? “孤獨寂寞冷”實在太常常被人掛在嘴邊金矛。有陳果老師的“孤獨”視頻大火芯急，“孤獨”熱浪早已來襲。
? ? 孤獨實在苦惱驶俊，向寂寞大吐苦水娶耍。誰都把我掛嘴邊，三言兩語不離饼酿，實為奇怪榕酒。寂寞回應(yīng)胚膊，你還好，但凡一跟我扯上關(guān)系想鹰，總是貶義澜掩。
? 孤獨寂寞各有所惱。
? 好的孤獨并不寂寞杖挣，寂寞不只是孤獨肩榕。
? 我孤獨卻不寂寞，我想孤獨惩妇。
? ? ? 將勛的<孤獨六講>株汉，以孤獨為主題作的六場演講，分別是：情欲孤獨歌殃、語言孤獨乔妈、革命孤獨、暴力孤獨氓皱、思維孤獨和倫理孤獨路召。
? 本書里孤獨的來龍去脈里詳細(xì)論斷，有古往今來里的不同形式的孤獨波材，有大千世界里津津樂道的孤獨股淡。作者在美學(xué)上的造詣顯著，多次舉辦畫展廷区。歷史上各家各派對于孤獨的見解表現(xiàn)唯灵，除了人類世界以外的孤獨。想看看美學(xué)里的孤獨的痕跡隙轻，本書是非常不錯的推薦埠帕。
孤獨六講
? 現(xiàn)在確實是個越來越孤獨的社會。信息的傳播越發(fā)達(dá)玖绿，流通越快的背后確實不得不承認(rèn)的內(nèi)心里巨大的孤獨感敛瓷。
? 一方面，現(xiàn)在所知所感到的豐富信息只是以資料都形式而存在斑匪，并不是以一種正確價值導(dǎo)向的教化學(xué)習(xí)的形式存在呐籽。這就意味的，接觸到的是一個異常奇妙的斑斕世界秤标，里包羅萬象绝淡，光怪陸離，都是直接撞擊著你苍姜，都是多種感知于你的整個世界牢酵。
? 需要你自己獨立完整的去認(rèn)識，去接受衙猪，去選擇馍乙，去消化布近，去理解，去判斷丝格，去思考撑瞧，去放棄。而這些過程歷經(jīng)恰恰是缺失的显蝌，身處多元里卻是盲目的预伺。
? 另一方面，過度的追求速度所帶來的緊迫感曼尊，哪怕一步跟不上快速發(fā)展的節(jié)奏所產(chǎn)生的巨大的焦慮感酬诀。物質(zhì)的豐富，生活節(jié)奏的加快骆撇，內(nèi)心似乎總是在馬不停蹄的追趕著瞒御。
? 這是一個害怕孤獨的時代。人人都孤獨卻不想承認(rèn)孤獨神郊。從本質(zhì)上講肴裙，人，生而孤獨涌乳，到最后也是孤獨的歸去蜻懦。從出生那一刻起，就開始走向死亡爷怀。
? 其實孤獨并不可怕阻肩。孤獨的本質(zhì)，大概就是認(rèn)清你自己运授。在孤獨的和自己相處的過程中，不斷認(rèn)識發(fā)現(xiàn)自己乔煞。
? ? 與自己的孤獨握手言和吁朦，孤獨就是與自己相處。因為無法和自己相處的人渡贾，也無法和別人相處逗宜。
? ? 我們可以試一試，在沒有便利的快捷多元下空骚，你可以安靜多久纺讲？沒有手機、電腦囤屹、ipad熬甚，沒有電視、電話肋坚，沒有微博空間朋友圈乡括，沒有電視劇電影綜藝動漫肃廓，在完全拋開網(wǎng)絡(luò)計算的環(huán)境中，你依然可以怡然自得诲泌，悠遠(yuǎn)自在嗎盲赊？
? 有時候你會發(fā)現(xiàn)，速度便捷是與深遠(yuǎn)相沖突的敷扫，二者不可兼得哀蘑。想魚與熊掌，就看你是要大魚與小熊掌葵第，或小魚與大熊掌绘迁，總得選擇，都有輕重羹幸。
? 其實脊髓，可以簡化，可以簡單栅受。選擇太多将硝，反而復(fù)雜，俞發(fā)孤獨屏镊。
? ? 狂歡是一群人的孤單依疼，獨處是一個人的狂歡。
? 孤單是孤獨的一個分支而芥，孤獨并不僅僅是孤單律罢，獨處是孤獨的一種表現(xiàn)形式而已。孤獨內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此棍丐。
? 孤獨有很多種误辑，語言的孤獨是其中重要的一種。
? 你發(fā)現(xiàn)歌逢，每個人都在說巾钉，都有用語言迫不及待的表達(dá)自己的需要，但卻沒有足夠多的去傾聽的必要秘案。我們生而有兩只耳朵砰苍，一張嘴巴，數(shù)量上本意是要聽的頻率程度多于說阱高∽迹可現(xiàn)如今，整個兒顛覆赤惊，豈不是孤獨吼旧。
? ? 沒人聽，想讓聽的人根本不聽荐捻，不得不黍少，說與自己聽寡夹。好像自己變成在荒野上一個喃喃自語的怪物，反倒沒有動物界的語言精彩紛呈厂置。
? 無聊還要硬聊就是尬聊菩掏。明明已經(jīng)聊不下去卻還不得不尷尬的繼續(xù)聊著。
? 借著語言打破孤獨感昵济。高度精煉的話語準(zhǔn)備表達(dá)著我們的專業(yè)態(tài)度智绸，職場工作中的里的大多數(shù)的語言絕不是孤獨的，太專業(yè)有受眾有接收到情景場合访忿。所以瞧栗，能夠真正傳達(dá)我們思想情感的，并不是多有精準(zhǔn)度的語言海铆。
? ? 類似于廢話迹恐，不是很有意義的語言，實際上充滿了我們的每時每刻卧斟。在整個時間里“無意義語言”也占據(jù)大多數(shù)時間殴边，正是與親近的人之間的用了一些沒有意義的語言拐彎抹角地陳述才顯得沒那么孤獨。
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? ? 所有哲學(xué)的思考者都是孤獨的珍语。孤獨是一種沉淀锤岸，而孤獨沉淀后的思維是清明。
? 人人高談闊論板乙，歡聚后的獨處里的孤獨該如何應(yīng)付是偷。任何形式的孤獨最終都會落實到心里、思想上募逞，這才是孤獨得以升華具體蛋铆。
? 作者認(rèn)為思維孤獨，是六種孤獨里面最大的孤獨放接。作為一個不思考的社會里的一個思考者戒职，他的心靈是最寂寞、最孤獨的透乾。因為他必須要先能夠忍受，他所發(fā)出來的語言磕秤，可能是別人聽不懂的乳乌，無法接受的，甚至是別人立刻要去指責(zé)的市咆。作為一個孤獨者汉操，他能不能堅持著自己的思維性？是很大的考驗蒙兰。
? 所以磷瘤，孤獨是思考的開始芒篷。大范思考者都是孤獨的，非常非常非常孤獨采缚。例如针炉，莊子。
? 倫理不總是那么美好扳抽，倫理缺憾的那個部分篡帕，以及在倫理之中孤獨的人，我們要如何看待贸呢？
? 孤獨空間不只是實質(zhì)的空間镰烧，還包括心靈上的空間，即使我們在面對最親最愛的人楞陷，都應(yīng)該保有自己的孤獨的隱私怔鳖。
? 自己的孤獨的圓滿的，不需要借助別人的隱私來使自己豐富固蛾。
? ? 理解了孤獨结执，終將是美好的。
