我一直以為吧碾，人生做對了幾個高光時刻的"重大選擇"就能一馬平川凰盔。
但真實(shí)生活沒那么多“高光時刻”，即使有倦春，也是由一個個小選擇鋪就而成的户敬。
“如何選擇”是人生大問題。
最重要的是選擇背后的三個底層思維：
如何看待自己睁本，如何看待他人尿庐，如何看待機(jī)會和欲望。
如何看待自己呢堰？
在生命中抄瑟，在面對一些機(jī)會時，我覺得好像要面對很多外部因素枉疼，但我真正能把握皮假，也能起關(guān)鍵作用的，是我對自我的認(rèn)知骂维，它無時無刻不在指導(dǎo)我做選擇惹资。
一直以來，我自我評價很多是負(fù)面的—覺得自己不行航闺，沒有經(jīng)驗布轿，沒有資歷，沒有資源来颤，似乎周圍人在哪方面都比自己強(qiáng)汰扭。
這時我要告誡自己：多看看自己有什么，而不是沒有什么福铅。
從小到大受到的教育讓我過于苛求自己萝毛，習(xí)慣性地用自己沒有的或者短板和別人的長處比。而大多數(shù)成功的人其實(shí)是靠發(fā)揚(yáng)自己的長處而成功的滑黔。說到底笆包，真正的成功不是外在表象，而是活出自己的樣子略荡，也就是把自己的長處發(fā)揮到最大限度庵佣。
跟進(jìn)一個問題：如果這樣做，怎么能進(jìn)步呢汛兜？
方法是：把自己的長處和更優(yōu)秀的人比巴粪。
如何看待他人？
看待他人有很多角度，可敵可友肛根，可親可疏辫塌，好的經(jīng)驗是：把每一個人都看成老師和伙伴。
有一個理論叫“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”：日常生活中幾乎所有的選擇可以用這個理論解釋派哲。
我能改變別人嗎臼氨？
在真實(shí)的生活里，經(jīng)常遇到自己看不慣的人和事芭届。這時候的問題就是：如何改變储矩？大到行業(yè)環(huán)境，小到家人的態(tài)度褂乍，我常身處的困境就是該如何“改變”周圍的人椰苟。
事實(shí)上，當(dāng)我放棄改變別人這個念頭的時候树叽，才有可能發(fā)生改變舆蝴。
為什么？因為人是不可能被別人改變的题诵，只有自己想改變時才會真的改變洁仗。
如何看待機(jī)會和欲望？
有一種錯覺性锭，認(rèn)為人的一生做好升學(xué)赠潦、就業(yè)、結(jié)婚幾個大的選擇草冈，把握住大機(jī)會她奥，似乎就可以幸福一輩子。
但其實(shí)就算這些大的選擇和際遇相同怎棱，每個人的人生道路仍然千差萬別哩俭。同一所學(xué)校畢業(yè)的人，人生路有千百種不同拳恋；同樣是結(jié)婚或者離婚凡资，有的痛苦不堪，有的活出精彩人生谬运。
人生不是線性的隙赁，也不是靠幾個決定就能定格的，不是“只要……就能……”人生之路到底能走成什么樣子梆暖，如果能用一個公式表示伞访，就是“小決定×N”。
為什么轰驳？首先厚掷，所有的決定都是微觀的弟灼，是在具體的環(huán)境里面對具體的問題時做出的。把選擇宏觀化是我們這個時代的錯覺蝗肪。我們聽到、看到的故事經(jīng)常過分渲染那些做出重大選擇的“關(guān)鍵時刻”蠕趁。而真實(shí)情況是薛闪，就算有一些關(guān)鍵時刻，能讓一個人有機(jī)會面對大選擇俺陋，也是因為這種機(jī)會潛藏在他之前做的無數(shù)不起眼的小選擇里豁延，正是它們在鍛煉、塑造著一個人的選擇能力腊状。
其次诱咏，雖然一個決定看上去“小”，但每一個小決定的不同帶來的累加的結(jié)果缴挖，會被生活本身放大袋狞。比如，你可能認(rèn)為“不重要”的事做得差不離就行映屋，但實(shí)際情況一件小事你做得一般苟鸯，下一次對方就找別人做了。如果你能做到最好棚点，下一次有新的機(jī)會時早处，別人自然會先想到找你做，你就有了別人沒有的機(jī)會瘫析。
久而久之砌梆，你就走上了指數(shù)曲線的上升之路，而那個“差不離”的人會在一條小坡度的斜線路贬循，甚至是水平線的路上咸包。
這個例子還蘊(yùn)含著一個重要的道理，就是選擇有兩部分杖虾，一是選擇做什么诉儒，二是選擇怎么做。同一件事情亏掀，做到100分和70分忱反，會有很不同的結(jié)果。
比如今天要發(fā)一封重要的郵件滤愕，想做到100分的人會選擇思考怎么寫温算、什么時候發(fā)，要提前做什么準(zhǔn)備间影，預(yù)期得到什么樣的回應(yīng)注竿，之后如何做跟進(jìn)……這些選擇看上去都很小，但正是這一封封郵件、一條條信息巩割、一件件小事的“品質(zhì)”在構(gòu)建或者破壞信任裙顽，直至我們看到的“大”結(jié)果。
所以宣谈，我要做的是在每一個小選擇里改變思維方式愈犹，鍛煉能力。
關(guān)于機(jī)會：你永遠(yuǎn)不會準(zhǔn)備好
生活和工作里常見的：我沒有足夠的時間做準(zhǔn)備闻丑。項目漩怎、客戶、機(jī)會嗦嗡，這些都是“說來就來”的勋锤，需要馬上決定“要不要去做‘沒做過也沒把握’的事”。
這里的真相：你永遠(yuǎn)不會“準(zhǔn)備好”侥祭。
因為首先叁执，我們恰恰是通過做事來“準(zhǔn)備”的，而不是通過“準(zhǔn)備”來做事的矮冬。所以如果心儀的機(jī)會來了徒恋，就不要用自己“沒準(zhǔn)備好”作為理由推脫參與。
其次欢伏，其實(shí)別人也沒“準(zhǔn)備好”入挣。不止我一個人有這種心理。
所以硝拧，面對機(jī)會径筏，沒準(zhǔn)備好不是問題，要勇敢把握障陶，多“做”幾次就好了滋恬。
最后，長遠(yuǎn)看抱究，多做就會有更多“手感”恢氯，積累經(jīng)驗，提高判斷力鼓寺，以后的“勝算”就會提高勋拟。一旦有了這樣的心理準(zhǔn)備，你所謂的失敗就不是失敗了妈候，只是過程中的一步而已敢靡。
關(guān)于“需求”的自我對話
每個人都想追求更好的生活，有欲望才有目標(biāo)和動力苦银，從這個意義上講啸胧，有欲望并沒有錯赶站。
問題在于，很多時候“想要”不一定是真的“需要”纺念，看上去“熱鬧”的生活未必是好的贝椿。區(qū)分“有效欲望”與“無效欲望”才能讓我們的精力分配有的放矢。如果什么都不愿放棄陷谱，什么都想抓住烙博，我們就容易被欲望驅(qū)使，像一只盲目忙碌的蜜蜂叭首。
如何區(qū)分有效欲望和無效欲望习勤？
通過深度的自我對話踪栋，不斷追問自己“為什么要做這件事焙格，它有多重要、多緊急”夷都，層層深挖眷唉，理清不同目標(biāo)的優(yōu)先級。如果能經(jīng)受自己的盤問囤官，就把它當(dāng)作現(xiàn)階段的一個重要目標(biāo)冬阳；如果經(jīng)受不住，就從行動清單上把它刪除党饮。
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