這是一篇不太嚴(yán)肅的讀后感撵彻，前半段故作正經(jīng)钓株，后半段放飛自我、胡思亂想陌僵。
01
“顧題之以夢(mèng)且影云者轴合，吾聞海外有國(guó)焉。夜長(zhǎng)而晝短碗短，以晝之所為為幻受葛，以夢(mèng)之所遇為真；又聞人有惡其影而欲逃之者偎谁∽芴玻”
《幽夢(mèng)影》序言里的一句話，就把我?guī)Я诉M(jìn)去巡雨。
素來(lái)喜好一些夢(mèng)境與人生闰渔、虛幻與真實(shí)、繁華與枯萎辯證關(guān)系的文字铐望，譬如“眼見(jiàn)他起高樓冈涧，眼見(jiàn)他宴賓客，眼見(jiàn)他樓塌了”正蛙，譬如“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與督弓？蝴蝶之夢(mèng)為周與？”乒验，再譬如“一切有為法愚隧，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電锻全，應(yīng)作如是觀”狂塘。
蓋因人生本如夢(mèng)，未知來(lái)處鳄厌，不曉歸途睹耐，亦不知一生所歷之事是真是幻。
有一點(diǎn)卻是可以肯定的部翘，韶華勝極，便是衰敗之初响委。
02
我倒不贊成讀國(guó)學(xué)經(jīng)典就要把它捧得高高在上新思，就把它供在神壇上窖梁。
古人也好，今人也罷夹囚，都是有血有肉有靈魂的纵刘，是活生生的人，他們的話不是萬(wàn)世真理荸哟。
所以王小波時(shí)而調(diào)侃古人的文風(fēng)假哎，頗合我意。
于我而言鞍历，讀書更像是和另一個(gè)靈魂的交流舵抹，有共鳴和欣賞，也有不同看法劣砍，有想補(bǔ)充的地方惧蛹。
《幽夢(mèng)影》里的原評(píng)是一大特色，作者寫了一段話很多文人雅客的評(píng)論刑枝，跟當(dāng)今的朋友圈神似香嗓。
我摘錄一段有趣的：
張潮說(shuō)：“景有言之極幽而實(shí)蕭索者，煙雨也装畅；境有言之極雅而實(shí)難堪者靠娱，貧病也；聲有言之極韻而實(shí)粗鄙者掠兄，賣花聲也像云。”
張竹坡回復(fù)：“我幸得極雅之境徽千∩环眩”
這句話把我逗樂(lè)了，張竹坡是在調(diào)侃自己又窮又病双抽。
此書一改我對(duì)古人“古板無(wú)趣”的印象百框，原來(lái)古人也可以講冷笑話，可以調(diào)侃打趣牍汹。
03
他們并非古書里冷冰冰的名字铐维，也有血有肉地在世上存在過(guò)，和我們一樣慎菲。
歷史淹沒(méi)了他們的肉體嫁蛇，在文字里留下了他們的靈魂，和世世代代的后人相遇露该。
讀《幽夢(mèng)影》時(shí)睬棚，發(fā)現(xiàn)張潮把《史記》、《漢書》時(shí)代的人稱為古人，不禁莞爾抑党。
從前只覺(jué)得史書舊卷里的人都是面目模糊的古人包警，卻沒(méi)想過(guò)，他們也并非同一個(gè)時(shí)代的底靠。
宋朝的人覺(jué)得唐朝的人是古人害晦，元朝的人覺(jué)得宋朝的人是古人，明朝的人覺(jué)得元朝的人是古人……
而我們暑中，視唐宋元明清的人皆為古人壹瘟。
我們也會(huì)成為古人，未來(lái)的人看我們鳄逾，如我們看前朝的人一樣稻轨。
當(dāng)今目光所及的一切人類、動(dòng)物植物都會(huì)作古严衬，只有天地長(zhǎng)存澄者。
也未必。
宇宙既然能大爆炸请琳，鬼知道它會(huì)不會(huì)來(lái)個(gè)大毀滅粱挡。
