原文：
良冶之子蜻势，必學(xué)為裘；良弓之子鹉胖，必學(xué)為箕握玛；始駕馬者反之，車在馬前甫菠。君子察于此三者挠铲，可以有志于學(xué)矣。
注釋：
①裘：皮衣淑蔚。這里是指鼓風(fēng)用的皮囊市殷。所以說“良冶之子愕撰，必學(xué)為裘”刹衫。
②箕：簸箕，用竹篾搞挣、柳條等編成的器具带迟。跟做弓的工藝?yán)淄皇潜容^粗糙一些囱桨。所以說“良弓之子仓犬，必學(xué)為箕”。
解讀：
古時候手工業(yè)者都是世代家傳的舍肠。老張是鐵匠搀继，子子孫孫都做鐵匠；老王是弓匠翠语，子子孫孫都做弓匠叽躯。
鐵匠的兒子學(xué)鑄倚天劍屠龍刀，從哪兒開始學(xué)起呢肌括？先從做“裘”開始点骑，“裘”就是鼓風(fēng)機(jī)上的皮囊，這個活干好了谍夭，你才能駕馭火候黑滴。弓匠的兒子學(xué)做萬石弓穿云箭，從哪兒開始呢紧索？從編簸箕開始袁辈，通過編簸箕你能了解竹子的特性，知道怎么處理能增加強(qiáng)度珠漂，怎么處理能增加韌性晚缩。
這些都是基本功葛菇，基本功打不好，學(xué)習(xí)不能深入橡羞。
最近看了一篇文章眯停，說是職場人士要培育好三觀，分別是宏觀視野卿泽、中觀套路莺债，和微觀體感。
每個職業(yè)都有自己的套路签夭，即便是搞藝術(shù)的也有套路齐邦，這些套路是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，可以寫在書本上的第租。宏觀視野常常要求你跳出自己的職業(yè)措拇，上升到更高的維度去思考。中觀宏觀都比較容易理解慎宾，什么叫微觀體感呢丐吓？
同樣是廚師，同樣的食材趟据，同樣的烹飪工具券犁，做出來的菜味道卻不一樣，這就是微觀體感的差別汹碱。說不清粘衬、道不明，只有長時間浸淫其中咳促，帶著強(qiáng)烈的熱愛稚新，完美的追求，才能有所體悟跪腹」由荆“為裘”和“為箕”都是來訓(xùn)練微觀體感的。
聽說壽司之神小野二郎的學(xué)徒都要從學(xué)習(xí)手?jǐn)Q燙毛巾開始尺迂，毛巾擰不好笤妙，不能碰魚，也是這個道理噪裕。
成為一個專家需要1萬個小時的訓(xùn)練蹲盘，其中絕大部分時間都是花在了微觀體感上。
始駕馬者反之膳音，車在馬前召衔。小時候在農(nóng)村，看到爺爺耕田時都把小牛拴在犁鏵后面跟著跑祭陷，不知道為什么苍凛，現(xiàn)在看到這一句恍然大悟趣席，原來這是在訓(xùn)練小牛的職業(yè)意識。
如果對應(yīng)到組織學(xué)習(xí)中醇蝴，你也可以說這是一種mentoring program.
君子察于此三者宣肚，可以有志于學(xué)矣。"志于學(xué)"是個大問題悠栓，怎么樣才算有志于學(xué)呢霉涨？幼兒園算不算？小學(xué)算不算惭适？還是中學(xué)笙瑟？大學(xué)？
學(xué)者覺也癞志，有所覺悟才能算學(xué)習(xí)往枷，自主選擇學(xué)習(xí)的方向才能算立下了學(xué)習(xí)的志向。如此看來凄杯，很多人的“志于學(xué)”應(yīng)當(dāng)算到填報高考自愿的時候错洁，之前的學(xué)習(xí)都是規(guī)定動作，沒得選盾舌。
有些孩子甚至高考自愿也不是自己的選擇墓臭；還有些孩子大學(xué)畢業(yè)后也不知道要干什么蘸鲸，接著考研吧妖谴；研究生畢業(yè)了還不知道要干什么，接著讀博吧酌摇。一直在學(xué)習(xí)中膝舅，卻一直沒有完成“志于學(xué)”。
為什么”志于學(xué)“要“察于此三者”呢窑多？因?yàn)檫@三個現(xiàn)象都暗示了“以終為始”仍稀，良冶良弓的孩子和小馬，都知道自己將來要干什么埂息？從哪兒開始起步技潘，這條路是什么樣子的，高手是什么樣子千康？知道這是一條漫漫長路享幽，心理有準(zhǔn)備，然后學(xué)習(xí)的志向才堅(jiān)定拾弃。我們在漫談6里面提到的“宵雅肄三值桩，官其始也”，也是這個道理豪椿。
現(xiàn)代教育的一個弊病就是孩子們不知道為什么學(xué)奔坟，學(xué)了之后能干什么携栋，只是把目標(biāo)定為上大學(xué)，上了大學(xué)以后呢咳秉？再說吧婉支。這種短視排斥了職業(yè)教育，職業(yè)教育的缺失又加劇了這種短視澜建，從而推遲了孩子們“志于學(xué)”的時間磅摹，甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧?/p>
職業(yè)教育從什么時候開始呢？我覺得小學(xué)就可以開始了霎奢，至少不能晚于初中户誓，高中應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)分量的職業(yè)訓(xùn)練∧幌溃孔子“十有五而志于學(xué)“帝美，15歲剛好是高中階段悬而，這方面我們可以把孔子立為標(biāo)竿安芴濉吨枉！
