01
最近看到一個很有意思的說理莉撇，即：與人交往的“30秒原則”。
大概意思就是惶傻，當(dāng)我們在給別人提出問題時棍郎，如果這件事讓人沒法在30秒內(nèi)做出改變，你就不應(yīng)該向他們提及這件事达罗。如果你說“朋友坝撑，你的鞋帶開了”或者“你的襯衫上有個線頭”，這是他們可以在30秒或更短的時間內(nèi)改變的事情粮揉；但如果你評論某人的頭發(fā)顏色巡李、頭發(fā)質(zhì)地、發(fā)型或者體型扶认，他們在30秒或更短的時間內(nèi)是無法做出改變的侨拦，這反而會影響別人的心情。
對他人來說辐宾，有些話不必說出口狱从。
即使你有熱心腸，想要提建議叠纹，但也得注意這即將脫出口的建議是有價值季研，可操作，讓別人在短期內(nèi)能夠做出改變的誉察。
語言是有力量的与涡，若你說了一個使人在30秒內(nèi)或更短的時間里無法改變的事情，讓別人感到心里不適，當(dāng)你試試圖去修復(fù)驼卖，去道歉或收回那些話氨肌，去撤回你的所作所為，已經(jīng)來不及了酌畜。你不能完全修復(fù)它怎囚，那么你說的這些話除了會傷害別人，讓別人心里不舒服外桥胞，對自己毫無用處恳守。
02
對他人來說，有些話可以更溫暖埠戳。
與人交流時說話的態(tài)度和語氣也是值得我們不斷學(xué)習(xí)的井誉，畢竟“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”整胃。這就是教導(dǎo)我們：要學(xué)會照顧他人的感受颗圣。
有這樣一則故事，相信看完后會對你有所啟發(fā)屁使。
有一次在岂，大師演一場新戲，上場前蛮寂，他的弟子告訴他鞋帶松了蔽午。大師點頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好酬蹋。等到弟子轉(zhuǎn)身后及老，又蹲下來將鞋帶解松。
有個旁觀者看到了這一幕范抓，撓了撓頭骄恶，不解地問道：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢匕垫？”
大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅人僧鲁，長途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累和憔悴象泵∧海”
“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”
“他能細(xì)心地觀察到我的鞋帶松了偶惠，并且熱心地告訴我春寿，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵忽孽，這才是最重要的绑改！至于為什么要將鞋帶解開馋缅，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊绢淀。”
大師就是這樣瘾腰，將演戲與做人相結(jié)合皆的，大師教出來的弟子，不僅演藝高超蹋盆，人品也是一流的费薄。
由此可見我們在運用人際交往中的“30秒原則”時，也要對他人的表現(xiàn)給出積極地贊賞栖雾，這也是個人情商的一種體現(xiàn)楞抡。
03
對自己來說，有些話不必與人說析藕。
《論語》中教人說話的方法是：
可與言而不與之言召廷，失人；不可與言而與言账胧，失言竞慢。知者不失人，亦不失言治泥。
按照馬克思主義的活的靈魂“具體情況筹煮，具體分析”，別去和所有的人都講道理居夹。這也正如有句話說得好：“常與同好爭高下败潦，莫與傻瓜論短長”。
不知道大家在生活中有沒有也遇到過這類人准脂。
在電視劇《歡樂頌》中劉濤飾演的角色安迪在給同樓層的鄰居邱瑩瑩指出問題后劫扒，邱瑩瑩并不領(lǐng)情，反而認(rèn)為朋友是在看不起她意狠，于是對著她大吵大鬧粟关，而這時安迪卻不再和她爭論，選擇了避而不見环戈，用沉默來回應(yīng)闷板。
這時劇情中也就出現(xiàn)了這么一句經(jīng)典的言論“常與同好爭高下，莫與傻瓜論短長”院塞。意思是讓我們學(xué)會和聰明人說話遮晚，莫要浪費口舌在不聽勸的人那里。
有的人你一心一意的為他好拦止，情真意切地幫助他县遣，可最后發(fā)現(xiàn)別人根本沒把你當(dāng)回事糜颠，空留你獨自一人暗自神傷。
那萧求，如何把握與人說話的分寸其兴，合理與人交流呢？
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個人不是一個樂于接受他人意見的人時夸政，微笑應(yīng)對不必開口元旬；當(dāng)你生活中遇到那些遇事總喜歡先吐槽、抱怨守问、發(fā)牢騷的人時匀归，不予理會，立即遠(yuǎn)離耗帕。
總之穆端，少說多做，只要求自己仿便，不去要求別人体啰，自己少一些牢騷抱怨，不被一些不好的外物吸附能量嗽仪，保持飽滿的能量狡赐，擁有豐沛的精力才能讓生活越過越好。
利用好人際交往中的“30秒原則”既可以幫助自己減少能量消耗钦幔，也能使自己不被他人消耗情緒枕屉。努力提升自己，發(fā)展自己鲤氢。我相信搀擂，我們一定會獲得生活的饋贈。
最后用荀子《勸學(xué)》中的話來說：
故未可與言而言卷玉，謂之傲哨颂；可與言而不言，謂之隱相种；不觀氣色而言威恼，謂之瞽。故君子不傲寝并、不隱箫措、不瞽，謹(jǐn)順其身衬潦。
