高榛臼、膽小，即使手腳并用窜司，也還是心存恐懼沛善。最后還是在幾個男同學的幫助下渡過了難關。上得山頂塞祈，極目眺望金刁，興奮之情可想而知。藍天之下议薪，盡情放牧那些無處著落的青春……陳同學說尤蛮，因為離的近，他之前已經來過兩次斯议。淡淡的白云不時從山頂掠過产捞，站立山頂向東腑瞰，金沙巖孔萬畝大壩盡收眼底哼御。數百里之內坯临，唯見群山延綿猶如萬馬奔騰……
? ? ? ? 唉！驀然回首恋昼，三十年的光陰彈指而過看靠。點點滴滴，記憶猶新焰雕。白云山現在不知什么樣子衷笋？一晃也是中年的我們又相互打聽芳杏。
? ? ? ? “現在路都修建好了矩屁，還可把車直接開到山頂……【粽裕”知道詳情的羅同學說吝秕。
? ? ? ? ? “你后來去過嗎？”曉月問空幻。
? ? ? ? “沒有烁峭。但我從山下路過幾次。每一次都會想起那年我們去時的情景……秕铛≡加簦”
? ? ? ? “走，再去趟白云山但两△廾罚”當這話從羅同學嘴里出來的時候，被我們用心聽進去了谨湘。幾個同學極力掇合贊成绽快。
? ? ? ? 定好時間之后芥丧，我們在六月二十八號這一天啟程。車早晨九點從泮水出發(fā)坊罢，開車的是羅同學续担，同行的除了我，還有文麗和曉月活孩。羅同學是唯一的一個男同學物遇。一路上，他既是調侃又是感慨憾儒，三十年前是我們男同學多挎挖，沒想到三十年后，是我陪三個美女……
? ? ? ? 十點左右時我們到達目地的航夺。四人在白云山下的巖孔街上找了一家小飯店用餐之后蕉朵，又購買了幾瓶水和一些零食，為了感受這次來之不易的時光阳掐，我們在來的路上已經達成一致意見：把車停在山下始衅，步行上山。
? ? ? ? 我們沒有選擇走通車的大道缭保，而是努力尋找原來的小路而上汛闸。沐浴著七月的陽光，邊走邊停艺骂，欣賞著滿山草木的青翠欲滴诸老，一片片綠得讓人心醉的林叢。鳥鳴深處钳恕，有蒼松翠柏和參天古木别伏，樹葉燦然。身邊橫貫在山里的溪流潺潺忧额，自山頂而下厘肮，水流時急時緩。
? ? ? ? 兩個多小時之后睦番，我們站在了當年曾經讓我們膽顫心驚的“馬頸口”下类茂，只是現在已經是一條鋪好石階，看似十分陡峭的路托嚣，卻沒有記憶中那么可怕了巩检。翻過去，我們看見了在離它還有百米多高的頂上有一座古老的寺廟示启，映在綠樹叢中兢哭，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊丑搔，寺雖小厦瓢，給人一種經久不衰的感覺提揍。一步步走近，只見寺廟周邊僅有三四個人在隨意觀望煮仇，欣賞劳跃，踱步。門檻東面有一只木頭長凳豎放著浙垫，一半留在屋里刨仑，一半留在外面。
? ? ? ? 跨過門檻走進去夹姥，一尊高大的釋迦牟尼佛像傲然聳立在眼前杉武，廟里有一位二十來歲，眉目清秀辙售、穿著長衫的年輕小和尚轻抱，看見他，我們心中都產生了一個疑問旦部，這到底是真和尚還是假和尚祈搜？上柱香吧，我們的到來可是誠心誠意的士八。幾個同學走上前詢問容燕。
? ? ? ? “幾位施主，這是要上香么婚度？”正在我們沉思著不知如何開口的時候蘸秘，小和尚走上前來問。
? ? ? ? “是的蝗茁〈茁玻”
? ? ? ? “幾位施主是想要一起點一柱香，還是每人一柱香评甜？”小和尚再問灰粮。
? ? ? ? 我們四個人每人點一柱香。小和尚很快明白了我們的意思忍坷，當他把一柱香捏在手里點燃時，我們已經排好位置熔脂，我第一個佩研，小和尚問我求什么？我說求家人平安霞揉，健康旬薯。小和尚便口中念念有詞。然后我便開始拜菩薩适秩。接下來的幾個同學也都是如此绊序。等全部結束之后硕舆，我們輕聲詢問小和尚要收多少費？小和尚漫不經心的說：“我們這兒都是隨施主意愿給的骤公「Ч伲”
? ? ? ? 沒有規(guī)定？這到是和別的寺廟不同阶捆，一般這種地方我們知道要想上柱香凌节，廟里要價都是很高的。生活在這個物欲橫流的社會洒试，這種事情新聞報道和現實中的所見所聞屢見不鮮倍奢。前不久還看過一個報道，一個游客去景區(qū)廟里瀏覽垒棋，擺香賣的管事竭力勸導他上香卒煞，說什么來都來了，給家人保個平安叼架。游客聽了也有道理跷坝。接過香祭拜之后，管事索要鈔票的數目卻讓游客無法接受碉碉。后來柴钻，導致事態(tài)的嚴重后果自然不堪設想。
? ? ? ? 我國明代進士垢粮，偉大思想家袁了凡的《了凡四訓》融會道教哲學與儒家理學贴届，勸人積善，強調從治心入手的自我修養(yǎng)蜡吧『硫荆“有益于人，是善昔善；有益于已元潘，是惡【停”所藏宇宙人生的道理非常深奧翩概，流傳至今，具有深厚的影響力返咱。說的透徹一點钥庇，在這種清靜之地做事，豈可讓物欲的思想大于人心咖摹？
? ? ? ? 上完香评姨，我們像完成了此次抵達白云山的真正目的。坐在門檻邊的長凳子上萤晴，歇息吐句，輕松聊天胁后。把隨身所帶的食物拿出來，隨手遞了些食物給坐在另一只獨櫈上的小和尚嗦枢，被他莊重的婉言謝絕攀芯。香客不多，小和尚也很隨意净宵，與我們聊天敲才。讓我驚奇的是小和尚竟然與我們聊起了凡行善的故事。再一次見證了這位偉大人物流傳的深遠择葡。后來我們才得知紧武，原來小和尚從小就開始出了家，是北京佛教學院畢業(yè)的敏储。以前在武當山上做事阻星，后因這里離家近，被分配到白云山上做事已添。我們問他有沒有工資妥箕，他說沒有。佛家道學博大精深更舞，小和尚懂的太多太多畦幢，言談舉止，給我們留下一個非常深刻的印象缆蝉。
? ? ? ? 提起白云山上的一些舊事宇葱。小和尚對我們說，山下文峰山支脈有明萬歷四十五年刊头，總兵張輔周主持修建的穿巖寺（殘垣）黍瞧，明代觀音洞摩崖石刻佛像，以及山腳下始建于明清時期天壽山的玉皇閣遺址等原杂。
